松陽·鄉(xiāng)村振興論壇：文化與建筑是鄉(xiāng)村發(fā)展的驅(qū)動力

松陽有著1800多年的建縣歷史，鄉(xiāng)村散布著形態(tài)古樸、風貌依舊的眾多古村，至今仍保留著百余個格局完整的傳統(tǒng)村落，是中國歷史文化名城名鎮(zhèn)名村體系保留最完整、鄉(xiāng)土文化傳承最好的地區(qū)之一，被譽為“古典中國”的縣域標本。過去幾年，松陽提出“文化引領的鄉(xiāng)村復興”，遵循“活態(tài)保護，有機發(fā)展”的理念，系統(tǒng)推進生態(tài)修復、經(jīng)濟修復、文化修復、人心修復。在各個村莊以中醫(yī)調(diào)理、針灸式點位介入，按照最少最自然最不經(jīng)意最有效的人工干預原則，提煉每個村莊歷史文化傳統(tǒng)和特色產(chǎn)業(yè)，精準定位，建立以高品質(zhì)農(nóng)業(yè)為基礎、一二三產(chǎn)深度融合的資源增長型經(jīng)濟發(fā)展體系，促進村村聯(lián)系，城鄉(xiāng)互動，融合發(fā)展，成為住建部的“中國傳統(tǒng)村落保護發(fā)展示范縣”和國家文物局的“傳統(tǒng)村落保護利用試驗區(qū)”。

_{▼活動現(xiàn)場}

其中，今年9月初，全國首個整縣推進試點縣——松陽縣“拯救老屋行動”一期項目142幢老屋全面完工驗收，并在實踐中大膽創(chuàng)新，初步探索出了一條社會組織與地方政府合作推動，群眾自發(fā)參與的私人產(chǎn)權(quán)文物建筑保護利用的新路子。許多修復的老屋，在改善居民生活條件、提供村民公共活動空間、培育鄉(xiāng)村新型業(yè)態(tài)等方面發(fā)揮了積極作用，并有效提升了普通百姓對老屋的價值判斷和文化自覺，修繕項目還帶動了鄉(xiāng)土工匠的回歸以及傳統(tǒng)手藝的恢復。今年，中共中央、國務院向全國印發(fā)的《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018-2022年）》，在專欄10第五點中，明確提出：實施“拯救老屋”行動，開展鄉(xiāng)村遺產(chǎn)客棧示范項目，探索古村落古民居利用新途徑，促進古村落的保護和振興。

_{▼松陽縣環(huán)境概覽}

德國柏林Aedes建筑論壇創(chuàng)始人克里斯汀.費萊斯女士在開幕致辭中提到，“鄉(xiāng)村振興計劃”的影響下，許多建筑師團隊短短幾年間在鄉(xiāng)村做了很多建筑實踐，采用建筑針灸療法，振興了當?shù)剜l(xiāng)村的經(jīng)濟。松陽便是這樣一個有實質(zhì)行動，改變振興的地方。這也是本次論壇選擇在松陽舉辦的原因。同時，中國鄉(xiāng)村中新的建筑物也能夠為國外提供非常好的典范。

松陽在鄉(xiāng)村振興中提倡“中醫(yī)調(diào)理、針灸激活”，就是不希望對鄉(xiāng)村進行大動干戈地建設，而是通過點位上的適度刺激，慢慢恢復其生命力。近幾年的生動實踐證明，在充分尊重當?shù)貍鹘y(tǒng)、文化、產(chǎn)業(yè)和空間肌理的基礎上，藝術(shù)建筑在鄉(xiāng)村以微小的方式介入，提取和詮釋各個村莊的特色文化、特色產(chǎn)業(yè)，形成一系列小而精、小而美、小而特的文化空間、生產(chǎn)空間，重現(xiàn)文化的力量和鄉(xiāng)村的價值，給松陽鄉(xiāng)村振興帶來了深刻的意義。

_{▼DnA建筑事務所創(chuàng)始人徐甜甜演講}

DnA建筑事務所從2014年開始集中參與了松陽縣的鄉(xiāng)村建設，通過每個村莊最具有代表性的歷史文化或產(chǎn)業(yè)元素，以村莊功能為載體的建筑針灸來激活整個地區(qū)。創(chuàng)始人徐甜甜表示，鄉(xiāng)村建設有很多場地和觀念的約束，建筑師要以讓社會接受的方式介入，積極尋求互通和認同。過去五年間她在松陽的工作也是對傳統(tǒng)意以上建筑師身份的一種調(diào)整轉(zhuǎn)換，他們在整個過程中也要參與項目的前期調(diào)研和工作內(nèi)容的確立，組織一些教學文化交流，甚至包括拓展商業(yè)運營等。在幾年的實踐中，他們就地取材，因地制宜地采用低價低技建造。松陽的針灸策略也包括項目資金的控制，投入小量的建設資金，加強各方的參與度，影響村莊后續(xù)的持續(xù)發(fā)展，探討一種可持續(xù)性的社會發(fā)展模式。這種模式不僅限于松陽本地，它也可以廣泛地推廣到其他地區(qū)。

石倉契約博物館

以石倉古契約研究成果為基礎，以“契約精神”為靈感，以當?shù)厥臑橹鞑?，以傳統(tǒng)技術(shù)建造的石倉契約博物館，激發(fā)了人們對規(guī)則的尊重和敬畏，也為當?shù)亟ㄖz產(chǎn)的修復創(chuàng)造了契機：三個砌石建筑專家把十幾個年輕工人訓練成了技藝嫻熟的石工。如今，博物館作為一個熱門旅游景點，促進了附近村居的翻修，也吸引了外來資本投資，附近修建了鳴柯里文化民宿，帶動了鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展。

_{▼石倉契約博物館}

 白老酒工坊，豆腐工坊

除了契約博物館，石倉周邊的山頭村新建了白老酒工坊，蔡宅村新建了豆腐工坊，更是帶動了文化傳承和經(jīng)濟發(fā)展。山頭村優(yōu)質(zhì)的水源孕育了優(yōu)質(zhì)的白老酒，村中近半數(shù)人口釀造銷售，但存在著生產(chǎn)環(huán)境低散的現(xiàn)狀。由建筑設計師徐甜甜設計的白老酒工坊，主體為現(xiàn)澆式清水混凝土拱頂式框架結(jié)構(gòu)，承載著生產(chǎn)釀造區(qū)、品味交流區(qū)、窖藏鑒賞區(qū)三個不同的功能?，F(xiàn)如今該工坊不僅成為白老酒生產(chǎn)的標準化示范工坊，也成了鄉(xiāng)村旅游的一道靚麗的風景點。

同樣由徐甜甜老師設計的豆腐工坊，汲取了當?shù)赝聊窘Y(jié)構(gòu)民居的特點，采用木桁架拼裝結(jié)構(gòu)，階梯式空間布局，并采用了傳統(tǒng)的斜屋面、小青瓦屋頂設計。占地面積

1234平方米的豆腐工坊，已成為集油豆腐加工、參觀、體驗于一體的豆腐產(chǎn)業(yè)發(fā)展項目。并且改變了家家戶戶單純制作油豆腐的單一產(chǎn)業(yè)，豆腐生產(chǎn)過程中的豆腐水將會加工成護膚品等，豆腐渣則成為豬的飼料，豬糞成為種黃豆的養(yǎng)料。

_{▼豆腐工坊游學照片}

而隨著白老酒和豆腐產(chǎn)業(yè)知名度和美譽度的提升，也帶動了當?shù)卮迕褡园l(fā)種植水稻和黃豆，推動了種植業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)的發(fā)展。至此，通過富有生命力且?guī)в械貐^(qū)特色的建筑針對性把脈針灸，賦予不同地域不同功能屬性，進而帶動了整個石倉片區(qū)系統(tǒng)性可持續(xù)性的鄉(xiāng)村循環(huán)式發(fā)展，激活了片區(qū)活力。

不僅契約博物館、白老酒和豆腐工坊，在松陽鄉(xiāng)村，圍繞松陰溪和8條藝術(shù)創(chuàng)造路線，分布著平田農(nóng)耕館、大木山竹亭、大木山茶室、紅糖工坊、王景紀念館、以及松陰溪沿途休閑驛站、水文公園、獨山驛站等不同大小和功能的建筑，它們成為符合現(xiàn)代需求的多功能空間，是當?shù)厝宋奶厣?、生產(chǎn)生活形態(tài)的展示空間，當?shù)鼐用窈屯鈦碛慰烷_展社交娛樂活動的公共文化空間，當?shù)貍鹘y(tǒng)農(nóng)特產(chǎn)品、傳統(tǒng)手工展示售賣的發(fā)展空間，這些集功能性、藝術(shù)性、思想性為一體的建筑，成為引導一種業(yè)態(tài)發(fā)展、激活一個片區(qū)復興的很好載體。

紅糖工坊

樟溪鄉(xiāng)興村是遠近聞名的產(chǎn)糖區(qū)，種甘蔗、制紅糖的歷史已有百年，古法熬制的紅糖雖然美味，但存在價格低，以及加工環(huán)境低散亂的現(xiàn)狀。為傳承和發(fā)展已有數(shù)百年歷史的傳統(tǒng)業(yè)態(tài)，徐甜甜設計建造了以古老傳承為內(nèi)核，以現(xiàn)代風貌為外形的興村紅糖工坊。流水線古法加工大大提高了紅糖的品質(zhì)和產(chǎn)量，大批游客的到訪提高了紅糖的價格，紅糖價格從2011年的每斤8元提高到2017年的每斤22元，興村的60畝甘蔗地畝均產(chǎn)值達2萬元，遠超種植茶葉等經(jīng)濟作物的產(chǎn)值。除了生產(chǎn)加工，紅糖工坊也是一個文化體驗、建筑藝術(shù)、文化公共空間、產(chǎn)品展賣等功能的綜合文旅項目，成為區(qū)域內(nèi)的重要公共活動空間。如今，依托紅糖工坊，該村也在致力于發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，增加村民的收入。

_{▼紅糖工坊}

王景紀念館

王景是松陽歷史名人。王景紀念館的落成，給這一自然景觀資源貧乏村帶來了希望，它既用作文化展示，重建了人文自信，也是村里公共文化活動和休閑場所，用于開展民俗文化活動，傳承耕讀文化和慈孝文化。此外，發(fā)揮名人效應，創(chuàng)立了玉林常齋品牌，并著手推進以王景名人文化為特色的王景狀元餅、王景狀元酒等文創(chuàng)產(chǎn)品。目前，作為松陽縣城郊結(jié)合部區(qū)塊有機更新和活態(tài)保護利用的典范，把王村納入全縣文化旅游發(fā)展系統(tǒng)，形成“延慶寺塔—黃家大院—石門廊橋—松陰溪—王村”這一主要線路，文旅融合推進產(chǎn)業(yè)了發(fā)展，促進了農(nóng)民增收。

_{▼王景紀念館}

利用建筑凝聚人心，讓百姓樹立了文化自信、經(jīng)濟自信、產(chǎn)業(yè)自信，也讓鄉(xiāng)村建立了新自信。年輕一代受到政府相關政策的鼓勵，開始從城市回流鄉(xiāng)村，并通過他們的創(chuàng)意創(chuàng)新思維，對鄉(xiāng)村的各類資源進行改造和利用，也帶動了具有鄉(xiāng)村特點的新型經(jīng)濟發(fā)展。

“今天的鄉(xiāng)村振興之路，理應是一條讓鄉(xiāng)村留住‘形’守住‘魂’吸引‘人’的生態(tài)文明之路、美麗宜居之路?！彼申栒跒猷l(xiāng)村振興探索出新的路徑。在經(jīng)濟學家劉守英看來，“松陽征途”正在路上?！八申柺且脏l(xiāng)土歷史文化為基礎，通過建筑師等介入，在保持村落肌理基礎上活化鄉(xiāng)村，同時和鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)互動。這條路如果能走通，那就闖出一條后發(fā)地區(qū)的發(fā)展路子。能否持續(xù)，取決于幾點：這些試點村能否帶動其他村一起發(fā)展、通過村落激活的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)能否真正復興、作為主導產(chǎn)業(yè)的茶產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)與村落之間能否良性互動——如果這些都能做到，松陽就走通了一條以鄉(xiāng)村和農(nóng)業(yè)優(yōu)先發(fā)展帶動區(qū)域現(xiàn)代化的新路?！?/p>

來自松陽的手工藝人葉科創(chuàng)新了古老的扎染技術(shù)，與云上平田民宿合作，在徐甜甜設計的藝術(shù)家工作坊建立了云纈坊，利用周圍山上的植物和茶葉做染料，把絲綢和扎染手藝結(jié)合起來，做成文創(chuàng)產(chǎn)品，提升價值。葉科還把這門手藝帶到了法蘭克福書畫展上，引來了眾多體驗者，國際出版商協(xié)會前主席赫曼Herman Spruijt參觀時就被松陽手工坊的茶扎染吸引，倍感神奇。如今，他的云纈坊染織業(yè)務拓展到扎染蠟染、傳統(tǒng)刺繡、竹編草編、端午香包、發(fā)簪女飾、年畫年俗、服飾拼布等。今年他在擴大團隊，增加創(chuàng)意體驗項目的同時，也讓村民參與進來：找村里的阿姨做一些手工產(chǎn)品的針線活，找村里的大叔種植板藍根等植物染料，給他們帶來收入。

此外，大木山茶室的孟小雪，在傳統(tǒng)茶產(chǎn)業(yè)中融進了文化、培訓等業(yè)態(tài)，拓展了發(fā)展的空間；云上平田民宿綜合體的葉大寶，在民宿中導入精品農(nóng)業(yè)、民俗文化，使傳統(tǒng)與現(xiàn)代有機融為一體；蔡宅村的李曉英承包村里閑置用地，與村里低收入農(nóng)戶簽訂種植、采購大豆協(xié)議，生態(tài)化種植黃豆得到了品質(zhì)保障，也帶動了農(nóng)戶增收……這些人的回歸創(chuàng)業(yè)也為其他年輕人作了很好的示范，讓他們意識到鄉(xiāng)村的希望和價值所在。

_{▼各種被激活的傳統(tǒng)手工創(chuàng)意活動}

“德國和中國在農(nóng)村問題上存在共性。松陽用文化引領鄉(xiāng)村發(fā)展，把離開家鄉(xiāng)的年輕人吸引回來，這對中國其他地區(qū)、對其他國家都是很好的借鑒。”今年3月，德國柏林Aedes建筑論壇以“鄉(xiāng)村變遷”為主題，舉辦“鄉(xiāng)村變遷——松陽故事”展，中國駐德國大使館公使銜文化參贊陳平在看到、聽到松陽故事后稱贊道，“松陽故事展是一個非常好的例子，中國的農(nóng)村通過保留重視自己的文化、自己的傳統(tǒng)，同時又引入了新的建筑理念，來振興農(nóng)村，使得農(nóng)村的建設在整個文化的基礎上做得更好?！??！八申柟适隆币呀?jīng)或者將會陸續(xù)在威尼斯國際建筑雙年展、巴塞爾瑞士建筑博物館、維也納奧地利建筑中心等地續(xù)展。

“農(nóng)村的發(fā)展關乎人類未來，松陽以文化建筑為切入點進行建設，松陽實踐不僅對德國，對歐洲乃至世界都有借鑒意義。能夠‘尋找’到松陽故事，我們由衷地高興和驕傲?！币吝_斯建筑論壇總監(jiān)漢斯—尤爾根?科莫瑞爾說。Aedes建筑論壇創(chuàng)辦于1980年，現(xiàn)已發(fā)展成為建筑文化領域的一個國際性平臺，先后舉辦了超過300個知名建筑師以及處于前沿的實驗性建筑的展覽。

^{版權(quán)聲明：本文版權(quán)歸原作者所有，如有侵犯您的權(quán)益請及時聯(lián)系，我們將第一時間刪除。}

^{投稿郵箱：contact@landscape.cn}

^{項目咨詢：18510568018（微信同號）}