獨(dú)抒性靈——與著名藝術(shù)家艾未未的對(duì)話(圖)

[center][img]http://www.landscapecn.com/upload/news/20041230124532178.jpg[/img]接受記者采訪 [img]http://www.landscapecn.com/upload/news/2004123012454246.jpg[/img]手持相機(jī)拍不得，東湖美景入眼來(lái)[/center] ●時(shí)間 12月20日 ●人物 艾未未 ●采寫(xiě) 楚天都市報(bào)記者周潔 ●通訊員 許開(kāi)強(qiáng) ●攝影記者 葉茂林 ●資料照片提供艾未未 　　[B]人物介紹[/B] 　　1957年8月28日生于北京，當(dāng)代中國(guó)實(shí)驗(yàn)藝術(shù)的領(lǐng)軍人物，“中國(guó)藝術(shù)文件庫(kù)”藝術(shù)總監(jiān)。1988年，成功地在美國(guó)舉辦了《舊鞋、性安全》的藝術(shù)展，這是中國(guó)人在海外舉辦的第一次觀念藝術(shù)展。回國(guó)后，主編出版我國(guó)第一套前衛(wèi)藝術(shù)刊物《黑皮書(shū)》、《白皮書(shū)》、《灰皮書(shū)》。 [B]對(duì)話背景[/B] 　　艾未未，艾青之子。老百姓知道這個(gè)名字，多半與他是電視劇《北京人在紐約》的副導(dǎo)演，2008北京奧運(yùn)會(huì)“鳥(niǎo)巢”（國(guó)家體育館）中國(guó)顧問(wèn)有關(guān)。雖然是詩(shī)人艾青之子，艾未未卻不喜歡抒情，他擅長(zhǎng)的是顛覆：推倒既成的標(biāo)準(zhǔn)和藝術(shù)的樊籬，也包括他自己，比如放棄北京電影學(xué)院的學(xué)業(yè)。 　　12月18日，在洪山禮堂，湖北工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院聯(lián)合省內(nèi)10余所大學(xué)，邀請(qǐng)艾未未作了一場(chǎng)題為“當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)理念及文化”學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)，展示了艾未未從1983年～2004年20余年間的藝術(shù)創(chuàng)作和建筑設(shè)計(jì)作品，贏得一片喝彩。20日，在東湖賓館，記者與艾未未進(jìn)行了一場(chǎng)對(duì)話。 　　[B]逆向思維，奇[/B] 　　周潔、許開(kāi)強(qiáng)（以下稱“問(wèn)”）：你在洪山禮堂做的學(xué)術(shù)報(bào)告很精彩，幻燈展現(xiàn)出的那些藝術(shù)作品讓人耳目一新，可也有人說(shuō)“看不懂”。 　　艾未未（以下稱“艾”）：一件藝術(shù)品不需要太多的象征、隱喻或者暗示，黑夜你看得懂嗎？天上的白云、東湖的波濤，你看得懂嗎？它們不是也很美、很動(dòng)人嗎？ 　　問(wèn)：那你追求的是什么？ 　　艾：建筑的原始美與韻律感。 　　問(wèn)：你是學(xué)美術(shù)出身，如何搞起了建筑設(shè)計(jì)？ 　　艾：（笑）其實(shí)你們都讓那幫建筑師給蒙了。你小時(shí)候搭過(guò)積木嗎？那就是建筑。 　　從紐約回到了北京，我的藝術(shù)實(shí)踐的觸角才開(kāi)始延伸到建筑、雕塑，以及城市規(guī)劃等領(lǐng)域。許多作品是在人家做壞了后，我再去救火，獲得了一些聲譽(yù)。如果沒(méi)人請(qǐng)我，我什么也不是。 　　問(wèn)：你在建筑、雕塑、繪畫(huà)、攝影、影視等領(lǐng)域，均有斬獲，可否給自己各項(xiàng)目“火”的溫度排個(gè)序？ 　　艾：（笑）就像開(kāi)水一樣，它不知道自己多燙，只有別人把手伸進(jìn)去才知道。 　　問(wèn)：你覺(jué)得你的與眾不同最大的秘密是什么？ 　　艾：善于逆向思維，習(xí)慣性地懷疑所有既定的概念，打破人們長(zhǎng)期默認(rèn)的某些事實(shí)。 　　問(wèn)：你的藝術(shù)作品，多通過(guò)打散重構(gòu)表達(dá)了對(duì)權(quán)威和傳統(tǒng)意思的消解與忽視，審美被擱置；但在你的建筑設(shè)計(jì)作品中，暴露了唯美的傾向和極簡(jiǎn)的功能主義。 　　艾：有人說(shuō)我是建設(shè)的破壞者和破壞的建設(shè)者，實(shí)際上是對(duì)我作品工作性質(zhì)的簡(jiǎn)單描述。我只在乎自己的想法，建筑是功能性的東西，設(shè)計(jì)建造要有針對(duì)性，所謂的唯美不是我的理性選擇。 　　問(wèn)：多次在著名高校演講，依你之見(jiàn)，目前國(guó)內(nèi)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育最大的缺陷在什么地方？　　　艾：體制太僵硬，缺乏靈活性。應(yīng)該更加積極地邀請(qǐng)社會(huì)上知名學(xué)者參與教學(xué)，允許學(xué)生思想自由交流，沒(méi)有交流就不能優(yōu)化自己。另外，國(guó)內(nèi)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)硬件設(shè)施也不到位。 　　[B]中途退學(xué)，怪[/B] 　　問(wèn)：如果說(shuō)西方的現(xiàn)代詩(shī)人是喝著波德萊爾的乳汁長(zhǎng)大，那么中國(guó)的現(xiàn)代詩(shī)人受過(guò)艾青影響的也不少。你父親對(duì)你影響多大？ 　　艾：基本沒(méi)什么影響。我出生后不久，父親就被錯(cuò)劃成右派，全家隨他到了新疆。唯一感覺(jué)就是覺(jué)得名利都是非常無(wú)恥的東西。 　　問(wèn)：在新疆是怎樣一種生活？　　　艾：在新疆生活的18年，我家有很長(zhǎng)一段時(shí)間是住在一個(gè)地窩子里，很艱苦。 　　問(wèn)：有沒(méi)有讓你感到快樂(lè)的事？ 　　艾：一年吃一頓肉。過(guò)年時(shí)蒸玉米發(fā)糕，在里面放一點(diǎn)糖精，這讓我高興不已。 　　問(wèn)：近年有沒(méi)有回新疆去看看？ 　　艾：5年前回去過(guò)一次。我們住的房子只留下一個(gè)坑，有點(diǎn)像沙漠中故城的感覺(jué)。童年伙伴也變得衰老木訥，看著心里充滿蒼涼。 　　問(wèn)：艱難困苦走過(guò)，怎么不珍惜在北京電影學(xué)院的學(xué)業(yè)，而選擇中途退學(xué)？ 　　艾：1981年從北京電影學(xué)院退學(xué)，大多數(shù)人都覺(jué)得我“肯定有毛病”。 　　問(wèn)：難道不是？北京電影學(xué)院那是多少人夢(mèng)寐以求的殿堂。 　　艾：退學(xué)是因?yàn)槲蚁肴ッ绹?guó)學(xué)習(xí)，因?yàn)槲以诒本╇娪皩W(xué)院找不到自信。其實(shí)，我在電影學(xué)院的成績(jī)很好，1979年春天，第一屆“星星畫(huà)展”開(kāi)幕，我的作品參展，轟動(dòng)一時(shí)，還被藝術(shù)界稱為新時(shí)期中國(guó)第一次先鋒主義作品的展覽。 　　問(wèn)：在美國(guó)生活的12年，是怎樣的一種記憶？ 　　艾：放任自己，就像一顆自由的灰塵在那里飄。 　　問(wèn)：你的同學(xué)張藝謀、陳凱歌都成了大導(dǎo)演。而你曾經(jīng)參與拍攝的《北京人在紐約》，也非常成功。會(huì)不會(huì)把你在美國(guó)或者新疆的生活拍下來(lái)？ 　　艾：（笑）拍電影是我想做的，但拍什么題材，什么時(shí)候拍，要等做了才能說(shuō)。想得太多、欲望太多，到時(shí)候什么都做不好。 　　[B]國(guó)際合作，誠(chéng)[/B] 　　問(wèn)：仿佛一夜之間，你走進(jìn)了普通老百姓的心里。作為2008北京奧運(yùn)會(huì)“鳥(niǎo)巢”（國(guó)家體育館）中國(guó)顧問(wèn)，你顧什么，問(wèn)什么？ 　　艾：（笑）我的任務(wù)是無(wú)所顧忌地提出批評(píng)意見(jiàn)。其實(shí)成為“鳥(niǎo)巢”中國(guó)顧問(wèn)前，我甚至連“鳥(niǎo)巢”設(shè)計(jì)者赫爾佐格和德梅隆是誰(shuí)都不知道。只是他們需要一個(gè)人，不能只懂中國(guó)，也要了解西方，剛好我合乎條件。 　　問(wèn)：就這么簡(jiǎn)單？作為國(guó)家體育館的中國(guó)顧問(wèn)，肩上擔(dān)子的分量可想而知。 　　艾：我愿意做有挑戰(zhàn)性的工作。 　　赫爾佐格和德梅隆是世界上最好的建筑師之一，其專業(yè)水準(zhǔn)和敬業(yè)精神世所公認(rèn)。赫爾佐格說(shuō)過(guò)的一句話，令我很震動(dòng)：建筑是誠(chéng)實(shí)的，建筑師就是要為一個(gè)誠(chéng)實(shí)的建筑而努力。 　　[B]家居生活，簡(jiǎn)[/B] 　　問(wèn)：作為著名的設(shè)計(jì)師，可否介紹一下，你自己住宅的設(shè)計(jì)心得，讓我們看看你的樣板房？ 　　艾：（笑）我的家不是你的樣板房。房子是磚混結(jié)構(gòu)，清水墻，只是在磚縫之間勾了一些線。客廳沒(méi)有沙發(fā)，沒(méi)有電視，樓梯沒(méi)有扶手，連地板都是水泥的…… 　　問(wèn)：等于沒(méi)裝修？ 　　艾：這有什么不好呢？家庭裝修最重要的品質(zhì)是自尊，你是享受裝修，而不是給他人或自己展示裝修。 　　問(wèn)：你是藝術(shù)家，不裝修也許是一種“酷”。對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，把自家的房子裝修好一點(diǎn)，自己住得清爽一點(diǎn)，有什么不好。 　　艾：我不是?？?。貧窮簡(jiǎn)單不是恥辱。為什么要設(shè)計(jì)，為什么要人家怎樣我怎樣，你把自己的房子裝得像宮殿，自己住在里面像個(gè)客人，那生活的快樂(lè)、趣味在哪里呢？很多人在裝修時(shí)，個(gè)人主張很廉價(jià)的，或者沒(méi)有了個(gè)人主張，這是一種不自信。量體裁衣，適合自己的才是最重要的。 　　問(wèn)：什么是你的生活“寶典”？ 　　艾：誠(chéng)實(shí)、簡(jiǎn)樸、充滿個(gè)人樂(lè)趣地生活。 　　[B]城市設(shè)計(jì)，和[/B] 　　問(wèn)：您去過(guò)國(guó)外很多地方，他們到底對(duì)人居環(huán)境和自然環(huán)境之間的溝通是怎么做的呢？ 　　艾：盡量保持成原始的狀態(tài)。 　　問(wèn)：那怎么體現(xiàn)設(shè)計(jì)、規(guī)劃的精神？ 　　艾：為什么要設(shè)計(jì)呢？真正的自然，我覺(jué)得是不可能被人給設(shè)計(jì)得更好的。人類，特別是東方人，帶有中國(guó)所謂的文人色彩的想法，對(duì)每一個(gè)東西，一石一草一木，都習(xí)慣經(jīng)過(guò)“我”修整。我們?cè)趺蠢斫馔饨?，馬上就體現(xiàn)到我們?cè)趺礃尤?duì)待外界，怎么去改造、創(chuàng)造一個(gè)環(huán)境。 　　問(wèn)：城市是現(xiàn)代化的產(chǎn)物，設(shè)計(jì)改造意味著進(jìn)步，那是社會(huì)文明的象征。 　　艾：自然之綠本身是最強(qiáng)大的一個(gè)藝術(shù)符號(hào)。從一些圖本上找到一些范例，再按照這個(gè)尺寸來(lái)做，結(jié)果就把本來(lái)是一個(gè)很活的生態(tài)給做成一個(gè)沒(méi)有什么靈性，完全僵化的狀態(tài)。 　　人和自然的和諧上，中國(guó)有很深的傳統(tǒng)，但是在今天的規(guī)劃當(dāng)中，這一切好像都沒(méi)有了。你看我們很多城市，包括一些比較落后的地區(qū)，做了許多大型的廣場(chǎng)，都用花崗巖來(lái)做。綠化帶邊一個(gè)“不準(zhǔn)踩踏”的規(guī)定，人為地將人與自然割裂開(kāi)來(lái)。造價(jià)高不說(shuō)，可對(duì)百姓有什么用呢？它遠(yuǎn)沒(méi)有原來(lái)那個(gè)給牛喝水的一個(gè)池塘，給人喝水的一口井那樣來(lái)得舒坦。在國(guó)外很多道邊的綠色地區(qū)，人們可以自由進(jìn)出，去野餐，談情說(shuō)愛(ài)，帶著小孩玩…… 　　問(wèn)：那你推崇的藝術(shù)化的自然是怎樣的？ 　　艾：談自然，不只是說(shuō)沒(méi)有經(jīng)過(guò)人碰過(guò)的才叫自然。作為一個(gè)概念，城市本身也有相對(duì)更自然的城市和不自然的城市。我推崇的自然的城市是，人的意志不受規(guī)劃的限制。 　　問(wèn)：城市自然生長(zhǎng)，或許會(huì)產(chǎn)生混亂？ 　　艾：但它比一個(gè)規(guī)劃得不好的城市要好。因?yàn)樵谧匀簧L(zhǎng)的過(guò)程當(dāng)中，它是在局部地滿足了人群的需要，是人民的城市！人是暫時(shí)的，而江山是永久的，現(xiàn)在的我們不要把未來(lái)給設(shè)計(jì)完了。