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感受自然與設(shè)計(jì)的共生共鳴丨CLA在線講座視頻回顧

景觀學(xué)與美麗中國建設(shè)專委會(huì) 2020-05-26 來源:景觀中國網(wǎng)
原創(chuàng)
房木生首先提出人類行為會(huì)對時(shí)空產(chǎn)生影響,因此設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)充分利用場地的特性,獨(dú)特與共生共存。在疫情隔離期間,房木生創(chuàng)作了一系列藝術(shù)而富有趣味的向經(jīng)典畫著致敬的自拍作品,還包括自己每天變化的記錄,房間和窗外風(fēng)景的手繪,引發(fā)了大家的共鳴。


房木生設(shè)計(jì)事務(wù)所(Farmerson Architects)創(chuàng)始人/主持建筑師、中國鄉(xiāng)建院總設(shè)計(jì)師房木生老師與環(huán)球地景設(shè)計(jì)有限公司(L.J. DESIGN LIMITED) 董事長、創(chuàng)始人羅冰梅老師,從建筑與景觀、鄉(xiāng)村與國際探討關(guān)于自然與設(shè)計(jì)的思考與啟發(fā)。一起聆聽專業(yè)嘉賓帶來相關(guān)分享!


講座視頻回顧:http://dwz.date/aPXG


講座一:面向自然的設(shè)計(jì)

嘉賓:房木生



房木生首先提出人類行為會(huì)對時(shí)空產(chǎn)生影響,因此設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)充分利用場地的特性,獨(dú)特與共生共存。在疫情隔離期間,房木生創(chuàng)作了一系列藝術(shù)而富有趣味的向經(jīng)典畫著致敬的自拍作品,還包括自己每天變化的記錄,房間和窗外風(fēng)景的手繪,引發(fā)了大家的共鳴。


▲ 房木生隔離期間手繪作品


▲ 房木生利用房間內(nèi)物品模仿經(jīng)典畫著


接下來房木生闡述了從傳統(tǒng)園林、文化基因、當(dāng)?shù)夭牧稀⑷斯ぶ刃虻榷嘟嵌日覍っ嫦蜃匀辉O(shè)計(jì)的方法。他認(rèn)為在最接近自然的鄉(xiāng)村設(shè)計(jì)中,更需要城鄉(xiāng)共生,進(jìn)行沒有紅線的全過程設(shè)計(jì)。他從 “金木水火土”的設(shè)計(jì)哲學(xué)出發(fā)分析了自己的鄉(xiāng)村作品,如:金代表金錢、經(jīng)濟(jì),意味著設(shè)計(jì)要適用且經(jīng)濟(jì);木代表景觀、生態(tài),要凸顯鄉(xiāng)村的自然生態(tài)價(jià)值等等。


北京生命科學(xué)園泰康學(xué)院中庭


最后房木生再次提出,正如他的名字,房木共生的景觀即是建筑與景觀共生、人工與自然共生,人人都是獨(dú)特的遺產(chǎn),共生出豐富的風(fēng)景,強(qiáng)調(diào)了共生與自然的重要性。


▲ 山東淄博東莊村樣板社區(qū)再造


講座二:Talk to NATURE,in ART——對話自然,分享藝術(shù)

嘉賓:羅冰梅



羅冰梅以日本的十勝千年之森建造故事作為開篇,千年之森的自然美感堅(jiān)定了她和團(tuán)隊(duì)尋找與展現(xiàn)自然之美的決心。在成都靈巖山景區(qū)自然遺產(chǎn)保護(hù)區(qū)項(xiàng)目中,寺廟景觀成為歷史痕跡展現(xiàn)的切入點(diǎn),羅冰梅以佛有四辨八音為靈感,充分考慮各方面設(shè)計(jì)細(xì)節(jié),使項(xiàng)目可以同時(shí)吸引年輕人。


▲ 成都靈巖山景區(qū)自然遺產(chǎn)保護(hù)區(qū)


在鄉(xiāng)村設(shè)計(jì)中,羅冰梅對四川德陽高槐村的二次激活項(xiàng)目進(jìn)行了分享。團(tuán)隊(duì)針對當(dāng)?shù)貑栴},遵循本土特質(zhì),對鄉(xiāng)村環(huán)境進(jìn)行了水生態(tài)與植物系統(tǒng)的設(shè)計(jì),同時(shí),設(shè)計(jì)師布局產(chǎn)業(yè)生態(tài)閉環(huán)、引導(dǎo)村民共建,最終實(shí)現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展。


▲ 四川德陽高槐村二次激活項(xiàng)目


▲ 通過景觀設(shè)計(jì)為村民提供集會(huì)活動(dòng)場所


在地產(chǎn)項(xiàng)目中,羅冰梅及團(tuán)隊(duì)先后以人文精神、自然主義為導(dǎo)向進(jìn)行了探索,最終呈現(xiàn)出自然塑造精神的狀態(tài)。她總結(jié)到,設(shè)計(jì)師的作用在于通過景觀的設(shè)計(jì)與規(guī)劃,將人與自然更多地結(jié)合,使人走進(jìn)自然,形成完整的藝術(shù)。


精選互動(dòng)


Q:請問老師鄉(xiāng)村設(shè)計(jì)建成后,在維護(hù)方面,是如何解決的?是否存在建成后利用低、維護(hù)性差的問題?

房木生:鄉(xiāng)村的設(shè)計(jì),在開始就得考慮維護(hù)的問題。確實(shí)存在建成后利用維護(hù)不夠的現(xiàn)象,但我覺得還是部分原因歸罪于設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)之前的考慮欠周到。


Q:請問老師從城市到鄉(xiāng)村設(shè)計(jì)上有什么差別?

房木生:從城市和鄉(xiāng)村本身的特點(diǎn)來說,城市缺少自然環(huán)境、土壤環(huán)境等,鄉(xiāng)村缺少人的密集度和社區(qū)感。但是在設(shè)計(jì)中,如何讓自然和精神性的東西突顯出來,面對的是一樣的問題。所以有時(shí)候可能方法一樣,呈現(xiàn)的效果不同,總體也還是有相同之處的。

羅冰梅:我覺得城市和鄉(xiāng)村的區(qū)別更多在于,前者是有限的空間,但給設(shè)計(jì)師的選擇更多,最簡單的例子就是預(yù)算會(huì)更多。鄉(xiāng)村的話,是在無限的空間里用更有限的資源去做設(shè)計(jì),這是更大的挑戰(zhàn)。而且鄉(xiāng)村的設(shè)計(jì)更多是不可控的,無論是施工還是選材,可能都沒有那么機(jī)械化,這就需要設(shè)計(jì)師更多地去現(xiàn)場跟蹤,去解決沒有辦法用錢解決的事情。


主辦

中國城市科學(xué)研究會(huì)景觀學(xué)與美麗中國建設(shè)專業(yè)委員會(huì)

中國水利學(xué)會(huì)生態(tài)水利工程學(xué)專委會(huì)

中關(guān)村綠智海綿城市生態(tài)家園產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟


承辦

《景觀設(shè)計(jì)學(xué)》期刊

景觀之路游學(xué)培訓(xùn)中心

景觀中國網(wǎng)



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