鄔鳳英：讓劉禹錫陋室變豪宅乃土財(cái)主擦青銅器

　　魯迅曾講過(guò)一個(gè)故事:一個(gè)土財(cái)主，把古跡斑駁的青銅器擦得閃亮如新，結(jié)果當(dāng)然是貽笑大方?？讘c東說(shuō)，魯迅講這個(gè)故事是為了諷刺，但也包含了對(duì)土財(cái)主的憐憫——他太沒(méi)有文化了。

　　想起這個(gè)故事，是因?yàn)榭吹揭粭l新聞:安徽和縣打算斥資千萬(wàn)，改造因唐朝詩(shī)人劉禹錫的“陋室”，擬將已顯陳舊的陋室整體擴(kuò)容改造，打造成全新的“陋室園”(9月8日《新安晚報(bào)》)。

　　在我看來(lái)，這猶如當(dāng)代版“土財(cái)主與青銅器”的故事，因?yàn)?ldquo;陋室”之有名，原本就不在于其巍峨豪華，而在于室陋人杰。所謂“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈”，“斯是陋室，惟吾德馨”等，室愈“陋”，愈能顯出主人的高潔與不俗?，F(xiàn)在斥資千萬(wàn)“新增‘金經(jīng)臺(tái)’、‘鴻儒閣’、‘山水樓臺(tái)’等人造景觀”，富麗堂皇是免不了的，只是慕名而來(lái)的游客們恐怕要滿腹狐疑:這還是陋室嗎？這要還叫“陋室”，是不是太過(guò)矯情了呢？

　　你或許會(huì)覺(jué)得這是因?yàn)楫?dāng)?shù)毓賳T像土財(cái)主一樣沒(méi)文化，不能理解“何陋之有”的境界。不過(guò)，這么想或許也有點(diǎn)自作多情了，因?yàn)槿思乙婚_(kāi)始遵循的就不是文化的邏輯，而是經(jīng)濟(jì)的邏輯，或者說(shuō)是政績(jī)的邏輯。

　　和縣城鄉(xiāng)規(guī)劃局局長(zhǎng)接受采訪時(shí)說(shuō)，陋室、孔廟、鎮(zhèn)淮樓、四牌坊和文昌塔，原是五大歷史景觀，之所以對(duì)陋室進(jìn)行改造，正是配合改造，準(zhǔn)備打造一條長(zhǎng)1.5公里的仿古街。照此邏輯，就不難理解了。因?yàn)檫@無(wú)非是一種投資行為罷了，只要有利可圖，就是投資億萬(wàn)，又有何妨？若按照政績(jī)邏輯，就更好理解，因?yàn)檫B是不是有利可圖，能不能收回成本，都無(wú)須考慮，只要能讓上級(jí)看到自己“一心一意謀發(fā)展”的氣魄和決心就可以了。

　　這些年來(lái)，各地發(fā)生的稱得上焚琴煮鶴的事情不少。究其原因，就在于按照經(jīng)濟(jì)的邏輯和政績(jī)的邏輯來(lái)搞“文化建設(shè)”。只是，我們何時(shí)能按文化的邏輯搞文化建設(shè)呢？等到那一天，我們還能夠找到?jīng)]有被擦亮的青銅器，沒(méi)有被豪華包裝的古跡嗎？我們充滿期待。