北大教授俞孔堅(jiān)為林瓔新書作序——《林瓔的拓?fù)渥儞Q》

今年9月，著名建筑師、藝術(shù)家林瓔的新書 《雕刻大地——林瓔和她的藝術(shù)世界》出版，本書是林瓔30年來的作品集錦，囊括了她50個(gè)作品，涉及建筑、紀(jì)念碑、公共景觀、雕塑、博物館展示作品等各個(gè)領(lǐng)域，每個(gè)作品都有林瓔詳實(shí)的介紹，還收錄300張照片、珍貴草圖和創(chuàng)作手稿，是迄今為止內(nèi)容最全、最權(quán)威，也是國內(nèi)唯一、獨(dú)家的作品集。

本書邀請北京大學(xué)建筑與景觀設(shè)計(jì)學(xué)院教授、土人設(shè)計(jì)（Turenscape）創(chuàng)始人俞孔堅(jiān)撰寫中文版序言。

俞孔堅(jiān) 

^{北京大學(xué)建筑與景觀設(shè)計(jì)學(xué)院教授
土人設(shè)計(jì)（Turenscape），創(chuàng)始人}

林瓔的拓?fù)渥儞Q

Topologies（本書英文原名）原意是地志學(xué)，現(xiàn)在也引申為拓?fù)鋵W(xué)、拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)、拓?fù)渥儞Q?！巴?fù)洹敝傅氖沁B續(xù)變換的幾何圖形或空間，而這些圖形或空間的某些基本性質(zhì)保持不變。除了“地志”這層含義之外，用“拓?fù)渥儞Q”來描述林瓔的藝術(shù)創(chuàng)作，也可謂十分貼切了：從用綠草在大地上塑造的波浪，到玻璃廢屑堆成的山丘；從大頭針組成的綿延江河，到 LED燈點(diǎn)綴的燦爛星空；從漫過大理石的水幕下的歲月刻度，到劃過土地上的黑墻上逝者的名字；從象征一葉孤舟漂浮于海上的教堂建筑，到網(wǎng)絡(luò)上跳動(dòng)的一串串消失的物種的名字和圖像。林瓔用自己的方式，在藝術(shù)、建筑和紀(jì)念碑之間，創(chuàng)造了不斷變換的作品。這些變換的作品盡管看起來天馬行空、無拘無束，但在我看來，它們都有三個(gè)不變的支點(diǎn)：第一是理性和邏輯，第二是求真向善的倫理和價(jià)值觀，第三是美的體驗(yàn)。

就藝術(shù)家的作品來談科學(xué)和理性似乎很荒唐，藝術(shù)和科學(xué)歷來被視作兩個(gè)范疇。但我看林瓔的作品時(shí)，確實(shí)看到了她右腦想象力之上的左腦邏輯。幾乎每個(gè)作品，我們都可以看到其背后科學(xué)和理性的基礎(chǔ)，包括對水波的細(xì)致觀察、對水岸變化的分析、對地形的分析，以及對歷史和場地的理性思考。這使她最終能將等高線、地形的模型和水岸線轉(zhuǎn)化為藝術(shù)的表達(dá)，也使人工的干預(yù)能融入自然的場地。正是這種理性的邏輯，使她的藝術(shù)避免了荒誕的夸張，顯得平靜、流暢。其科學(xué)思考和藝術(shù)表達(dá)的完美結(jié)合，使她能將關(guān)于大地、天空、海洋，以及人類歷史與故事的科學(xué)和理性的表達(dá)，轉(zhuǎn)化為能讓人去體驗(yàn)的景觀：或在其中（如《波場》），或在其下（如《線條景觀》《系統(tǒng)化景觀》），或在其旁（如《地志景觀》）。

林瓔作品背后的倫理和價(jià)值觀是其打動(dòng)人們靈魂的核心力量。她的作品幾乎涵蓋了當(dāng)代美國和國際社會(huì)所有有重大社會(huì)意義的題材：戰(zhàn)爭與和平，種族和女性的權(quán)利及平等，土著問題，環(huán)境保護(hù)，全球氣候變化及物種消失，等等。愛——對大自然的愛，對生命的愛，是所有這些主題作品的核心。在她的作品里，我們看不到憤怒，看不到憎恨，看不到復(fù)仇，甚至看不到譴責(zé)，也沒有英雄主義的謳歌——哪怕是在關(guān)于戰(zhàn)爭和種族主義的紀(jì)念碑中，我們所能讀到和感受到的是西方世界的基督精神和東方世界的菩薩心腸。正是這種大愛，使她的作品能直指人心，比任何恨與暴力的武器都更有力。例如越戰(zhàn)紀(jì)念碑，在拋光后的大理石上，死者的姓名與生者的面孔兩相照應(yīng)的瞬間，喚起的正是對人類同胞的生命的愛；她在《什么正在消失？》這件作品中所傳遞的是對逝去和即將逝去的非同類生命的愛！

美的體驗(yàn)讓林瓔的作品具有不可抵御的誘惑。美學(xué)家將美分為壯美和優(yōu)美兩種，前者與關(guān)乎生存的恐怖和危險(xiǎn)聯(lián)系在一起，而后者與人類的愛聯(lián)系在一起。所以，紀(jì)念碑，尤其是戰(zhàn)爭和斗爭的紀(jì)念碑，往往與前者聯(lián)系在一起。而在林瓔的作品中，似乎只有優(yōu)雅的美、寧靜的美，它們散發(fā)的芳馨如空谷之幽蘭，給人的體驗(yàn)如沐浴春風(fēng)般清新。她可以把史詩般的悲壯，通過水一樣的語言，轉(zhuǎn)變?yōu)橛H切宜人的體驗(yàn)；就連最嚴(yán)峻的主題，在她手下也變成了禪院樹下的偈語。欣賞她的作品，猶如隔墻聽到一位優(yōu)雅的東方女性，獨(dú)自于靜謐庭院中吟誦。盡管林瓔并不覺得這是其占據(jù)近半部晚清-民國史的家族的基因所致，但不可否認(rèn)，正是其骨子里的東方禪意與詩性，讓她的作品如此高雅而優(yōu)美！正是大愛，讓她能融咆哮為潺湲，化鏗鏘成委婉。 

2016年 2月 14日 星期日 于燕園

^{▲林瓔作品集 《雕刻大地——林瓔和她的藝術(shù)世界》}

林瓔簡介

林瓔 
^{Maya  Lin}

1959年10月5日生于美國，是著名的美籍華裔建筑師，是林徽因的侄女。林瓔曾被美國《生活》雜志評為“二十世紀(jì)最重要的一百位美國人”與“五十位美國未來的領(lǐng)袖”，她的作品遍布美國各地。她的最新榮譽(yù)是獲得2009年度美國國家藝術(shù)獎(jiǎng)?wù)?，表彰她作為建筑師、藝術(shù)家和環(huán)保人士的卓著成就。2010年2月25日，美國前總統(tǒng)奧巴馬在白宮親自為她頒獎(jiǎng)。這是美國官方給予藝術(shù)家的最高榮譽(yù)，而林瓔是此次獲獎(jiǎng)?wù)咧形ㄒ坏膩喴帷?/p>

61歲的林瓔還在創(chuàng)作，“工作對我來說就和玩一樣，我根本不認(rèn)為它是工作?！笔⒚?，林瓔還是很執(zhí)拗地把工作室控制在一個(gè)很小的規(guī)模。在紐約的工作室里，只有幾個(gè)年輕人和一只貓。每次她只接一個(gè)建筑項(xiàng)目，堅(jiān)持自己繪制每一張圖紙。

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