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迪拜藝術(shù)家 Aljoud Lootah 最近新設(shè)計(jì)了一套箱盒,它表面由駝色皮革編織,有規(guī)整的鉚釘和皮帶裝飾,內(nèi)襯是湖藍(lán)色的絲絨。這樣繁復(fù)的設(shè)置,怎么看都讓人覺(jué)得是個(gè)傳統(tǒng)物件。
the mandoos collection ▲
事實(shí)也的確如此,這套箱盒系列的名字叫“the mandoos collection”,“mandoo”是阿聯(lián)酋歷史上常用的木質(zhì)箱盒。它們往往體積不一,上面用黃銅釘裝飾、或者雕刻圖案,常見用途是保存女士用的珠寶和衣服,有時(shí)會(huì)作為嫁妝一起陪嫁。如今,依然有阿聯(lián)酋家庭會(huì)保存這樣的盒子,不過(guò)它不再像過(guò)去一樣是必需品了。
較大的 mandoo 木箱,上面有規(guī)整的黃銅釘裝飾 ▲
“The mandoos”系列包含四個(gè)形狀和大小不同的盒子,最大的一個(gè)用來(lái)裝珠寶和手表,還有便于移動(dòng)的托盤,讓它能順利上飛機(jī)。中號(hào)的盒子是為了放傳統(tǒng)樂(lè)器烏德琴的,這種傳統(tǒng)樂(lè)器被稱為“中東樂(lè)器之王”,在傳統(tǒng)的阿聯(lián)酋人生活中扮演重要地位。
the mandoos collection ▲
最大的盒子主要用來(lái)裝首飾,有能展開的隔層和抽屜 ▲
皮革編織和表帶、包括靈活的抽屜和隔層都算是讓現(xiàn)代設(shè)計(jì)融入傳統(tǒng)物件。但總得來(lái)說(shuō),這樣一套產(chǎn)品的側(cè)重點(diǎn)還是把古老的精致設(shè)計(jì)留在了首飾、樂(lè)器盒這樣貴重的物品里。
設(shè)計(jì)師 Aljoud Lootah ▲
從她設(shè)計(jì)的家具上似乎能看出一些策略。顯然的,傳統(tǒng)元素在 “the mandoos” 首飾盒里得到了更多保留,但在家具設(shè)計(jì)中是以更簡(jiǎn)潔、或者做過(guò)較大變動(dòng)的方式體現(xiàn)的。
比如最近出的 “Takya stool” 墊凳,它乍看上去就是在木支架上堆疊的四個(gè)黑色軟墊,細(xì)究才會(huì)知道靈感來(lái)源是在阿聯(lián)酋常見的、用坐墊靠在墻邊休息的方式。Lootah 把坐墊的四角穿洞、嵌上駱駝皮環(huán),使它們能穿在木頭支架上。
“Takya stool” 墊凳 ▲
“Khous” 沙發(fā) ▲
把阿聯(lián)酋的傳統(tǒng)文化元素和現(xiàn)代設(shè)計(jì)結(jié)合是 Aljoud Lootah 的一貫做法,她以這樣的方式成為了阿聯(lián)酋第一個(gè)在國(guó)際展覽館展出作品的設(shè)計(jì)師。如何平衡二者是她產(chǎn)品設(shè)計(jì)的核心問(wèn)題,而產(chǎn)品的國(guó)際化意味著作品的受眾有不少是對(duì)阿聯(lián)酋文化了解不多的外國(guó)人。
“Khous” 沙發(fā)中的傳統(tǒng)元素就更隱蔽了:整個(gè)沙發(fā)造型簡(jiǎn)潔、用了安全的黑色和木質(zhì)支架,在靠背的中心處鑲嵌著皮革的編織條。特別之處在于,這種編織的方式在阿聯(lián)酋常被用于干燥棕櫚葉的編織。
類似的嘗試還有她之前的“AIAreesh”家具系列,靈感來(lái)源是阿聯(lián)酋傳統(tǒng)的、用棕櫚葉等材料搭建的 “Areesh” 屋子。
用棕櫚樹上的材料搭建的傳統(tǒng) “Areesh” 屋子 ▲
干燥的棕櫚枝被繩子捆綁構(gòu)成墻壁,棕櫚樹桿被砍、削成支柱和房檐。除此以外,干燥的棕櫚葉還經(jīng)常被變成席子鋪在地上。遠(yuǎn)看房子,能看到棕色的細(xì)枝交錯(cuò),光影搖晃;它最常被用在夏日避暑的時(shí)候,因?yàn)槲蓓斦陉?yáng)、墻壁漏風(fēng)。
為了模仿這種外觀,“AIAreesh”系列包含的咖啡桌、凳子、屏風(fēng)和桌燈使用鋁合金、或者玻璃等有光澤的材質(zhì)以體現(xiàn)光影搖晃;條狀物明顯是對(duì)樹枝的結(jié)構(gòu)的模仿。
“AIAreesh”系列的凳子 ▲
“AIAreesh”系列的桌燈 ▲
“AIAreesh”系列的屏風(fēng) ▲
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