揚(yáng)州萬(wàn)科第五園景觀設(shè)計(jì)丨奧雅精品

江南有四大名園，南京的瞻園，蘇州的留園、拙政園，無(wú)錫的寄暢園；初次聽說(shuō)“揚(yáng)州第五園”我們就十分好奇：這個(gè)園子和江南四大名園會(huì)有怎么樣的淵源？帶著這樣的疑問，我們采訪了設(shè)計(jì)師。

相地 是《園冶》中所提造園的基本。相地如能因地制宜，建造的園林自然得體，達(dá)到宛若天開境界。

構(gòu)園得體，是否能有兩種方式理解呢？其一正如《園冶》所寫，發(fā)掘場(chǎng)地特質(zhì)去造園，其二是否可以通過從城市到家，產(chǎn)生的空間與心境的變化，設(shè)計(jì)出得體的園子？

緣起

揚(yáng)州萬(wàn)科第五園座落在唐韻路、揚(yáng)子江北路之間，南側(cè)鑒真大道櫻花飄灑。在這里，既能感受現(xiàn)代城市的節(jié)奏，也能觸摸鑒真時(shí)代的唐風(fēng)古韻。出世入世回轉(zhuǎn)于瘦西湖的山林水濺，流淌在詩(shī)意江南的悠然風(fēng)雅。

不拘泥于園林的自然之趣，揚(yáng)州園林在中國(guó)古典園林中有重要的地位。何園的立體長(zhǎng)廊，片石山房的楠木廳，個(gè)園的四季更替，汪氏小苑的一方鋪裝，歐陽(yáng)修的風(fēng)雅平山堂，乾隆皇帝流連不忘的瘦西湖……

千百年間，揚(yáng)州有數(shù)不盡的經(jīng)典。如今，揚(yáng)州需要一個(gè)專屬的新院子、一個(gè)新時(shí)代的經(jīng)典。

相逢

把生活的場(chǎng)景融入到設(shè)計(jì)之中，展示未來(lái)大區(qū)生活的實(shí)景，而并非一般的臨建樣板區(qū)，這是萬(wàn)科與奧雅設(shè)計(jì)在項(xiàng)目推進(jìn)中始終堅(jiān)持的理念，即便是園子的大樣，也要經(jīng)受住時(shí)間的考驗(yàn)。

傳統(tǒng)園林中“廳”演變?yōu)橹魅藲w家與老友來(lái)訪的禮序空間；私宴之于船坊，歡聚之于戲臺(tái)，集會(huì)之于社區(qū)客廳，每一個(gè)場(chǎng)所都可以成為精神的聚焦點(diǎn)。這里發(fā)生的一切都植根于生活方式本身，又以更優(yōu)質(zhì)的的形態(tài)呈現(xiàn)出來(lái)。

禮序歸家

“門”升級(jí)為“堂”，是歸家第一禮序。

大堂的形式嘗試了具有火巷、天井等揚(yáng)州園林的精神空間。大堂室內(nèi)書架和兩組沙發(fā)提供了休息空間和等候場(chǎng)所，同時(shí)解決了收發(fā)信件所帶來(lái)的管理問題。大堂建筑統(tǒng)一設(shè)計(jì)，將屋頂、天井與室內(nèi)的邊界模糊處理，形成一種自然而然的空間過度。

步入大堂，竹影搖曳，在玻璃與光線下若隱若現(xiàn)，縱然沒有一片竹葉，也能讓人體會(huì)的竹林夾道的尊貴感受。

“揚(yáng)州八怪”墨竹屏風(fēng)

八種風(fēng)格的竹葉抽取，形成既統(tǒng)一又具有獨(dú)特風(fēng)格的竹林意境。

繪有揚(yáng)州八怪作品的八扇特種玻璃屏風(fēng)是一個(gè)營(yíng)造難點(diǎn)。屏風(fēng)靈感來(lái)源于東京某一建筑立面，屏風(fēng)立面隨著人的移動(dòng)而變化，是玻璃半圓形截面折射產(chǎn)生的效果。

竹影構(gòu)思來(lái)源：東京銀座Dior

蓮映水鏡

質(zhì)樸的庭院空間，簡(jiǎn)潔純粹的水面，強(qiáng)調(diào)進(jìn)入的禮儀性。行走于廊下，側(cè)面蓮花主題的夾絹玻璃，在有無(wú)之間相互轉(zhuǎn)化，豐富了水中的景色，增加了庭院的趣味。

配合空間，局部點(diǎn)綴加入中式文化擺件，增加空間的歷史意味。其中，陶瓷瑞腦金獸香爐源自中國(guó)傳統(tǒng)皇家器具，彰顯揚(yáng)州昔日的繁華與富貴。此外，文化松盆景的介入，在空間上衍生了無(wú)限的意境，以“韻外之致，味外之旨”詮釋空間的文化精神。

庭院深深

植物空間增加了體驗(yàn)的豐富性，營(yíng)造出“庭院深深，深幾許”的自然感受。 放松行走在林蔭之中，感受四季的更迭。

吟月茶舫

天下三分明月夜，二分無(wú)賴是揚(yáng)州。

揚(yáng)州，有著月亮城的美譽(yù)；月亮主題在揚(yáng)州園林中層出不窮。營(yíng)造一個(gè)可以品茗、私宴、賞月夜的空間，具有浪漫氛圍的生活場(chǎng)所，理應(yīng)成為揚(yáng)州獨(dú)有。

直接而干練的線條，自由而放松的尺度，是舒適空間最貼切的詮釋。茶百的清雅自然、磚灰的穩(wěn)重硬朗，猶如在山水之間，意境之中。棉麻質(zhì)感的材質(zhì)舒適而溫婉、編制的躺椅是東方印象的細(xì)致趣味，加以金屬銅茶幾的輕微點(diǎn)綴，讓空間在質(zhì)樸雅致的意境中又分外的提煉出一絲絲的當(dāng)代氣質(zhì)與空間契合，不溫不燥，不多不少，恰當(dāng)剛好。

趣滿戲臺(tái)

疏朗草坪，綠蔭樹下，一處戲臺(tái)承載鄰里的親近。容納多種活動(dòng)的戲臺(tái)，為社區(qū)帶來(lái)了活力，也實(shí)現(xiàn)了“黃發(fā)垂髫，怡然自得”，社區(qū)營(yíng)造的最終向往。

家具以中軸對(duì)稱布局，強(qiáng)調(diào)空間的禮序與儀式感。內(nèi)部空間陳設(shè)以金色，淺灰色，綠色為主色調(diào)，點(diǎn)綴紫色，并搭配絲質(zhì)，刺繡面料營(yíng)造了濃烈的東方色彩。預(yù)示將來(lái)禮儀、文化、細(xì)節(jié)、社交與晚宴活動(dòng)會(huì)在此華麗上演。

奧雅設(shè)計(jì)在揚(yáng)州萬(wàn)科第五園首次將大堂建筑景觀一體化設(shè)計(jì)，并且一致貫徹用功能驅(qū)動(dòng)社區(qū)生活的設(shè)計(jì)理念，融合了揚(yáng)州傳統(tǒng)文化的精髓，符合現(xiàn)代揚(yáng)州人的審美，最終營(yíng)造詩(shī)意的棲居景觀，是奧雅設(shè)計(jì)一直倡導(dǎo)的“中式文脈，現(xiàn)代景觀”的最好闡釋。

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