導(dǎo) 語
生態(tài)城市概述
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生態(tài)城市的內(nèi)涵“生態(tài)城市”（Eco-city或Ecological City）是在聯(lián)合國教科文組織發(fā)起的“人與生物圈計劃”研究過程中提出的一個重要概念。生態(tài)城市是一個經(jīng)濟高度發(fā)達、社會繁榮昌盛、人民安居樂業(yè)、生態(tài)良性循環(huán)四者保持高度和諧，城市環(huán)境及人居環(huán)境清潔、優(yōu)美、舒適、安全，失業(yè)率低、社會保障體系完善，高新技術(shù)占主導(dǎo)地位，技術(shù)與自然達到充分融合，最大限度地發(fā)揮人的創(chuàng)造力和生產(chǎn)力，有利于提高城市文明程度的穩(wěn)定、協(xié)調(diào)、持續(xù)發(fā)展的人工復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)。
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生態(tài)城市的發(fā)展目標生態(tài)城市的發(fā)展目標是要實現(xiàn)人與自然的和諧，包括人與人的和諧、人與自然的和諧、自然系統(tǒng)的和諧三方面的內(nèi)容。其中，追求自然系統(tǒng)和諧、人與自然和諧是基礎(chǔ)和條件，實現(xiàn)人與人和諧是生態(tài)城市的目的和根本所在，即生態(tài)城市不僅能“供養(yǎng)”自然，而且能滿足人類自身進化、發(fā)展的需求，達到“人和”。
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生態(tài)城市的設(shè)計原理
【地方性】設(shè)計要根植于所在的地方，充分考慮自然允許我們做什么，以及自然能幫助我們做什么。要尊重傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)土知識，適應(yīng)場所的自然過程，并充分利用當(dāng)?shù)刂参锖徒ú摹?/p>
【保護與節(jié)約自然成本】對地球自然資源的利用要采用保本取息的方式，保護不可再生資源，不到萬不得已不予以使用。盡可能減少能源、土地、水、生物資源的使用，提高使用效率。利用廢棄的土地、原有材料，減少資源浪費。避免產(chǎn)生不可再生垃圾和廢物。
【讓自然做功】自然提供給人類的服務(wù)是全方位的，要強調(diào)人與自然的共生和合作關(guān)系，通過與生命所遵循的過程和格局的合作，可以顯著減少設(shè)計的生態(tài)影響。
【顯露自然】通過視覺生態(tài)，重新喚起人與自然過程的天然的情感聯(lián)系，幫助人們看見和關(guān)注人類在大地上留下的痕跡，讓復(fù)雜的自然過程可見并可以理解，把被隱藏看不見的系統(tǒng)和過程顯露出來，強調(diào)人與自然尚未被認識的聯(lián)系。
理論研究
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《設(shè)計結(jié)合自然》
美國著名環(huán)境設(shè)計師麥克哈格的代表作，是一本具有里程碑意義的專著，在很大意義上擴展了傳統(tǒng)“規(guī)則”與“設(shè)計”的研究范圍，將其提升至生態(tài)科學(xué)的高度。作者提出以生態(tài)原理進行規(guī)劃操作和分析的方法，使理論與實踐緊密結(jié)合。書中通過許多實例，詳細介紹了這種方法的具體應(yīng)用，對城市、鄉(xiāng)村、海洋、陸地、植被、氣候等問題均以生態(tài)原理加以研究，并指出正確利用的途徑。
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《生態(tài)城市:重建與自然平衡的城市》
本書內(nèi)容包括建設(shè)形態(tài)決定生活方式、進行中的城市、融入自然中的城市、歷史上的城市、今日之城市便捷和交通、生態(tài)城市建設(shè)的內(nèi)涵、城市轉(zhuǎn)型的方法步驟等。作者提出要以立足長遠的生態(tài)學(xué)原則為指導(dǎo)，以可持續(xù)性、文化上充滿活力、健康的地球生物圈為出發(fā)點，重建城市和城鎮(zhèn)，并提供了通往生態(tài)城市之路的方法。
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《設(shè)計生態(tài)學(xué)》
通過11篇知名作者的文章和22個項目的多視角評述，深入探討了俞孔堅及其景觀作品。中國廣袤的國土和無限制的城市擴張，給了俞孔堅檢驗許多在西方大多還停留在理論階段的新理念的機會。俞孔堅因其生態(tài)立場而著稱，常常面對當(dāng)?shù)丶追降淖枇?。他的設(shè)計指導(dǎo)思想是尊重尋常景觀，與自然建立密切的聯(lián)系，即使是破壞性的自然過程，如洪水。[詳細]
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《生態(tài)都市主義》
近幾年來，生態(tài)都市主義在歐美悄悄盛行，本書正是現(xiàn)今歐美最前沿學(xué)者們的理論精華。本書沒有拘泥于對城市的起源、發(fā)展、演變等枯燥歷史追溯和深究，而是放眼未來，用獨特的想象力為我們構(gòu)建了未來生態(tài)都市的各種可能途徑和技術(shù)參考，而這種想象又是緊緊抓住生態(tài)都市的主線，建立在生態(tài)系統(tǒng)思想的基礎(chǔ)上，這正是本書的魅力所在和價值所在。[詳細]
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《“反規(guī)劃”途徑》
本書以全面發(fā)展觀及建設(shè)和諧人地關(guān)系為總體指導(dǎo)思想，以關(guān)懷土地和土地上的自然、生命和人文過程為論理基礎(chǔ)，系統(tǒng)地討論了城市與區(qū)域發(fā)展的“逆向規(guī)劃”途徑。作者以浙江臺州為例，從宏觀、中觀、微觀三個層次上，系統(tǒng)介紹了區(qū)域和城市生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施的規(guī)劃步驟，其中包括如何與現(xiàn)行城市規(guī)劃體系的銜接，如何通過生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施來形成健康的城市形態(tài)。[詳細]
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《國土生態(tài)安全格局：再造秀美山川的空間戰(zhàn)略》
本書旨在通過對國土尺度上關(guān)鍵的自然過程的系統(tǒng)分析，來綜合判斷維護國土生態(tài)安全的戰(zhàn)略性空間格局。研究表明，中國生態(tài)安全的最低底線需要有35％的國土面積來保障，并且必須有一個理想的空間格局，形成維護生態(tài)安全的基礎(chǔ)設(shè)施。這個生態(tài)安全格局為明智的保護、生態(tài)修復(fù)、國家生態(tài)補償政策的制定以及發(fā)展規(guī)劃的制定等提供科學(xué)的依據(jù)，是重整山河、再造秀美山川的空間戰(zhàn)略。[詳細]
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《設(shè)計結(jié)合自然》
美國著名環(huán)境設(shè)計師麥克哈格的代表作，是一本具有里程碑意義的專著，在很大意義上擴展了傳統(tǒng)“規(guī)則”與“設(shè)計”的研究范圍，將其提升至生態(tài)科學(xué)的高度。作者提出以生態(tài)原理進行規(guī)劃操作和分析的方法，使理論與實踐緊密結(jié)合。書中通過許多實例，詳細介紹了這種方法的具體應(yīng)用，對城市、鄉(xiāng)村、海洋、陸地、植被、氣候等問題均以生態(tài)原理加以研究，并指出正確利用的途徑。
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《生態(tài)城市:重建與自然平衡的城市》
本書內(nèi)容包括建設(shè)形態(tài)決定生活方式、進行中的城市、融入自然中的城市、歷史上的城市、今日之城市便捷和交通、生態(tài)城市建設(shè)的內(nèi)涵、城市轉(zhuǎn)型的方法步驟等。作者提出要以立足長遠的生態(tài)學(xué)原則為指導(dǎo)，以可持續(xù)性、文化上充滿活力、健康的地球生物圈為出發(fā)點，重建城市和城鎮(zhèn)，并提供了通往生態(tài)城市之路的方法。
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《設(shè)計生態(tài)學(xué)》
通過11篇知名作者的文章和22個項目的多視角評述，深入探討了俞孔堅及其景觀作品。中國廣袤的國土和無限制的城市擴張，給了俞孔堅檢驗許多在西方大多還停留在理論階段的新理念的機會。俞孔堅因其生態(tài)立場而著稱，常常面對當(dāng)?shù)丶追降淖枇ΑＫ脑O(shè)計指導(dǎo)思想是尊重尋常景觀，與自然建立密切的聯(lián)系，即使是破壞性的自然過程，如洪水。[詳細]
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《生態(tài)都市主義》
近幾年來，生態(tài)都市主義在歐美悄悄盛行，本書正是現(xiàn)今歐美最前沿學(xué)者們的理論精華。本書沒有拘泥于對城市的起源、發(fā)展、演變等枯燥歷史追溯和深究，而是放眼未來，用獨特的想象力為我們構(gòu)建了未來生態(tài)都市的各種可能途徑和技術(shù)參考，而這種想象又是緊緊抓住生態(tài)都市的主線，建立在生態(tài)系統(tǒng)思想的基礎(chǔ)上，這正是本書的魅力所在和價值所在。[詳細]
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《“反規(guī)劃”途徑》
本書以全面發(fā)展觀及建設(shè)和諧人地關(guān)系為總體指導(dǎo)思想，以關(guān)懷土地和土地上的自然、生命和人文過程為論理基礎(chǔ)，系統(tǒng)地討論了城市與區(qū)域發(fā)展的“逆向規(guī)劃”途徑。作者以浙江臺州為例，從宏觀、中觀、微觀三個層次上，系統(tǒng)介紹了區(qū)域和城市生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施的規(guī)劃步驟，其中包括如何與現(xiàn)行城市規(guī)劃體系的銜接，如何通過生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施來形成健康的城市形態(tài)。[詳細]
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《國土生態(tài)安全格局：再造秀美山川的空間戰(zhàn)略》
本書旨在通過對國土尺度上關(guān)鍵的自然過程的系統(tǒng)分析，來綜合判斷維護國土生態(tài)安全的戰(zhàn)略性空間格局。研究表明，中國生態(tài)安全的最低底線需要有35％的國土面積來保障，并且必須有一個理想的空間格局，形成維護生態(tài)安全的基礎(chǔ)設(shè)施。這個生態(tài)安全格局為明智的保護、生態(tài)修復(fù)、國家生態(tài)補償政策的制定以及發(fā)展規(guī)劃的制定等提供科學(xué)的依據(jù)，是重整山河、再造秀美山川的空間戰(zhàn)略。[詳細]
專家觀點
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仇保興
運用“共生理念”規(guī)劃生態(tài)城市
生態(tài)城市是組織，政府、社團和民眾基于共生理念的新組織體，相互耦合的結(jié)果。共生城市的效能提高，應(yīng)該基于系統(tǒng)的自我演進而不是由規(guī)劃師一定終身。[詳情] -
俞孔堅
構(gòu)建國土生態(tài)安全格局，再造秀美山川
景觀設(shè)計師必須重建土地倫理，通過在空間上設(shè)計和構(gòu)建生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施，引導(dǎo)城市發(fā)展，構(gòu)建多尺度國土生態(tài)安全格局。[詳情] -
王如松
環(huán)境污染是表面問題，隱含著生態(tài)關(guān)系不協(xié)調(diào)
城市化建設(shè)中到處是硬化的地表，原來的農(nóng)田、耕地、生態(tài)用地被占用。水原來是為植物、動物、微生物所用，現(xiàn)在被大量生產(chǎn)、生活消費所用。[詳情] -
李迅
城市要從褐色工業(yè)文明向綠色生態(tài)文明轉(zhuǎn)變
城市發(fā)展而言，也要遵循綠色生態(tài)的理念來發(fā)展，強調(diào)以人為本，要建設(shè)宜居宜業(yè)的城市。城市發(fā)展中要更突出強調(diào)最嚴格的標準來畫定生態(tài)控制紅線和城市開發(fā)邊界，把不能開發(fā)和發(fā)展的底線先畫好。[詳情]
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胡潔
“山水城市”是中國特色生態(tài)城市的發(fā)展方向
中國古代的園林思想和文化思想，把人與自然的關(guān)系在城市建設(shè)中被提到非常高的高度。當(dāng)下，把山水城市的理想變?yōu)楝F(xiàn)實，不僅需要風(fēng)景園林行業(yè)的共同努力，也需要多個學(xué)科綜合的、整體性的合作和設(shè)計。[詳情] -
沈清基
“城市雙修”中的生態(tài)修復(fù)
應(yīng)以恢復(fù)生態(tài)學(xué)、功能生態(tài)學(xué)和擁擠生態(tài)學(xué)的原理為指導(dǎo)，并在此基礎(chǔ)上展開方法學(xué)的創(chuàng)新，采取綜合的方法和手段展開生態(tài)修復(fù)理論及實踐方法的探索。[詳情] -
Richard Register
城市的生態(tài)回歸要將范圍擴大
將生態(tài)城市的范圍擴大，我們不僅要建造生態(tài)城市、生態(tài)小城鎮(zhèn)，更多的是需要擁有一個共同的生態(tài)圈，不同的體量通過環(huán)境聯(lián)系起來，自然環(huán)境參加其中并通過公共交通相互聯(lián)系起來，成為生態(tài)城市圈。[詳情] -
Alan Kell
生態(tài)城市建設(shè)要改變過去大目標、低實施的狀態(tài)
能源的分配、使用以及再次使用應(yīng)該采取一種系統(tǒng)性的方法，應(yīng)該更好地把它用到建筑的環(huán)境當(dāng)中去，要把一些想法放到模型當(dāng)中去，變成一個可以執(zhí)行的模式。[詳情]
實踐案例
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國土尺度海綿系統(tǒng)：中國水生態(tài)安全格局國土尺度海綿系統(tǒng)：中國水生態(tài)安全格局
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北京市生態(tài)安全格局戰(zhàn)略研究北京市生態(tài)安全格局戰(zhàn)略研究
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杭州水系景觀規(guī)劃研究杭州水系景觀規(guī)劃研究
景觀中國出品
策劃：胡晞曦、盧玉潔
設(shè)計：馮 超
E-mail:news@landscape.cn
編輯部：010-62747825
廣告合作：010-82780201