青海玉樹格薩爾廣場建筑設(shè)計(jì) | 周愷（華匯營造）

十年前，中國建筑學(xué)會(huì)在4·14玉樹地震重建的繁多工作中，組織邀請(qǐng)了中國最優(yōu)秀的建筑師團(tuán)隊(duì)針對(duì)玉樹州的十個(gè)工程進(jìn)行重點(diǎn)設(shè)計(jì)，周愷總建筑師帶領(lǐng)的華匯設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)接到的任務(wù)是設(shè)計(jì)位于結(jié)古鎮(zhèn)中心的格薩爾廣場。對(duì)于這個(gè)在多方面有著特殊意義的項(xiàng)目，設(shè)計(jì)是內(nèi)斂的，建筑與自然環(huán)境、地域文化、建造方式是相融的。

^▲鳥瞰

建筑與自然環(huán)境

青海位于我國西部，是“世界屋脊”青藏高原上的重要省份之一，境內(nèi)山脈高聳，地形多樣，河流縱橫，湖泊棋布，極具原始、自然的風(fēng)貌，世人對(duì)青海多有“大美”之譽(yù)。玉樹平均海拔在4200米以上，是國內(nèi)少數(shù)未被大規(guī)模開發(fā)的土地之一，周圍有三座神山，江水在山之間的縫隙里流下來，在這里匯合，形成城市。大自然與這片土地億萬年的話造就了玉樹拙樸的風(fēng)貌，蒼健的體魄。

^{▲模型照片}

^{▲規(guī)劃設(shè)計(jì)}

^{▲從廣場北側(cè)看格薩爾王雕像}

^{▲從廣場北側(cè)看規(guī)劃展覽館、檔案館北側(cè)外景}

^{▲規(guī)劃展覽館入口外景}

在這樣的自然環(huán)境下，我們能做的就是弱化建筑，甘當(dāng)配角，盡可能保留這份原始而深沉的氣質(zhì)。因此，建筑被拆分為兩大部分，廣場中間是抬高的格薩爾王雕像和格薩爾王文化展示館，相當(dāng)于一個(gè)中心點(diǎn)；廣場南側(cè)是一組長條形建筑，以功能性用房為主，形成一條邊線。項(xiàng)目整體一點(diǎn)一線，簡潔有力。除了雕像下的基座，建筑上幾乎沒有任何雕飾，整體創(chuàng)造出粗拙的感覺。在大山之中，建筑和雕像更大氣，與大自然融為一體，形成有氣勢的“大美”之感。

^▲剖面圖

^{▲建筑呈現(xiàn)出“粗拙”之感，與周圍環(huán)境融為一體}

^{▲從廣場北側(cè)看規(guī)劃展覽館、檔案館之間的通道}

^{▲從西南角規(guī)劃展覽館、檔案館外景}

建筑與地域文化

格薩爾王是藏族人民引以為傲的民族英雄和精神信仰。地震之前，當(dāng)?shù)鼐用窬蜑榱思o(jì)念他而建了原格薩爾廣場，用以轉(zhuǎn)經(jīng)及其他宗教活動(dòng)。地震后，廣場遭到破壞，格薩爾王騎馬的雕像被保護(hù)起來。為了還原當(dāng)?shù)鼐用竦木窦耐?，尊重?dāng)?shù)氐淖诮涛幕顒?dòng)，我們認(rèn)為在新的設(shè)計(jì)中，建筑在雕像的面前也應(yīng)該是一個(gè)配角。

^{▲朝神山和格薩爾王雕像打開的廣場}

格薩爾王雕像被原角度、原位置抬高，放在高度近7米的雙層方形基座上，使之成為視覺與精神的“高點(diǎn)”?；率歉袼_爾王文化展示館，四周的臺(tái)階呈圓形放射布置。這一組建筑作為廣場的絕對(duì)中心，也借鑒了佛教里象征寧靜安詳、吉祥如意的曼荼羅圖案——“壇城”，建筑周圍形成完整、平緩的轉(zhuǎn)經(jīng)道，方便藏民“轉(zhuǎn)經(jīng)”。

^{▲壇城概念示意}

^{▲格薩爾王雕像成為視覺與精神的“高點(diǎn)”}

建筑與精神場所

藏區(qū)有很多神奇的地方，比如光線，不經(jīng)意間出現(xiàn)的一道光，穿透云層照射在某處，就放佛天上的神靈在對(duì)世間進(jìn)行指引，極為震撼。這個(gè)項(xiàng)目中也很注重對(duì)光的利用。

在廣場南側(cè)的建筑群中，將主入口壓低，在入口門廳上方開設(shè)了一條60公分寬、16米長的縫，雖然在進(jìn)入建筑后，整體的感受是暗的，但是頂部的這條縫將對(duì)比極為強(qiáng)烈的天光引入進(jìn)來，既形成了行為方向的指引，又給人形成了極強(qiáng)的心理感受。順著光線向前走，在門廳的盡端打開細(xì)高的門洞，正對(duì)著是格薩爾王的雕像，雖然看到的是雕像背面，但整體明亮，視覺效果非常強(qiáng)烈，使人感覺從人性的尺度中上升到神性的空間。

^{▲規(guī)劃展覽館入口外景}

^{▲從規(guī)劃展覽館入口內(nèi)看格薩爾王雕像}

建筑與地方建造

玉樹地區(qū)經(jīng)濟(jì)技術(shù)相對(duì)落后，且本身是援建項(xiàng)目，所以找到切實(shí)可行、經(jīng)濟(jì)耐用的建造手段對(duì)項(xiàng)目的成敗至關(guān)重要。建筑采用鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，至于飾面，藏地民居給了我們很大的啟發(fā)。材料就地采自玉樹周邊的山上，大塊的石頭稍加加工便可成為片石，再將這些加工成片的石材 “壘”起來，很像是巨型的但未寫經(jīng)文的“瑪尼石堆”。壘石的工人就是當(dāng)?shù)氐牟孛?，用的方法也是自家民居壘砌的方法。這種簡單有效的方法，既保證了后期施工和完成效果，又形成與神山的色調(diào)融為一體自然感受。

^{▲傾斜的墻體}

^{▲墻體細(xì)部}

^▲院落

^{▲窗戶細(xì)部}

^{▲廣場上的藏民}

^{▲格薩爾王廣場總平面圖}

^{▲格薩爾王文化展示館首層平面圖}

^{▲規(guī)劃展覽館首層平面圖}

^{▲檔案館首層平面圖}

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