具有烏邦托性質(zhì)的集體主義住宅，六十年后的今天應(yīng)如何看待？

烏托邦的設(shè)想，復(fù)雜的現(xiàn)狀，六十多年后，它們還在影響今天的城市

建國初期，第一批為工人建造的集體主義住宅如今已有六十多年歷史，有的已經(jīng)拆除，有的還保留著建成時的樣貌，大量人口居住于此。

7 月初，上海彭浦新村紀(jì)念了“建村 60 周年”，作為上海第一批工人新村，它回溯了自己誕生時的榮光，曾經(jīng)入駐新村是一種“身份的象征”。如今，這批公房的代號成了“老破小”，新村、工人、集體主義，這些在主流話語里已經(jīng)變得陌生。

“這是一段被遺忘的歷史”，藝術(shù)家石青稱，以他如今居住的上海為例，人們談及這座上海總有著明確的“年代取向”，“要么是 30 年代民國的十里洋場，要么是 1992 年浦東開發(fā)之后的經(jīng)濟(jì)騰飛”。中間的幾十年去哪兒了？那個年代的人們?nèi)绾紊睿?/p>

空間上，人們有著相似的“審美偏好”，相比外灘建筑群、陸家嘴的摩天樓、石庫門，或是近幾年火熱的匈牙利籍建筑師鄔達(dá)克，那些集體主義年代建造的老公房似乎沒有什么討論的必要，“它們似乎無處不在，看起來卻又平平無奇”。

“不僅上海，其他城市也是一樣，鐵西區(qū)工人村也要面對有些窘迫的現(xiàn)狀?！?/p>

4 年前，石青和藝術(shù)家王海川、建筑師丘兆達(dá)舉辦了一場名為“集體主義建筑”的展覽。最近，他們又在上海進(jìn)行了一次對談，繼續(xù)話題。六十多年前，有著烏托邦實驗性質(zhì)的集體主義住宅，如何形塑了我們的生活和當(dāng)下的城市。

^{曹楊新村工人消費(fèi)合作社（圖 /《解放日報》）}

50 年代，改造城市，改造“新的人”

50 年代，許多城市都面臨嚴(yán)重的住房緊缺。以上海為例，300 萬產(chǎn)業(yè)工人及其家庭居住在棚戶、廠房和舊式里弄，人均居住面積不到 4 平方米。

但對當(dāng)時的建造者而言，他們的任務(wù)不只是要建造一批住房，或是幾條馬路，他們需要改造城市，告訴人們，哪種生活方式才是“正確的”。

在上海，最先被改造的是一批租界時代的地標(biāo)，跑馬場成了人民廣場，跑馬場的主建筑改為了市圖書館，東方飯店成為了市工人文化宮。

1952 年，上海曹楊新村最先建成，設(shè)計師汪定曾沒有采用當(dāng)時流行的蘇聯(lián)中軸線排列村內(nèi)的樓宇，相反學(xué)習(xí) 20 年代美國規(guī)劃師拉各斯·佩里提出的“鄰里單位”概念。新村內(nèi)的街道呈圓弧形走向，住宅樓扇形排布，以留足日照間距。

新建村的新村配備了當(dāng)時先進(jìn)的生活設(shè)施，煤氣、抽水馬桶。曹楊新村在 1964 年就換上了煤氣灶。

新村內(nèi)處處強(qiáng)調(diào)“集體性”，廚房和洗手間公用。有一整套的公共設(shè)施和服務(wù)，學(xué)校、影劇院、圖書館、菜市場、消費(fèi)合作社、公共浴室、診療所和大禮堂。設(shè)計者還預(yù)留了空間，以便用于未來營建銀行、郵局、托兒所、公園和文化館等等。除了 24 小時的公車線路把工人們運(yùn)往全市各地的工廠，一個新村就是一個微型社會。

這與許多重工業(yè)城市的單位制相似，一個大工廠就是一個社會，單位包攬了一個人從出生到死亡的全部。

^{今天的曹楊新村（一村）鳥瞰（圖 / sina）}

誰能成為這個新村的第一批住戶，這也有了政治意味。

同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院的楊辰曾研究上海工人新村，他梳理了當(dāng)時的選拔方式，市政府在各個行業(yè)公開選拔，工廠內(nèi)部也自己推舉。最終，第一批居民來自各個工廠的勞模和知識分子，許多工廠甚至打出了“一人住新村，全廠都光榮”的條幅。“新村居民的選擇，實際上是根據(jù)單位性質(zhì)、業(yè)務(wù)能力和政治忠誠度，對工人群體進(jìn)行的一次社會分層?！?/p>

建成后，曹楊新村成了一個范本，接待來自世界各地的參觀者。據(jù)統(tǒng)計，1955-1990 年，這里陸續(xù)接待了 155 個國家和地區(qū)的外賓，超過十萬人次。

但第一個新村的設(shè)計師很快受到了批判，他的設(shè)計被認(rèn)為浪費(fèi)了空間，只提供了 1002 套住宅單位，提供的各種公共設(shè)施和服務(wù)也被認(rèn)為是不符合“先生產(chǎn)后生活”的要求。

面對住房緊缺，上海接著推出了“二萬戶”政策，相比曹楊新村，這種住宅樓更為簡易緊湊。整個 50 年代，上海共建造了兩百多個工人新村，為 60 萬工人家庭提供了住房。也有不少城市學(xué)習(xí)蘇聯(lián)，建起磚混結(jié)構(gòu)的兩層“蘇式專家樓”，或是之后的“赫魯曉夫樓”。

1959 年的電影《今天我休息》，取景地就在曹楊新村。主角馬天民是一名警察，在一個休息日，他被卷入新村內(nèi)一系列突發(fā)事件里，幫助人打掃里弄，在街頭勸阻騎著自行車橫沖直撞的人，在工廠里幫助運(yùn)豬而迷路的大爺，或是去醫(yī)院照顧昏迷的兒童……他的休息日輾轉(zhuǎn)在新村、街道、工廠和醫(yī)院，私人的時間解決的是“公家”的問題，馬天民被塑造成集體主義年代一個理想化的符號。

石青有一個“上海電影地理計劃”，重新回到老電影的取景地，他想呈現(xiàn)變化的時空。石青在曹楊新村拍攝了一個新版的《今天我休息》。拍攝時，新村里，上了年紀(jì)的居民一眼就認(rèn)出身著白色警服的人，一口叫出“馬天民”。與之相反，2018 年初，在上海余德耀美術(shù)館的一次放映后，無論是電影或是馬天民，年輕觀眾對這些“舊時符號”十分陌生。

^{新村里的浴室（圖 /《解放日報》）}

重慶“銅元局”

藝術(shù)家王海川參與了 2014 年的那次“集體主義建筑”展，他用了數(shù)年時間，記錄重慶一處破敗的工人住宅。

2009 年，王海川偶然闖進(jìn)了“銅元局”。當(dāng)時重慶售樓廣告里頻繁出現(xiàn)的詞是“西班牙風(fēng)情”、“地中海風(fēng)情”，銅元局被高樓和高架環(huán)繞，這里還保留著 50 年代紅磚青瓦的蘇式筒子樓，將被拆遷。很多“釘子戶”在這里生活了 60 年。

王海川做過景觀設(shè)計師，后來做起了藝術(shù)。最初他用油畫記錄這里的房子，后來漸漸覺得自己像是一個“圖像收集者”——但圖像里看不到人。

周圍都在搬遷，為什么還有人留在這里？他們是誰？他們怎么生活？王海川想弄懂這些問題。

銅元局最早建于 20 世紀(jì)初，制造銅元，建國后被收歸國有，改為了兵工廠“長江電工廠”，在援建的蘇聯(lián)專家指導(dǎo)下擴(kuò)建了生活區(qū)。鼎盛時期，這間工廠擁有 7500 名工人，包括工人家屬和子女。廠區(qū)的常住人口有 17000 名。

^{如今的銅元局（圖 / 王海川網(wǎng)站）}

^{銅元局 16.9 m2 （圖 / 王海川網(wǎng)站）}

這里的人們還記得過去的榮光，1981 年，重慶普通市民還在使用蜂窩煤，這里的職工已經(jīng)用上了無煙無灰也無味的天然氣。2001 年，長江電工廠賣給了香港融僑集團(tuán)，開始漫長的拆遷過程。

他們像是被困在了這 16.9 平米里，16.9 平米是一個職工宿舍的標(biāo)準(zhǔn)面積，很多家庭都在這里生活了幾代人。王海川干脆拍攝每一個 16.9 里的家具陳設(shè)，再贈還給居民。

“但他并不是讓你專注墻上的一?；覊m，或者是一絲蛛網(wǎng)”，評論人康學(xué)儒認(rèn)為，王海川并不想追逐懷舊美學(xué)，“那些沒有展示初的，你看不到的或許才是最有意思的?！?/p>

當(dāng)王海川將一組關(guān)于 16.9 的影像放在美術(shù)館里展覽時，他覺得里面有些“道德問題”，這是不是一種“消費(fèi)”。

他在這里找了一處空置的房間開始教學(xué)攝影，提供器材，教人們?nèi)绾问褂?。和居民一起，他們共同完成一組影像《七天》，用七個短片記錄衰敗建筑里的日常。紅白喜事、一個退伍軍人的自述、家庭教會里的禱告，或是人們?nèi)绾问帐俺鲆婚g空置的房子養(yǎng)豬，音樂愛好者最常演奏的還是工廠年代的旋律，一名當(dāng)?shù)嘏愿纱嗍殖謹(jǐn)z像機(jī)，記錄自己從家里一直走到附近菜場的半小時。

相比那些生活在“河對岸的人、住在山上的人”，王海川覺得這群人有些“不合時宜”，“他們在很小的時候就進(jìn)廠，廠把他所有的工資、生活，包括所有東西都安排了。改革開放以后，市場經(jīng)濟(jì)也就出來了，這個東西他以前是消極對待的，現(xiàn)在他變得不得不積極，但是他也沒有很好的應(yīng)對方法。這個時候，人的很多缺點就暴露出來了?！?/p>

^{另一個銅元局計劃，拆了一半的房子里的“新年旅行”（圖 / 王海川網(wǎng)站）}

是拆是留，俄羅斯和日本的兩種選擇

對談中，石青指出，集體住宅并不是社會主義國家的專利。最初，它起源于西歐的工業(yè)化，工廠主為工人們集中營建住所。五六十年代，東西方國家都需要解決戰(zhàn)后大城市的住房問題，許多地方建起了集體住宅。如今，這些城市同樣需要面對破敗的建筑現(xiàn)狀。

前蘇聯(lián)實驗過多種烏托邦建筑，2017 年倫敦設(shè)計博物館回溯了那些天馬行空的前蘇聯(lián)設(shè)計，比如未能建成的“塔特林之塔”，他沒有一個建成作品，卻影響了俄國構(gòu)成主義。

在建成的項目里，1930 年的納康芬公寓（Narkomfin）最為著名。六層的混凝土建筑以梁柱支撐，公寓房間很小，但有一幢與主樓連接的“輔樓”，所有的公共設(shè)施和服務(wù)都在輔樓內(nèi)：餐廳、廚房、洗衣房、娛樂室、圖書館和托兒所。公寓的屋頂則是花園和公用日光浴室。公共廚房的設(shè)計希望將女性從傳統(tǒng)家務(wù)的“奴役”中解放出來。大樓內(nèi)地的生活完全集體化，每天早晨六點鳴起床號，居民們可以在寬敞的走廊里做早操。

影響了幾代俄國人的是“赫魯曉夫樓”（Krushchevka），這種四五層的預(yù)制件住宅遍布各地，被稱為“赫魯曉夫樓”。和汽車的流水線生產(chǎn)相似，這種住宅采用預(yù)制件和統(tǒng)一的模型，在不同地區(qū)復(fù)制。設(shè)計之初，樓的壽命只有 25 年，赫魯曉夫相信，這只是一種向共產(chǎn)主義的過渡方案。

^{赫魯曉夫樓搭建過程（圖 / Getty Images）}

^{拆除的赫魯曉夫樓（圖 / OLKT）}

如今，這批五六十年代建起的房屋已經(jīng)嚴(yán)重超齡。當(dāng)年公屋為了效率犧牲設(shè)計和建造質(zhì)量，后來逐漸成為低收入者的落腳之處。冷戰(zhàn)時期，美國的動畫諷刺了延續(xù)到勃列日涅夫時代的“無差別建造”，無數(shù)毫無個性，不考慮因地制宜的大樓出現(xiàn)在山坡、海灘，沒有陽臺，建造者不允許它有任何多余的裝飾。

去年，莫斯科市長宣布，將陸續(xù)拆除莫斯科市內(nèi) 8000 座蘇聯(lián)時代的赫魯曉夫樓。建筑史學(xué)家 Philipp Meuser 批評了這種一拆了之的做法，他是 Towards a Typology of Soviet Mass Housing: Prefabrication in the USSR 1955-1991 一書的作者。Philipp 認(rèn)為，部分赫魯曉夫樓的建筑本身仍然有保留價值，需要做的是更換老化的設(shè)備，改善供暖、自來水、垃圾處理等設(shè)施和服務(wù)。

“但對今天的政策制定者而言，他們不會允許將赫魯曉夫樓視為一種建筑遺產(chǎn)。對他們而言，新的永遠(yuǎn)比舊的好?！盤hilipp 稱，清拆的內(nèi)驅(qū)力并不是為了改善人們的居住質(zhì)量，而是為了從開發(fā)中獲得最大利益。與 Philipp 一樣，人們擔(dān)心，低收入者只能被迫遷往條件更為惡劣的居住地。

日本同樣在解決公營住宅的歷史遺留問題。

50 年代，許多大城市開始在遠(yuǎn)離城市的郊區(qū)建造“團(tuán)地”，這是一種由公共機(jī)構(gòu)建造的大型住宅社區(qū)。1955-1960 年，面向中產(chǎn)家庭的日本住宅公團(tuán)已在全國修建了 257 個團(tuán)地社區(qū)，14 萬套住宅，供 50 萬人居住。

在誕生之初，團(tuán)地因其良好的建造標(biāo)準(zhǔn)和配套設(shè)施備受追捧?！皀DK”是一種標(biāo)準(zhǔn)化的住房結(jié)構(gòu)，一套團(tuán)地住房內(nèi)，有 n 個小型臥室，一個 Dining Kitchen 可以作為餐廳和廚房空間，它可以滿足一戶核心家庭（一對夫婦和他們的子女）居住。

1960 年，天皇夫婦在訪問美國之前特地來到東京郊外一處團(tuán)地視察，混凝土建筑、家電“三大件”——電視機(jī)、洗衣機(jī)和吸塵器——一個“現(xiàn)代化”的日本與美式生活有了關(guān)聯(lián)。

不同于中國的工人新村，團(tuán)地是單一的住宅區(qū)，早期的團(tuán)地遠(yuǎn)離城區(qū)，社區(qū)內(nèi)沒有就業(yè)，也缺少基礎(chǔ)設(shè)施服務(wù)。男主人們每天搭乘電車通勤，早出晚歸，女主婦們則“百無聊賴”，被“困”在漫長的白天。

1971 年，老牌制片廠“日活”在倒閉后靠情色片復(fù)盤，發(fā)現(xiàn)了“團(tuán)地妻”里的“商機(jī)”，70 年代他們制作了 20 部以“團(tuán)地妻”為主題的情色片，團(tuán)地也不再是一個受到追捧的居住區(qū)。80 年代以后，團(tuán)地進(jìn)一步受到商業(yè)開發(fā)的私人住宅沖擊。

但和莫斯科不同，日本并沒有直接清拆團(tuán)地，2000 年以后，開始研究如何重振這些衰退的地區(qū)。早稻田大學(xué)的黃秋源曾撰文討論團(tuán)地的“再生計劃”。

無印良品也參與了團(tuán)地再生計劃，他們?yōu)槔吓f的團(tuán)地提供內(nèi)部裝修設(shè)計，共設(shè)計出 29 套裝修樣板，還與負(fù)責(zé)再生的公共部門合作，設(shè)計出一款特制的榻榻米。

^{日本“團(tuán)地”（圖 / Wiki）}

^{無印良品參與的“團(tuán)地再生物語”，改造后的房屋內(nèi)景（圖 / Muji）}

六十多年后，誰住在這里？

90 年代的中國，隨著福利分房制度的終結(jié)，商品房席卷全國，工人新村逐步“去單位化”。東北一五計劃時期的住宅大多質(zhì)量堪憂，一些蘇式住宅出現(xiàn)地基下沉、電線老化等問題。

哈爾濱工業(yè)大學(xué)建筑學(xué)院副教授呂飛曾研究東北地區(qū)的工人新村，如今居住在那里的人大多是低收入群體或是老年人，無力改善居住條件。

上海的工人新村還沒有大規(guī)模清拆，眼下同樣需要面對拮據(jù)的空間，復(fù)雜的房屋權(quán)屬，和社區(qū)內(nèi)的老齡化。

楊辰曾研究新村里的不同代際。相比第一代的勞模和第三代的年輕人，第二代有著最大的“失落”。他曾接受《好奇心日報》采訪，解釋這種“失落感”，他們（第二代居民）見過工人最榮光的時候，經(jīng)歷了上山下鄉(xiāng)，有人在異地組成新家庭，拖家?guī)Э诨氐缴虾＃透改富蛐值芙忝脭D在逼仄的空間里，上海人常見的家庭矛盾正來自于此。有的頂職進(jìn)入父母的工廠，卻很快遭遇下崗，有人錯過了一些跳出新村的機(jī)會，加上復(fù)雜的房屋產(chǎn)權(quán)遺留問題，被“困”在了這里。

^{未能建成的烏托邦建筑“塔特林之塔”（圖 / wiki）}

但“老破小”里也有了新人。相比商品房，新村是租金和房價的“洼地”，這些集體主義時代的公房如今成為中低收入者或是城市新移民的落腳地。

同濟(jì)大學(xué)四名建筑師馮路、張斌、莊慎、范文兵從 2014 年起共同發(fā)起了一個名為“上海計劃”的長期研究，從田林新村開始，梳理人們?nèi)绾巫园l(fā)地改進(jìn)、利用居住空間。他們從建筑結(jié)構(gòu)的角度記錄人們的違章搭建，這里有不被承認(rèn)的空間需求，“當(dāng)你考察這些違建時，里面甚至有科學(xué)的建造工藝”。

人們?nèi)绾潍@得新村里其他鄰居的同意進(jìn)行違建，也成為他們的關(guān)注點。張斌認(rèn)為，一些破墻開店或是居改非的“微型服務(wù)業(yè)”，比如理發(fā)店、小菜場、水果攤，這些都為老舊的新村帶來活力。

直到近些年，這些都被拆違拆臨和集中整治叫停。

石青的“上海電影地理計劃”里還續(xù)寫了 1984 年的電影《大橋下面》。原片的結(jié)尾，男女主人公談起“命運(yùn)”，“國家好了，我們就好了”。30 年后，石青重回電影取景地三官塘橋，橋已經(jīng)重建，河兩岸的景觀發(fā)生了巨大變化，彼岸的房價超過了十萬元每平方米，此岸還是破敗的老房子。

“80 年代，人們是帶著憧憬的，這種憧憬不是編劇編出來的，而是整個時代確實存在的，人們期待那個不考慮出身，可以憑能力和勤奮獲得的未來?！?/p>

石青的新劇本里，工人、個體戶、當(dāng)初找到海外關(guān)系“逃”出國的人，命運(yùn)都發(fā)生了巨大變化。有人可以迅速適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)大潮，有人被“困”住了，曾經(jīng)被捧得高高的工人被迅速遺忘。

今天的城市更好了嗎？對誰而言更好了？這是石青們想追問的問題。

本文轉(zhuǎn)載自好奇心日報，點此查看原文