山西西侯度古人類遺址及2019二青會(huì)圣火采集點(diǎn) | 都市實(shí)踐

西侯度遺址位于晉、陜、豫三省交界處山西省芮城縣風(fēng)陵渡鎮(zhèn)，北望中條山，南望華山，西臨黃河，是世界上最重要的史前人類活動(dòng)考古點(diǎn)之一，也是第3批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，60年前在此發(fā)現(xiàn)了人類最早用火的遺存，距今約180萬年。

^{▲項(xiàng)目鳥瞰}

2019年山西省承辦第二屆全國青年運(yùn)動(dòng)會(huì)，并要求通過改造西侯度“人疙瘩嶺”上已有的圣火廣場以舉辦“二青會(huì)”圣火采集儀式。設(shè)計(jì)挑戰(zhàn)是不能拆除現(xiàn)有的取火臺(tái)、點(diǎn)火臺(tái)及廣場等設(shè)施。解決方案是用大地景觀的手法把圣火廣場和周邊環(huán)境整合為一體，形成一個(gè)神奇的、靈性的、哲理的場所，用當(dāng)代設(shè)計(jì)在這個(gè)獨(dú)特地段上重新解釋天人合一。

^{▲分解軸測圖}

^{▲廣場與周邊景觀融合在一起}

^{▲圣火廣場與原文物陳列館、村莊的關(guān)系}

極短的工期和惡劣的嚴(yán)寒條件倒逼出仿本地生土的GRC材料的創(chuàng)意性運(yùn)用，材料上以當(dāng)?shù)攸S土為對標(biāo)樣本，采用寶貴石藝的仿土裝飾混凝土，協(xié)調(diào)了文物本體與環(huán)境的自然關(guān)系。

^{▲仿土混凝土與周邊環(huán)境相協(xié)調(diào)}

新規(guī)劃的圣火公園用“火的發(fā)現(xiàn)”，“火的禮儀”和“火的馴服”三個(gè)連貫敘事，賦予人疙瘩嶺新的人文與自然體驗(yàn)。

^{▲山洞入口}

參觀從原文物陳列館開始，拾級來到半山腰的山頂體驗(yàn)展示廳，通過深長的山洞將觀眾從現(xiàn)代場景中脫離出來，帶入到原始質(zhì)樸的境界。原取火臺(tái)結(jié)構(gòu)保留，外觀重新設(shè)計(jì)，并被包裹在山洞中，用光營造出洞里神秘的氛圍。

^{▲重新包裹的原取火臺(tái)}

^{▲山頂體驗(yàn)展示廳中粗獷的材質(zhì)與陽光}

“火的發(fā)現(xiàn)”是開天辟地的人類文明宣言，鬼斧神工的“一線天”剖切，意喻著人類做為盜火者與動(dòng)物的徹底脫離。通過推算太陽高度角與建筑的軸線角度，使得“二青會(huì)”圣火采集中取到圣火的時(shí)刻，太陽光角度與“一線天”正好重合。

^{▲山頂體驗(yàn)展廳中的一線天}

火使人類從露天進(jìn)入穴居，聲音也從呼喊變?yōu)榧?xì)語和絮語。以塤為原型設(shè)計(jì)聲音裝置，讓音腔打通洞穴內(nèi)外，聲場連接天空與大地，成為人們訴說的場所與容器。

^{▲聲音裝置}

^{▲山頂體驗(yàn)展廳聲音裝置上部}

“火的禮儀”廣場上的看臺(tái)利用了從原圣火廣場拆除的大塊砂巖，借用周圍地形特征，圍繞原紅色點(diǎn)火臺(tái)，形成了觀看周邊景色的層層觀景臺(tái)。這里也是 “岳瀆相望（‘岳’指華山，‘瀆’指黃河）”的最佳觀看點(diǎn)。

^{▲觀景臺(tái)}

本工程還治理了西側(cè)在2016年的工程的建筑垃圾堆砌場，用溝壑的形式最小限度地投入工程量，既恢復(fù)了自然景觀，又形成了一個(gè)迷宮般的路徑，象征著在人類在“火的馴服”史上文明的艱難旅程。這里將是未來的開放的露天博物館。北側(cè)巷道的端頭自然形成五個(gè)挑臺(tái)，眺望壯觀的黃土高原，體會(huì)粗獷的考古場地，欣賞美麗的花椒樹林。

^{▲核桃樹下迷宮般的巷道}

^{▲北側(cè)挑出的觀景臺(tái)}

重新設(shè)計(jì)的圣火廣場質(zhì)樸自然，充滿神秘，把參觀者帶入到原始情景中，體驗(yàn)黃河最壯闊的一段風(fēng)景，以及中國最有世界影響力的一段考古圣地。同時(shí)，作為“二青會(huì)”的圣火采集地，在我國當(dāng)代體育史上留下了值得記憶的一頁。

^{▲ 傍晚從洞口看洞內(nèi)的聲音裝置}

^{▲ 一線天夜景}

^▲平面圖

^▲剖面圖

^{▲細(xì)部}

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