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9月20日下午,應(yīng)北京大學(xué)建筑與景觀設(shè)計(jì)學(xué)院邀請(qǐng),中國(guó)工程院院士、全國(guó)工程勘察設(shè)計(jì)大師,清華大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院院長(zhǎng)、總建筑師莊惟敏為師生帶來北京大學(xué)“生態(tài)文明與美麗國(guó)土”大師講壇2022年的第二場(chǎng)演講——《設(shè)計(jì)的科學(xué)決策探索與實(shí)踐》。除現(xiàn)場(chǎng)的北大師生外,數(shù)千名聽眾還通過線上平臺(tái)聆聽了本場(chǎng)講座。
講座開始前,在建筑與景觀設(shè)計(jì)學(xué)院院長(zhǎng)俞孔堅(jiān)等的陪同下,莊惟敏院士參觀了北京大學(xué)建筑與景觀設(shè)計(jì)學(xué)院新樓,觀看了學(xué)院教學(xué)科研成果展以及學(xué)院主辦的學(xué)術(shù)期刊《景觀設(shè)計(jì)學(xué)》辦刊成果展。莊惟敏院士對(duì)北大建筑與景觀設(shè)計(jì)學(xué)院團(tuán)隊(duì)多年來在國(guó)土生態(tài)安全格局及生態(tài)文明建設(shè)等方面做出的科學(xué)探索和設(shè)計(jì)實(shí)踐表示贊賞,并表示北大、清華兩校的建筑與景觀設(shè)計(jì)學(xué)科應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)交流與合作。
講座由俞孔堅(jiān)主持。他從中國(guó)城市化進(jìn)程產(chǎn)生大量建筑垃圾與碳排放的問題出發(fā),指出導(dǎo)致短命建筑的根源是不科學(xué)的設(shè)計(jì)決策。作為中國(guó)建筑“前策劃-后評(píng)估”理論的首創(chuàng)者與實(shí)踐者,莊惟敏院士長(zhǎng)期致力于解決建筑科學(xué)性的根本問題,本次也正是圍繞設(shè)計(jì)的科學(xué)決策探究與實(shí)踐這一主題為大家?guī)砭始姵实闹v座。
莊惟敏從建筑學(xué)科本身切入,指出建筑學(xué)是一門既古老又新興的學(xué)科,并從實(shí)證主義(科學(xué))—非實(shí)證主義(藝術(shù))、人(社會(huì)與人文環(huán)境)—物(建成環(huán)境或技術(shù)本體)兩個(gè)維度劃分出技術(shù)、藝術(shù)、文化與人類學(xué)四大象限。他引用1999年在北京召開的UIA大會(huì)上吳良鏞院士撰寫的綱領(lǐng)性文件《北京憲章》,指出當(dāng)今正處于變化的時(shí)代,面臨著環(huán)境禍患、混亂的城市化、技術(shù)“雙刃劍”、建筑魂的失落等系列挑戰(zhàn),走可持續(xù)發(fā)展之路是21世紀(jì)建筑學(xué)發(fā)展的共同選擇,“把建筑看作一個(gè)循環(huán)體系,建筑學(xué)要著眼于人居環(huán)境的建造” 。
基于此,莊惟敏引出當(dāng)代建筑發(fā)展建立在這樣的背景提出“如何將科學(xué)決策方法作為建筑設(shè)計(jì)的導(dǎo)向”這一嚴(yán)肅問題的重要意義,并對(duì)“設(shè)計(jì)有沒有科學(xué)性”“設(shè)計(jì)的決策程序是什么”這兩大建筑的學(xué)科之問進(jìn)行了詮釋。通過案例的形式,深入剖析了弗蘭克·蓋里(Frank Gray)的羅尤拉(Loyola)法學(xué)院、比爾·考迪爾(Bill Caudill)的哈佛教育研究院(Larsen Hall)的案例,引起聽眾對(duì)于設(shè)計(jì)科學(xué)決策的的進(jìn)一步思考,進(jìn)而提出了建筑“前策劃-后評(píng)估”的理論體系。
在建筑策劃設(shè)計(jì)決策與設(shè)計(jì)實(shí)踐部分,莊惟敏詳細(xì)解析了國(guó)家植物博物館、九寨溝游客中心與延安寶塔山景區(qū)及延安大學(xué)新校區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)3個(gè)案例,并指出“建筑是的下一個(gè)項(xiàng)目是向回看(Feedback is the next project)”,給人以深刻啟迪。
在問答環(huán)節(jié),針對(duì)現(xiàn)場(chǎng)學(xué)生提出的在存在片面或缺漏的問題的情況下、數(shù)據(jù)如何幫助設(shè)計(jì)師擺脫困境的問題,莊惟敏回答指出,數(shù)據(jù)的片面與缺漏問題目前確實(shí)是建筑學(xué)無法解決的,建筑學(xué)從業(yè)者也懼怕偽數(shù)據(jù)的產(chǎn)生,而策略與評(píng)估數(shù)據(jù)的采集與論證是守住建筑底線的問題,目的不是要多么“美”、而是要不犯錯(cuò)或少犯錯(cuò)。線上觀眾提出如何將“前測(cè)后評(píng)”真正運(yùn)用到當(dāng)今實(shí)踐中的問題,莊惟敏認(rèn)為,當(dāng)前大家對(duì)策劃評(píng)估都不重視,但這實(shí)際上是守住建筑學(xué)科底線的問題,當(dāng)前部分建筑策劃評(píng)估已經(jīng)納入實(shí)踐當(dāng)中,不過數(shù)據(jù)庫仍在建立;此外,建筑是否美、是否經(jīng)典還需要建筑師來判斷,該套理論只是防止建筑從業(yè)者犯低級(jí)錯(cuò)誤,“建了很快就拆”就是典型的低級(jí)錯(cuò)誤。
最后,莊惟敏院士再次提出對(duì)設(shè)計(jì)的科學(xué)決策探究與實(shí)踐的愿景與期許,勉勵(lì)北大師生、建筑行業(yè)從業(yè)者繼續(xù)向科學(xué)設(shè)計(jì)邁進(jìn)。
“生態(tài)文明與美麗國(guó)土”大師講壇由北京大學(xué)建筑與景觀設(shè)計(jì)學(xué)院主辦,講壇邀請(qǐng)中國(guó)乃至世界最高水平的設(shè)計(jì)師、工程師及生態(tài)、建筑、規(guī)劃與景觀設(shè)計(jì)等領(lǐng)域的學(xué)術(shù)領(lǐng)袖,開展高水平的系列講座。本場(chǎng)講座后,大師講壇仍將繼續(xù)邀請(qǐng)相關(guān)領(lǐng)域的專家,采用線上、線下結(jié)合的方式,推出更多高質(zhì)量的學(xué)術(shù)講座。
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