城市規(guī)劃的“泥土”氣息

　　但凡事物的發(fā)展，總是要經(jīng)歷這樣的一個(gè)過程，通過一部分的先進(jìn)起到帶動(dòng)作用，進(jìn)而促進(jìn)整體的發(fā)展，就像中國目前正在建設(shè)社會(huì)主義共同富裕一樣。在中國目前充分重視城市規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，我覺得有必要將景觀設(shè)計(jì)作為一個(gè)整體，囊括所有城市設(shè)計(jì)、小城鎮(zhèn)規(guī)劃和農(nóng)村景觀建設(shè)，促進(jìn)整體景觀的一體性發(fā)展和交融，文章中所說的“泥土”的含義就是希望在城市規(guī)劃設(shè)計(jì)中注入鄉(xiāng)土的設(shè)計(jì)要素和樸素的人文氣息。
　　一、    在城市設(shè)計(jì)中注入鄉(xiāng)土氣息，崇尚一種返璞歸真的設(shè)計(jì)
　　城市設(shè)計(jì)中最具景觀代表的就是廣場和城市綠地，盡管廣場及綠地景觀在設(shè)計(jì)構(gòu)思、使用功能、主題景觀、服務(wù)人群上存在著差異和變化，但究其本質(zhì)，不外乎硬質(zhì)鋪裝、綠地以及其他景觀建筑如噴泉、雕塑等，城市中的裸露的“泥土”太少，撇開硬質(zhì)鋪裝高昂的材料費(fèi)和施工、維修費(fèi)用不說，單是從土地的角度講，他們身上披著的鎧甲和裝飾太多，他們不能正常的呼吸。
　　綜合城市景觀近年的發(fā)展看，廣場作為某個(gè)區(qū)域的標(biāo)志越來越受到政府機(jī)關(guān)的“寵愛”，這是關(guān)系到城市、區(qū)域的門面和政府部門人員的政績所在，許多耕地、農(nóng)田甚至居住區(qū)被規(guī)劃成廣場的區(qū)域，固然，廣場在提升居民生活水平和精神層面方面起著不可忽略的作用，但是，廣場在規(guī)劃和施工的過程中完全可以做到?jīng)]有那么大規(guī)模的破壞和殺傷，一些耕地、甚至低矮的房舍完全可以作為廣場周邊風(fēng)景保留下來，在目前節(jié)約型社會(huì)構(gòu)建的形勢下，花幾萬元移植的一棵南方樹種，讓他在寒冷的冬天接受生命極限的考驗(yàn)是完全沒有必要的，保留原有的、改造原有的，把完全天馬行空的設(shè)計(jì)規(guī)定在一個(gè)稍有局限的框框里，是對城市設(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)師提出的更高的要求。
　　目前，一些農(nóng)業(yè)生態(tài)觀光園逐漸興起，不妨把這種形式搬到城市的廣場的綠地中來，用觀賞麥田代替普通的綠地和小灌木，用玉米組成類似于樹陣的作物陣或者更具有趣味的“迷宮”，棚架上的一部分紫藤換成了葡萄，試想秋天來臨的時(shí)候，金色的麥田閃著豐收的光澤，嘰嘰喳喳的麻雀前來覓食，為寂靜空曠的廣場整天了自然的氣息，扎成的稻草人沐浴著秋日的陽光，顯示出無盡的童趣，人與自然的和諧在此盡情展現(xiàn)。七夕的夏夜微涼，坐在廣場的棚架下的一對情侶遙想著那個(gè)遠(yuǎn)古的鵲橋傳說，在葡萄架下虔誠的傾聽著天上牛郎和織女的交談，心緊緊地靠在一起。當(dāng)然，在作物的選中上應(yīng)下大功夫，不僅要考慮原有的因素，還要考慮作物的景觀因素，在選擇育種時(shí)一些具有一定觀賞價(jià)值、病蟲害小的農(nóng)作物，產(chǎn)量方面可以不予考慮。
　　另外，拋除必要的硬質(zhì)鋪裝，一些具有自然風(fēng)貌的沙灘、卵石、沼澤也是城市設(shè)計(jì)中應(yīng)該適當(dāng)保留和建造景觀的有利因素。制造多變的地面種類，也能營造良好的景觀效果。
　　二、    將設(shè)計(jì)注入樸素的人文氣息，促進(jìn)城市人群的交流和溝通
　　城市人群集中，人口的數(shù)量大，人多意味著個(gè)人的生活空間的變小，包括生存空間，交流空間等等等等，住在城市里的人群往往是這樣的，自己的社交圈是局限而比較固定的，同事、事業(yè)上的合作朋友、還有老同學(xué)，城市中公寓內(nèi)對門相逢不相識的現(xiàn)象屢見不鮮，人心在這樣的情況下變得冷漠，缺乏溝通也是致使城市居民壓力變大的原因之一。
　　而農(nóng)村是一個(gè)輿論相對自由的空間，一個(gè)村子就是一個(gè)群落，這個(gè)群落的人們相互熟悉和了解，天文地理、時(shí)政娛樂、東家長李家短，這些都是人們在攀談時(shí)的內(nèi)容，遇到困難時(shí)，群落里的人就是最好的幫手，俗話說的好“遠(yuǎn)親不如近鄰”，如果在城市中能形成這樣一種交流方式，人與人之間的冷漠將會(huì)被打破，一個(gè)單元、一棟樓房、一個(gè)小區(qū)、一個(gè)社區(qū)里的人將會(huì)相互熟悉，城市居民的生活將會(huì)更加豐富、更加多元化。
　　東華大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院姚峰在論文《城市高層集合住宅的“院落式”可能性》中構(gòu)想了一種“院落式”高層住宅，用復(fù)合式結(jié)構(gòu)單元的形式構(gòu)建出露天的空間，在這個(gè)住宅中同步實(shí)現(xiàn)了住宅的室內(nèi)綠化和交流空間的設(shè)置，雖然這是屬于建筑的內(nèi)容，但是從根本上，這個(gè)出發(fā)點(diǎn)是和筆者的思路一致的。在城市居住區(qū)中建立“院落式”的住宅，充分尊重“小群生態(tài)”的規(guī)律，在建筑的同時(shí)充分考慮交流的空間和角落；另外一個(gè)方面就是將住宅綠地營造規(guī)劃的更充滿人情味，能夠吸引更多的居民前來游玩，在游玩的過程中實(shí)現(xiàn)溝通和交流。
　　說到樸素，就是注重設(shè)計(jì)的實(shí)用性，讓景觀具有一種“親和力”和“號召力”，場所或景觀不是讓人參觀的，向人展示的，而是供人使用的，讓人成為其中的一個(gè)部分，在設(shè)計(jì)的過程中，作為設(shè)計(jì)師應(yīng)該始終把握為人設(shè)計(jì)這個(gè)主題和目的不應(yīng)有任何的偏移。一些平時(shí)不被人們注意的小細(xì)節(jié)可能就是制約人群交流的因素之一，凳子的擺放、需不需要靠背、公園小徑的寬度等等都是應(yīng)該在充分尊重人群意思的基礎(chǔ)上規(guī)劃實(shí)施的。
　　就目前的形勢看，城市景觀和農(nóng)村景觀同步發(fā)展還受到很多方面的制約，實(shí)現(xiàn)城市和鄉(xiāng)村的景觀設(shè)計(jì)融合，將會(huì)是一個(gè)漫長、曲折的道路，但我堅(jiān)信，在這個(gè)歷程中一定可以找到兩者結(jié)合的契合點(diǎn)，從而建立具有特色的城鄉(xiāng)一體化景觀設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)國家景觀的大繁榮和發(fā)展。從國家物質(zhì)、精神建設(shè)的角度講，建立良好的生態(tài)人文景觀，促進(jìn)人民，包括城市居民和農(nóng)村居民，心靈和精神的凈化，這一步的實(shí)現(xiàn)還是很有必要的。