一個考慮隱私等因素的無性別公共廁所設(shè)計

關(guān)于跨性別群體使用公共廁所的問題一直爭議不斷。主張“在公共場合打破性別分隔”的人士認(rèn)為，實現(xiàn)性別友善廁所是對跨性別群體公民權(quán)利的基本保障。目前，設(shè)立中性廁所、允許跨性別認(rèn)識根據(jù)自我性別認(rèn)同選擇廁所是常見的做法。另一方面，認(rèn)為男女應(yīng)該分廁的意見主要是從個人安全和隱私、建造和維護(hù)成本、政治權(quán)利的邊界等出發(fā)的考慮。

6月 21 日，在紐約舉辦的 AIA 建筑大會上，由建筑師 Joel Sanders 、跨性別歷史學(xué)家 Susan Stryker 和法律學(xué)者Terry Kogan組成的跨學(xué)科研究團(tuán)體推出了 Stalled! 項目方案。

他們試圖設(shè)計一套新的替代方案。在討論幾乎都聚焦在跨性別人士這一少數(shù)群體時， Stalled! 想將更加廣泛的網(wǎng)絡(luò)納入到考慮范圍中來。他們主張，為每個人創(chuàng)造兼具安全、包容和可持續(xù)性的公共廁所，無論年齡、性別、種族、宗教或殘疾與否。

在三年時間里，通過開展講座、研討會、訪談和寫作等方式， Stalled! 的設(shè)計指南和具體方案逐漸成型。

機(jī)場是案例研究的方向之一。這是一個高容量、多功能的公共空間。設(shè)計團(tuán)隊認(rèn)為，我們在公共衛(wèi)生間所進(jìn)行的看似平常的、普遍的活動，事實上是由生理、文化和心理等因素共同形塑的。由此出發(fā)，他們的設(shè)計思路就成為了：哪些方式是能夠?qū)⒉煌闹黧w融合在同一個公共空間中的？

Satlled! 機(jī)場方案打破了通常從大廳開始就被分隔開來的男女廁所的形態(tài)。它將公共廁所作為一個“隱私單元”來對待。這樣一來，公共廁所就被改造成為了一個半開放式的市集區(qū)域，由三個平行活動區(qū)組成，分別用于梳妝、清洗和排泄。

每個區(qū)域都被覆上了不同深淺的藍(lán)色，旨在為視覺受損者提供方便。而將藍(lán)色作為主色調(diào)，也是在討論了不同顏色的優(yōu)點后做出的選擇。研究表明，藍(lán)色是具有舒緩功能的，因為它總是和水、健康、衛(wèi)生聯(lián)系在一起。而且，由于和膚色形成鮮明的對比，藍(lán)色還適合作為聾人打手勢的補(bǔ)充背景色。

毗鄰機(jī)場大廳的梳妝區(qū)設(shè)有一個智能鏡子，用于傳播即時的信息——如航班的到達(dá)和出發(fā)時間和天氣等。梳妝臺的高度有所起伏，以滿足不同身高和能力的人士的使用需求。

想要私密空間的人也可以去到設(shè)有窗簾的母嬰室，在那里，他們可以注冊胰島素、進(jìn)行冥想、或做私人禱告。

清洗區(qū)則受到了羅馬納沃納廣場公共噴泉的啟發(fā)。公共清洗臺試圖滿足成年人、兒童和坐輪椅的人等不同的高度需求——傾斜的濺落平面被設(shè)立在不同的人體工學(xué)高度上。地面嵌入式指示燈會告知使用者感應(yīng)水龍頭所在的墻面位置。

在清洗時，你可以感受到來自清洗臺上方的植物的氣味混合著水流的聲音，它們可以幫助掩蓋來自人體的氣味和聲音，以避免一定的尷尬和不悅。值得一提的是，盥洗后的廢水會被收集在凹槽中，經(jīng)過砂濾等清潔過程，實現(xiàn)循環(huán)利用。

穆斯林還可以使用底部的水槽，進(jìn)行清洗面部、手部、手臂和腳部的沐浴儀式。

排泄區(qū)位于衛(wèi)生間的最后部，由保證聲音和視覺隱私的隔間組成。它包括三種尺寸：標(biāo)準(zhǔn)的、能走動的和符合ADA標(biāo)準(zhǔn)的。兩個大型的看護(hù)室配有馬桶、水槽、梳妝臺和淋浴頭，旅客可以在里面洗澡、更換衣物；它們也為穆斯林和正統(tǒng)的猶太婦女提供了便利——宗教信仰禁止她們在公共場合裸露身體部位。

通過地面嵌入式指示燈的明滅，你可以辨別隔間是否被占用。同時，已占用的隔間也會從內(nèi)部發(fā)出光亮。

在隔間內(nèi)部，使用者可以通過一塊位于坐便視角高度的單向鏡子觀察周圍的環(huán)境；新式的低量沖水和堆肥衛(wèi)廁，則可以將人體排泄進(jìn)行有氧分解處理。

設(shè)計團(tuán)隊表示說，從靠向外部的梳妝區(qū)到最內(nèi)部的廁所隔間，他們希望為使用者打造一種多維的、且有梯度的感官體驗：從公共空間到私人領(lǐng)域，從開放到閉合，從混聲到吸音，從燈光環(huán)繞到點光源。