首頁(yè)  /  發(fā)現(xiàn)  /  思想  /  正文

俞孔堅(jiān)炮轟小區(qū)取洋名:一種暴發(fā)戶意識(shí)心態(tài)在作怪

admin 2005-08-05 來(lái)源:景觀中國(guó)網(wǎng)
  針對(duì)全國(guó)各地樓盤(pán)和小區(qū)取名洋風(fēng)勁吹,北京大學(xué)景觀設(shè)計(jì)學(xué)研究院院長(zhǎng)俞孔堅(jiān)教授日前做客人民網(wǎng)強(qiáng)國(guó)論壇時(shí)認(rèn)為,這是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀的反映,它表現(xiàn)的是一種暴發(fā)戶的意識(shí)和心態(tài),是我們這個(gè)時(shí)代民族自我身份認(rèn)同

  針對(duì)全國(guó)各地樓盤(pán)和小區(qū)取名洋風(fēng)勁吹,北京大學(xué)景觀設(shè)計(jì)學(xué)研究院院長(zhǎng)俞孔堅(jiān)教授日前做客人民網(wǎng)強(qiáng)國(guó)論壇時(shí)認(rèn)為,這是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀的反映,它表現(xiàn)的是一種暴發(fā)戶的意識(shí)和心態(tài),是我們這個(gè)時(shí)代民族自我身份認(rèn)同的虛無(wú)和缺失。

  他說(shuō),小區(qū)取洋名,這本身不是個(gè)大問(wèn)題,但是它反映了一個(gè)大問(wèn)題。最根本的根源,我想大概稱之為暴富的時(shí)代,什么是暴富呢?這是法國(guó)人首先定義的,就是他突然有錢(qián)了,但是文化教育沒(méi)跟上,這種意識(shí)形態(tài)必然會(huì)以拜金主義為導(dǎo)向,這是暴發(fā)戶時(shí)代的典型特征。開(kāi)放以后,我們往往把西方當(dāng)成富有的社會(huì),所以起西方的名字就顯得居住者的檔次很高,中產(chǎn)階級(jí)或者是富有階級(jí),這是這個(gè)時(shí)代的反映。

  俞孔堅(jiān)分析了什么是有意義的居住。海德格爾說(shuō),居住在國(guó)家就是寫(xiě)詩(shī)的過(guò)程,什么樣的詩(shī)有意義?什么樣的居住有意義呢?就是跟天和地、跟歷史建立起一種聯(lián)系,回到真實(shí)的土地,我們的居住要體現(xiàn)和土地的關(guān)系。

  人生活在世界上,要使自己的生命有意義,就要跟歷史、跟大地建立起一種聯(lián)系。所以,社區(qū)取名字不是個(gè)小事,而是個(gè)大事,他告訴我們這個(gè)民族當(dāng)代的人,你的身份何在。中國(guó)歷史上的文化名人,以唐代為例,所有的名人都把自己跟他的居住場(chǎng)所建立起聯(lián)系,比如說(shuō)杜甫,把自己稱為杜少陵,就是因?yàn)樗幼≡陂L(zhǎng)安陵墓的旁邊;韓俞把自己稱之為韓昌黎,昌黎是他祖先居住的地方;柳宗元居住在山西解州,所以把自己稱為柳河?xùn)|;杜牧的祖上居住在陜西樊川的地方,又稱之為杜樊川。

  這個(gè)時(shí)代我們喪失了很多身份,就是自己不知道是誰(shuí)了,樓盤(pán)取洋名就是一個(gè)典型表現(xiàn)。把自己化妝成古羅馬帝國(guó),把自己化妝成路易十四,把自己打扮成歐洲的所謂權(quán)貴、美國(guó)的暴發(fā)戶,也有的把自己打扮成中國(guó)的封建帝王。滿大街都是羅馬柱體現(xiàn)的就是這種思想。最終使我們失去了自己,這一代人不知從何而來(lái),又不知道自己居住在什么地方,這是很可悲的。

  俞孔堅(jiān)說(shuō),現(xiàn)在的時(shí)尚雜志,無(wú)一不在推行一種奢華的居住方式,提倡買(mǎi)西方的化妝品和洋裝。這迎合的是買(mǎi)主以及社會(huì)大眾一種暴發(fā)戶的心態(tài),他用一種暴發(fā)戶的意識(shí)形態(tài)去衡量,認(rèn)為名字叫得越富有、越高貴,買(mǎi)的客戶就越多,實(shí)際上所追求的不是真實(shí)的自我,而是想象中虛假的自我。西方生活并不都是這樣追求奢華的,它還有更民主的生活、更平民化、更休閑、更自我的生活,這部分健康的我們沒(méi)有去推崇,模仿的是西方貴族化的那部分文化。

  改變現(xiàn)狀根本在于教育,我說(shuō)的教育是更大的概念。很重要的是我們民族的藝術(shù)審美的教育。教育又不是機(jī)械地說(shuō)要回到傳統(tǒng)來(lái)找回自信。要通過(guò)提升整個(gè)社會(huì)的審美趣味、民族價(jià)值觀來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題。一說(shuō)國(guó)民教育、提高民族自尊心,動(dòng)不動(dòng)就把康熙搬上來(lái)、把唐朝搬上來(lái)、把漢武大帝搬上來(lái),這又是一個(gè)誤區(qū)。

  我們的教育應(yīng)該找到當(dāng)代人的自我,使當(dāng)代平民、當(dāng)代人民重新認(rèn)識(shí)我們腳下的土地,重新回到日常生活,而不是把人帶到西方的帝王、帶到中國(guó)的帝王那里去。應(yīng)該根深蒂固地的進(jìn)行城市的啟蒙教育、公民教育,公民的身份、公民的義務(wù)、公民的責(zé)任教育,使人們回到平等的人的教育,就不會(huì)出現(xiàn)我們老向往帝王的生活、老向往貴族的生活。 

  相關(guān)新聞:俞孔堅(jiān)訪談:小區(qū)命名如何更好體現(xiàn)城市特色

  • 給Ta打個(gè)賞

11

發(fā)表評(píng)論

您好,登錄后才可以評(píng)論哦!

熱門(mén)評(píng)論

相關(guān)文章