秘魯利馬帕查卡馬克公園設(shè)計(jì)方案景觀設(shè)計(jì) | KH STUDIO + YDEA colectivo + APU Colectivo

這是秘魯利馬的一次反擊戰(zhàn)，也是起源于歐洲大陸的一首全新的壯歌。“在神話的海岸上（On the shores of the Myth）”項(xiàng)目贏得了國(guó)際性競(jìng)賽的榮譽(yù)提名獎(jiǎng)。該競(jìng)賽共有來(lái)自世界各地超過(guò)一百個(gè)項(xiàng)目參賽，其主題是對(duì)帕查卡馬克公園進(jìn)行設(shè)計(jì)。

_{▼公園場(chǎng)地圖}

本項(xiàng)目由巴黎建筑規(guī)劃景觀事務(wù)所KH STUDIO的兩位建筑師delli Pont和Novielli與來(lái)自YDEA的建筑兼城市規(guī)劃師Elaine Sanchez和Diego Morales Bolognesi、以及來(lái)自APU的Rodrigo Apolaya共同完成。作為法國(guó)和德國(guó)境內(nèi)Europan Europe Palmares競(jìng)賽獎(jiǎng)項(xiàng)的前獲勝者，這支年輕的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)目前正在展開(kāi)一系列關(guān)于歐洲和拉丁美洲城市狀況的調(diào)研活動(dòng)，并設(shè)計(jì)出了這個(gè)名為“在神話的海岸上”的景觀規(guī)劃項(xiàng)目。

_{▼公園場(chǎng)地圖}

首創(chuàng)性和競(jìng)爭(zhēng)性描述

二百周年的構(gòu)想和挑戰(zhàn)

本次競(jìng)賽的主旨是通過(guò)設(shè)計(jì)，來(lái)探討利馬這座城市應(yīng)該與其歷史遺跡和干旱景觀建立何種關(guān)系。該國(guó)際競(jìng)賽提倡以帕查卡馬克的總體規(guī)劃為基礎(chǔ)，而這一總體規(guī)劃，也正是由聯(lián)合國(guó)教科文組織（UNESCO）和COPESCO National Plan所發(fā)起的。該總體規(guī)劃要求在帕查卡馬克的歷史遺跡區(qū)的周邊設(shè)計(jì)一個(gè)線性公園。這個(gè)未來(lái)的線性公園應(yīng)該為該地區(qū)的一系列新建項(xiàng)目，即國(guó)家博物館（National Museum ，MUNA）、Pachacamac遺址博物館（Pachacamac Site Museum）和Urpi Wachaq濕地恢復(fù)倡議（Urpi Wachaq initiative for the recovery of wetlands）等，提供更大的凝聚力和連通性。此外，本項(xiàng)目還希望在市郊的非正式擴(kuò)建區(qū)內(nèi)限定出一個(gè)緩沖區(qū)。作為秘魯最重要的遺產(chǎn)區(qū)之一，也作為利馬景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的重要范例，這座規(guī)模宏大的公園將進(jìn)一步鞏固和加強(qiáng)帕查卡馬克保護(hù)區(qū)（Pachacamac Sanctuary）。因此，本次競(jìng)賽鼓勵(lì)所有的參賽隊(duì)伍在設(shè)計(jì)中考慮場(chǎng)地的文化及其生態(tài)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的復(fù)雜性，從而實(shí)現(xiàn)一次前所未有的大融合。

_{▼入口軸測(cè)圖}

_{▼回收公園中心}

_{▼礦物質(zhì)海岸沿岸}

_{▼海濱平臺(tái)}

_{▼平臺(tái)和觀景臺(tái)系統(tǒng)}

項(xiàng)目描述

將帕查卡馬克公園打造為一個(gè)當(dāng)代的神話

“沙漠并不是一個(gè)廣袤無(wú)垠的荒蕪之地。

它是一座神圣的紀(jì)念碑，被時(shí)間的灰塵和沙礫所覆蓋著。

在它的周圍，富饒的海岸線就像一個(gè)薄薄的保護(hù)層。

這么長(zhǎng)的一條線圍成了一個(gè)圓圈，在時(shí)間的沖刷下，宏大的記憶被塑造成未來(lái)?！?/p>

_{▼總體規(guī)劃平面}

帕查卡馬克公園的神話講述了富饒的海岸線是如何逐步建設(shè)而成的，在這里，隨著時(shí)間的推移，原有的無(wú)效城市資源逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷳B(tài)系統(tǒng)。公園未來(lái)的海岸將是一個(gè)柔軟且可移動(dòng)的邊界，它由不同的物質(zhì)組成，平行設(shè)置然后相互疊加，當(dāng)然也可能隨意混合…隨后，這些物質(zhì)再分開(kāi)；然后不斷地與突然出現(xiàn)的空間阻礙相互適應(yīng)，再將它們逐漸納入自己的麾下。公園的神話將景觀的產(chǎn)生視為一個(gè)集體過(guò)程，而新的組合將為公園的共同實(shí)施和管理提供可能性。這個(gè)過(guò)程通過(guò)循環(huán)式的變形，對(duì)材料物質(zhì)和社會(huì)文化資源進(jìn)行了重新組合。由此，一種新型的、廣闊且富有成效的城市景觀便被創(chuàng)造了出來(lái)。與傳統(tǒng)意義上的神話故事一樣，在長(zhǎng)期的時(shí)間范圍內(nèi)，景觀都有能力在一個(gè)主要的連貫?zāi)繕?biāo)中引導(dǎo)集體能量。

_{▼局部平面圖}

_▼剖面圖

設(shè)計(jì)概念 – 原則與平面

神話的創(chuàng)造 – 原則

帕查卡馬克公園的神話以四個(gè)主要的景觀原則為基礎(chǔ)進(jìn)行設(shè)計(jì)和敘述，這有助于形成一種能夠設(shè)計(jì)空間限定和工程實(shí)施的整體方法。這些原則可以被用于時(shí)間和空間的構(gòu)建，分別是：

P 1 – 虛空間是一座紀(jì)念碑，公園則是一層薄薄的保護(hù)結(jié)構(gòu)。

P 2 – 公園是城市和生態(tài)系統(tǒng)的連接器。

P 3 – 公園組織并提出了一種新型的資源循環(huán)方式。

P 4 – 公園循環(huán)以一種程式化的順序進(jìn)行組織。

_{▼原則分析圖}

設(shè)計(jì)概念 – 漸變文法

漸變規(guī)則 – 文法

這個(gè)公園邊界線設(shè)計(jì)的總體概念是梯度，整合了三個(gè)主要的景觀條件，分別是：“生產(chǎn)的景觀（Productive landscape）”、“環(huán)境帶（Milieus strip）”以及“礦物質(zhì)海岸（Mineral shore）”。每個(gè)景觀組成部分的深度和重要性都能夠適應(yīng)公園環(huán)路的特定條件。關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)處的景觀規(guī)模非常宏大，與此相對(duì)應(yīng)，其他區(qū)域的路徑系統(tǒng)則被設(shè)計(jì)成較為輕薄且簡(jiǎn)約的感覺(jué)。

1. “生產(chǎn)景觀”從第一階段起便沿著現(xiàn)有的城市結(jié)構(gòu)建立，不僅促進(jìn)了城市服務(wù)，更為未來(lái)公園的構(gòu)建提供了前提條件。這一部分的景觀包括：水景園區(qū)、植物園區(qū)和城市農(nóng)業(yè)地帶等。

2. “環(huán)境帶”是公園內(nèi)部的瑰寶：這里有一系列豐富多樣的環(huán)境體驗(yàn)，而這些環(huán)境體驗(yàn)還與公園的不同文化空間、體育空間和開(kāi)放性空間等相關(guān)聯(lián)。在公園的西北部分，輕度干旱區(qū)域、中度干旱區(qū)域和極度干旱區(qū)域的環(huán)境特征暴露無(wú)遺。在公園的西部，環(huán)境帶的重要性則被進(jìn)一步地突顯了出來(lái)——它變成了一個(gè)當(dāng)?shù)氐闹参飯@，不僅有助于組成國(guó)家博物館的框架，還使得該地區(qū)能夠與沿海的生態(tài)系統(tǒng)在未來(lái)產(chǎn)生聯(lián)系。而在環(huán)境帶西北側(cè)的Tello區(qū)內(nèi)，通過(guò)組織人們的行為活動(dòng)，形成了一個(gè)城市園藝試驗(yàn)場(chǎng)，該園藝試驗(yàn)場(chǎng)包含著LAB實(shí)驗(yàn)空間、城市規(guī)模尺度的植物園區(qū)和高品質(zhì)的開(kāi)放式礦產(chǎn)空間。

3. “礦物質(zhì)海岸”則是該遺址區(qū)的最終界限。這個(gè)景觀帶高度較低，但面積十分廣袤，且充滿著礦物質(zhì)，是一個(gè)極簡(jiǎn)主義風(fēng)格的礫石回收和水平墻體系統(tǒng)，將公園與采礦場(chǎng)、積塵區(qū)和綠地區(qū)拉開(kāi)了一定的距離。這個(gè)廣闊地帶的設(shè)置是大都市范圍下建筑資源的循環(huán)式經(jīng)濟(jì)的范例，同時(shí)還將吸引附近地區(qū)的工人。這樣，就可以建造一整個(gè)海岸線，而不僅僅是一堵墻。

_{▼漸變規(guī)則文法分析圖}

設(shè)計(jì)概念 – 資源分享

整體實(shí)施過(guò)程

項(xiàng)目所面臨的所有來(lái)自社會(huì)和經(jīng)濟(jì)上的挑戰(zhàn)都要求建筑師找到一種針對(duì)“建成意義”和“資源回收再利用”的新戰(zhàn)略。因此，這將會(huì)是一個(gè)實(shí)驗(yàn)性的項(xiàng)目，用以測(cè)試的強(qiáng)調(diào)分散管理的新協(xié)議的可行性。

_{▼社會(huì)資源分析圖}

集體故事 – 涉及當(dāng)?shù)厣鐓^(qū) 

場(chǎng)地逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)集體空間，當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)對(duì)此作出了巨大的貢獻(xiàn)。在項(xiàng)目開(kāi)發(fā)的每個(gè)階段，基地的轉(zhuǎn)型都將涉及到當(dāng)?shù)氐纳鐓^(qū)。這對(duì)于社會(huì)文化自由的構(gòu)建和經(jīng)濟(jì)的升級(jí)來(lái)說(shuō)，將是一個(gè)千載難逢的好機(jī)會(huì)。

對(duì)于一個(gè)項(xiàng)目來(lái)說(shuō)，在項(xiàng)目伊始，限定空間就是十分重要的，因此，在本項(xiàng)目中，建筑師設(shè)計(jì)了一個(gè)空間，這個(gè)空間可以充當(dāng)信息的集散地、聯(lián)合創(chuàng)始會(huì)議的舉辦地、甚至是有主題的公民辯論活動(dòng)的承辦場(chǎng)所。開(kāi)放式的空間規(guī)劃、有關(guān)城市農(nóng)業(yè)和城市工作的教學(xué)活動(dòng)、以及施工主動(dòng)性的提案等，都將是居民生活中寶貴的主題。值得一提的是，居民必須學(xué)會(huì)表達(dá)自己的想法，同時(shí)抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，積極參與基地的轉(zhuǎn)型。

_{▼水體資源分析圖}

循環(huán)協(xié)議 – 暗示新型回收計(jì)劃中的經(jīng)濟(jì)參與者

如今，建筑業(yè)已經(jīng)消耗了50%的可使用型自然資源，同時(shí)產(chǎn)生的廢棄物垃圾也占世界廢棄垃圾總量的50%。自房地產(chǎn)熱潮以來(lái)，利馬每年都要產(chǎn)生近300萬(wàn)噸的建筑和拆遷廢物，而其中70%以上的廢物最終都被遺棄到了非法的荒漠之中，污染了大片的海岸和公共空間。值得人們關(guān)注的是，距離公園不遠(yuǎn)處，就有一處作為非法荒地的海岸線（從Barlovento海灘到Lurin河口），長(zhǎng)度超過(guò)8公里。

通過(guò)接收、分類和處理施工和拆除所產(chǎn)生的無(wú)用廢物，其中80%的材料都可以被重新用于構(gòu)建公園中的新建建筑物、地板處理和城市家具等。根據(jù)其特定的材料成分和尺寸大小，建筑師們可以輕松地對(duì)這些無(wú)用的廢物進(jìn)行加工和組織，以便在現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行大量的材料再評(píng)估和再利用。資源的再利用也為當(dāng)?shù)氐脑O(shè)計(jì)概念提供了一種地域型思路，同時(shí)更有助于在設(shè)計(jì)過(guò)程中將大范圍的經(jīng)濟(jì)參與者納入其中。

_{▼材料資源分析圖}

設(shè)計(jì)概念 – 時(shí)間視野

進(jìn)化的視野 – 步入神話之境

隨著時(shí)間的推進(jìn)，本項(xiàng)目的設(shè)計(jì)戰(zhàn)略將一步步地構(gòu)建出屬于這座公園的整體面貌，即“神話”。為此，在本項(xiàng)目中，建筑師提議將時(shí)間作為一系列連貫的“演化視野（Evolutive Horizons）”。每個(gè)階段都有一個(gè)景觀主角和適應(yīng)場(chǎng)地的新型空間條件，從而限定出每一個(gè)景觀視野。此外，每個(gè)景觀視野都有一定的自主性，可以隨時(shí)對(duì)項(xiàng)目進(jìn)程進(jìn)行測(cè)試和調(diào)整。同時(shí)，每個(gè)景觀視野也都定義出一個(gè)特定的場(chǎng)地平衡狀態(tài)，從而加深了公園場(chǎng)地與其周圍城市之間的關(guān)系。

_{▼時(shí)間視野分析圖}

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