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水殤——俞孔堅

在很大程度上，人類文明對待水的態(tài)度至今還是不文明的，而且，至少在整個上世紀中，都誤解、肢解和曲解了水的含義和價值，在科學與技術的名義下，毀掉了水的真實性和完整性，殘忍地謀殺了水的生命。

謀殺“水”的第一次行動在每個兒童的啟蒙時代就已經(jīng)開始。在我那個年代的鄉(xiāng)村，這種啟蒙在小學一年級的自然課上，在今天可能從幼兒園就已開始—那就是老師關于水的“科學定義”：在常溫下，水是無色、無味、無形的液體。當時還是六七歲的我聽到老師關于水的這個定義，大為不解，而且我知道，不解的還有其他多數(shù)同學。因為，隨后掀起的、令老師幾乎無法控制的、異常踴躍的吵嚷熱潮證明了這一點。水怎么是無色的？無色是什么？我們村西的白沙溪里的水可是白花花的；村南林中的烏龍?zhí)兜乃�可是藍藍的；水又怎么可以是無味的？我家天天喝的溪邊砂子里的泉水，明明是甜甜的啊，從村前風水林里流出的水，可都是帶著松油和水草的芳香的�。凰�怎么是無形的？語文課上學的“水”就是象形于河流的蜿蜒和兩側飄帶一樣的水潭啊，這也正是白砂溪的形狀啊。還有，水里那五彩的卵石、那舞動的水草、那游動的魚統(tǒng)統(tǒng)與水無關了？吵嚷聲持續(xù)了很久，終于在老師的拍案聲中沉靜下來。老師于是把水壺里的水倒入帶刻度的玻璃量杯，舉過頭頂，以黑板為背景，問道：“什么顏色？” “黑色！”學生們一齊高喊。接著，老師走到窗前，又將玻璃量杯以窗外的樹木濃蔭為背景，問：“什么顏色？”“綠色！”學生們又一齊高喊。接著，老師在杯里滴入紅墨汁，頓時，水成了鮮紅色�！八�以，水是無色的，可以成為任何一種顏色。你們那些關于水的認識和理解都是一些經(jīng)驗的水，不是科學的水�！崩蠋熃K于揮動起科學的大棒，壓制了稚嫩的反叛。我關于水的美好與浪漫的理解，第一次被無情地顛覆了。生命的、多姿多彩的、有豐滿意味的水，突然間變得蒼白、無味、無形、無情。

對水的謀殺在中學到大學的課堂上一步步升級，水最終被定義為有兩個H和一個O組成的化學分子式。今天，當我問我的大學生兒子水是何物時，他便不加思索地回答：H2O。完整的水、生命的水在理論上，堂而皇之地在我們的最高學府、最高學術殿堂之上，被徹底地謀殺，并肢解了。令人想起電影《美麗的心靈》中，數(shù)學家將男女愛情還原為“兩種液體的交流”，一切愛情與浪漫從此被徹底消滅了。

對“科學”的水的認識，終于換來了一幕幕生命之水被屠殺的場景。先是上世紀六七十年代江南水鄉(xiāng)的大規(guī)模消滅釘螺運動。為了防止吸血蟲病，所有河道、水塘的沿岸必須鏟除雜草，用“六六粉”和DDT噴灑，來殺滅吸血蟲的寄生體釘螺，所有水中生命便一同遭了殃。河道的“三光”被當作先進典型示范。 于是生命被從水里徹底清除�！八�”被還原為不含生命“雜質(zhì)”的液體。

稍晚的70年代末，轟轟烈烈的大地園田化在家鄉(xiāng)被掀起來了。 河道開始被裁彎取直，蜿蜒的溪流開始被硬化為水渠；被茂盛的灌叢所環(huán)護的坑塘被填埋，泉水不再，魚鱉不見了�！叭�面光”的“現(xiàn)代化”排灌渠縱橫于起伏的田野上，通過一個個水閘和水泵控制著水位，取代了先前沿地形自流于田間地頭、被豐茂水草所掩蓋的土水溝。繞過村前的水渠斷流了，政府開始鼓勵挖井取地下水。沒過多久，管道代替水井，自來水進入每家每戶。接著，村鎮(zhèn)里千百年來使用過的水塘終于失去其功能，成為污水池和垃圾坑。水的形態(tài)至少在兒童們體力所及范圍內(nèi)，徹底被還原為“無”了。

當自然真實的水終于離開我們?nèi)粘５母兄�范圍以后，迎來的便�?0年代大規(guī)模的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)運動，河道成為了排污溝，湖塘變成了方便經(jīng)濟的垃圾場。于是，我們所見到的水又不再為無色、無味了，而是棕色乃至黑色，仰或危險的綠色（如藍藻泛濫的湖泊），且臭味熏蒸。如能回到童年，針對老師關于水的科學定義，我便又會驚異，水怎么可能是無色無味的呢？分明是色淺如醬湯，色濃如墨汁的啊，且異味濃烈。

于是，90年代以后，關于水治理的環(huán)境工程與科學技術得到空前發(fā)展。然而，遺憾的是，我們城鄉(xiāng)的水環(huán)境不但沒有改善，反而日益惡化。科學的研究不能說沒有發(fā)展，技術也不能說沒有進步，君不見對水質(zhì)的測量和化驗已經(jīng)發(fā)展到對近百種元素的分析；國家的投入不能說不多，僅僅一個滇池，水治理的投入就以千億計，還有太湖、淮河乃至大江南北整個水系統(tǒng)。

我驚異于工程師們?nèi)绾斡贸�純水制造技術（諸如活性碳技術、臭氧技術、微納米氣泡水處理技術、生物膜技術，等等不一而足）來治理我們的水環(huán)境。所有技術都在試圖將被污染的水還原為純粹的“H2O”，唯獨沒有將水當作我啟蒙前所認識的那充滿生命、色彩斑斕、形態(tài)萬千、芬芳四溢的完全的水，那現(xiàn)象學意義上的真實的水。

因此，我呼喚完全的水的回歸：水不是“H2O”，水是活的生態(tài)系統(tǒng)，水的真實性和完整性不在于它是否有多純凈，而在于與土地、與生物的聯(lián)系；在于其系統(tǒng)的連續(xù)性和完整性。水的價值也必須回到完全的生態(tài)系統(tǒng)服務上來理解和評價。水環(huán)境的治理必須回到對水作為生命系統(tǒng)的完整性的恢復上來，包括水系統(tǒng)的生產(chǎn)服務、調(diào)節(jié)服務、生命承載服務和文化服務。因此，水景觀的設計就是要讓水回歸生命、回歸完全、回歸土地。