福建永安建發(fā)·璽院居住示范區(qū)景觀設(shè)計 | 賽瑞景觀

清暉

永安建發(fā)?璽院展示區(qū)取名清暉園，清暉作為山水的代稱出自宋陸游 《老學庵筆記》“山水必稱清暉”。展示區(qū)清暉園以留園為藍本、以傳統(tǒng)造園原則來演繹國人對“以隱逸為高，以游放山水為傲”的文人情懷。以“居然山水之間，情寄世外燕城”的理念，追求古代文人雅士的“居塵而出塵”的江南山水園林。整個空間布局采取一軸三進院的設(shè)計手法，入口布局中軸對稱，序列嚴整，數(shù)進門樓，內(nèi)廷外院，詮釋東方遞進美學。

一進乾元庭

云山圣地，是“康熙三十六景”第八景。影壁錯落有致,影壁上有連綿不絕的山脈，山脈形狀提取自長白山的山形，影壁中央鑲嵌的鐵藝祥云紋，有福壽吉祥的寓意。山脈上方書寫古韻詩文，構(gòu)筑了兩幅古代山水文人畫卷。

影壁前布置有栓馬柱，影壁前栓馬柱是按照古時候大戶人家的生活習慣進行設(shè)計，是將傳統(tǒng)生活中的禮制進行的現(xiàn)代生活演繹：到了家門口，下馬后把馬拴在前院門口，然后回家。須彌座上種植造型鐵冬青，選取造型鐵冬青樹形層層疊疊及至樹梢，具有步步高升的寓意。

二進四水歸堂

四水歸堂是安徽江南民居獨有的平面布局方式，其建筑風格理念來源于徽州文化傳承天人合一的理學思想。四水歸堂式住宅的個體建筑以傳統(tǒng)的“間”為基本單元，各單體建筑之間以廊相連，和院墻一起，圍成封閉式院落。屋頂內(nèi)側(cè)坡的雨水從四面流入天井。

本案將原來的四水歸堂進行優(yōu)化設(shè)計，采用圍合式連廊設(shè)計，去掉屋頂內(nèi)側(cè)坡，水簾從橋面兩側(cè)流入天井，寓意水聚天心。有“四水歸堂，萬財歸一；財聚而不散，福留而不去”之意。水滴自天橋滑落，形成兩片水簾，中國國粹棋盤格坐落于中央，置身于水簾，猶如對弈天地間，營造出一仙意禪院；古代先賢于棋盤格哲悟理道，從中獲取裨益。業(yè)主在此，可傳承國之精粹，感悟棋定天下、舉重若輕。于此間，運籌帷幄。

水滴自狀元橋滑落，形成兩片水簾，中國國粹棋盤格坐落于中央，置身于水簾，猶如對弈天地間，營造出一仙意禪院。在此，傳承國之精粹，感悟棋定天下、舉重若輕。于此間，運籌帷幄。

三進涵碧園

涵碧二字不僅指池水，同時也指周圍山巒林木在池中的倒影，取自宋朱熹詩“一水方涵碧，千林已變紅”。山水園林，涵于此園，明秀輕盈，構(gòu)筑優(yōu)雅的江南園林景致。

框景造畫 溪山清遠圖

融入了古代文人與造園家的靈魂，描繪出古典山水園林的靈秀和意境，通花渡壑，三折三景，方寸之間盡顯詩情畫意。于涵碧園之中模擬仙境建造一個一個可賞可游可居的山水之間的世外燕城。

三曲廊

曲徑蜿蜒，造園者獨具匠心的曲徑回廊——三曲廊。廊在建筑歷史中，一直都是皇家和貴族的專屬，是古代皇室們休閑雅集的重要場所。曲廊依墻又離墻，因而在廊與墻之間組成各式小院，曲折有法?；蛟谄溟g栽花置石，或略添小景而成曲廊。

攬月橋

曲廊盡頭，有橋名曰“攬月橋”，橫于碧波之上，其名取自李白“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”一詩。攬月橋畔，點植垂柳,小橋流水，恰似江南水鄉(xiāng)之風韻。

背靠清泉石澗之奔騰,覽重巒疊水之豪邁,取九天攬月之雄心。橋身以石材雕刻拼成，拱如人間彩虹，兩側(cè)垂柳包含著欣欣向榮、“春常在”的美好祝愿。橋身與水面倒影形成一輪圓月，象征美滿團圓之意。橋面上有牡丹地花，寓意長壽富貴、壽比南山。行至橋中最高處遠望，欣賞清風池之景。水瀑流下清風池，太湖石布置于池周，有山影重重，重巒疊嶂之姿。

摘星亭

摘星亭取自李白《夜宿山寺》: “危樓高百尺，手可摘星辰。 不敢高聲語，恐驚天上人 。” 給人以曠闊感，表達對美麗星夜的向往。

摘星亭立于游園最高點，坐落于湖石疊起的山巒之上，清泉于山間溢出，踱步其上，抬手似可摘星辰,于此間俯瞰深深庭院，賞全園之景。地面上有蓮花紋地雕，代表“凈土”，象征“純潔”，寓意“吉祥”。蓮花圖案全部開放并花果具足，是多子多福、子孫繁衍的象征物。摘星亭采用榫卯工藝拼接構(gòu)架而成.一榫一卯之間，一轉(zhuǎn)一折之際，凝結(jié)著中國幾千年傳統(tǒng)文化的精粹，當古代工匠將多余部分鑿掉后，兩塊木頭便會緊緊地互相緊靠，不再分開。傳承中國偉大的傳統(tǒng)榫卯技藝，賞古建筑的細節(jié)，感受建筑文化的魅力。

項目名稱：永安建發(fā)·璽院

項目委托：建發(fā)房產(chǎn)

景觀設(shè)計：賽瑞景觀

項目地址：福建永安

建設(shè)時間：2018年

項目面積：37,000㎡

項目攝影：琢墨攝影&甲方提供

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