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畢路德的青年設(shè)計師們在思考什么?

景觀學(xué)與美麗中國建設(shè)專委會 2021-09-14 來源:景觀中國網(wǎng)
原創(chuàng)
景觀行業(yè)的現(xiàn)狀如何?未來發(fā)展趨勢是什么?理想與現(xiàn)實的碰撞下,身為社會中堅力量的青年設(shè)計師有哪些困惑?內(nèi)心又在堅持些什么?每位青年設(shè)計師當下的狀態(tài)都是一個值得探討和分享的樣本。

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Q:你認為當代青年設(shè)計師的現(xiàn)狀是什么樣的?

L:充滿著想象力,卻不關(guān)注裝載想象力的容器。

很多青年設(shè)計師把自己當成了藝術(shù)家,認為自己是追求詩和遠方的最佳代表,卻不關(guān)心工程這個容器,從而使得景觀行業(yè)越來越流于形式與表現(xiàn)。

當然這并非是壞事,只是藝術(shù)并非是設(shè)計的全部。當我們面對城市問題時,當我們思考人居與自然時,如何系統(tǒng)解決問題才是我們需要去直面的。這也是我們很多當代青年設(shè)計師所缺失的部分。

我們不應(yīng)只是一個大地藝術(shù)的繪制者,更應(yīng)該以設(shè)計來解決需求,以設(shè)計來調(diào)和矛盾。



Q:你認為未來這個行業(yè)在哪些方面會發(fā)生變革?

L:景觀行業(yè),走向一個綜合性的統(tǒng)籌學(xué)科是必然的途徑。在它的發(fā)展樹上,會衍生出許多的行業(yè)交叉。

因此。因此我們需要注意的是不要過多的專注于唯美學(xué)論,我們要更多要接納其他學(xué)科進入到行業(yè),當我們借助社會學(xué)、心理學(xué)時,我們是嘗試用人的角度來解決與自然的問題。

當我們借助生態(tài)學(xué)、水文學(xué)的時候,我們則是嘗試從自然的角度來解決與人的矛盾。只有做到這一點,景觀行業(yè)才能真正站在綜合應(yīng)用型學(xué)科的巔峰。



Q:使自己成長最多的一次作品創(chuàng)作經(jīng)歷,為什么?

L:使自己成長最多的是四川南部水城禹跡島公園項目。

這個項目從最初概念到方案設(shè)計,最終到完工落地,我們團隊花了三年時間。也正是這個項目,讓我的設(shè)計思維有了很大的轉(zhuǎn)變,讓我體會到景觀設(shè)計的真正奧義。

我不再只是關(guān)注景觀大師的作品,而是將視野回歸到大自然。我們常說順應(yīng)自然進行的設(shè)計,才叫真正的好設(shè)計。

但單純的順應(yīng)自然,并不能讓自然的魅力完全展現(xiàn)在市民眼前,因此設(shè)計師更多的應(yīng)該是在呈現(xiàn)自然。

我們所要做的事情,就是如何去呈現(xiàn)自然之美,但是這種呈現(xiàn)必須是低干擾的,能夠讓自然煥發(fā)出與人共存的魅力。如果非要把這種設(shè)計思路歸納成一句話,我覺得可以稱其為“大道不器”。



代表作:

▼四川南部水城禹跡島公園



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Q:你認為當代青年設(shè)計師的現(xiàn)狀是什么樣的?

Z:更成熟的行業(yè)環(huán)境足以支撐當代設(shè)計師以多個視角投身景觀。越來越開放包容的社會環(huán)境賦予設(shè)計師對景觀的認知、參與更多元化。

在景觀由“觀感“向“體驗感“轉(zhuǎn)變的過程中,吸引了更多專業(yè)視角的設(shè)計師關(guān)注景觀。景觀設(shè)計師一直被認為是多學(xué)科了解的綜合應(yīng)用,現(xiàn)在的景觀設(shè)計師在此基礎(chǔ)上又呈現(xiàn)出多種技術(shù)集合的側(cè)重合作模式,使之不再只拘泥于綠地的觀感屬性、不再只滿足于場地的功能劃分、不僅僅停留在主觀的美學(xué)主義,而是從行為思考、文化思考、價值思考、生態(tài)思考等多元角度,拓寬認知維度,從而推動景觀行業(yè)的良性發(fā)展。



Q:你認為未來這個行業(yè)在哪些方面會發(fā)生變革?

Z:雖然景觀行業(yè)一直強調(diào)多元化,但實際上除了其本身所具備的感官體驗特質(zhì),景觀在縱向城市人居與山水自然的聯(lián)合發(fā)展中,越來越趨向與城市科學(xué)研究體系下的規(guī)劃景觀一體化雙擁發(fā)展。

當然首先我們要拒絕景觀的意義與審美割裂——景觀不止為人類服務(wù),也為自然界的生物所服務(wù)。

我更愿意化用史鐵生的那句“我常以為是眾生度化了佛祖”:而我常以為是自然救贖了人類。

如今在綠水青山的指導(dǎo)思想下,景觀正經(jīng)歷著前所未有的空間轉(zhuǎn)型和場景重構(gòu)。而場景重構(gòu)即包含了“城市空間重構(gòu)”和“生態(tài)空間重構(gòu)”。

最后也許會發(fā)現(xiàn),我們所關(guān)注的一切景觀,其實就是我們所關(guān)注的生態(tài)環(huán)境,而反觀我們自己,原就屬于自然的一部分。



Q:回顧過去的五年,你的進退與得失有什么?

Z:近幾年我們多個濱水景觀新項目陸續(xù)建成,如四川南部水城禹跡島公園、湖北當陽玉泉寺花溪濕地、楚城遺址季家湖水治理景觀工程等,并獲得不少專業(yè)獎項,這對我們團隊是一種鼓勵。

其中正在建設(shè)的季家湖項目地處江漢平原,地勢平坦遼闊,承擔著方圓上千畝農(nóng)田的灌溉水體集中凈化,再經(jīng)由內(nèi)陸湖泊排放匯入長江。

在當下長江流域大保護的外衣下,我們冀望聯(lián)合水生態(tài)治理,做到對湖灘地貌形態(tài)的保護與再造,重構(gòu)鄉(xiāng)土水生植被生物的棲息地以及調(diào)整岸邊帶的生態(tài)性草地、沼澤等功能性群落類型。同時,串聯(lián)鄂地楚文化,將古城荊州與宜昌互動升級,激發(fā)文化交融性。

將景觀手法與傳統(tǒng)水治理源頭結(jié)合,從造“美”景到造“場”景,從水污染治理到水空間重構(gòu),讓一片水體擁有文化承載,讓一塊場地獲得價值升華。



代表作:

▼湖北當陽玉泉寺花溪濕地

▼四川南部水城禹跡島公園



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