郭明：生存環(huán)境作為事件的中心承擔著巨大壓力

  　　生存環(huán)境作為事件的中心承擔著巨大壓力，設(shè)計思維慣性和思維假相導(dǎo)致它避之不及。對于景觀的人文主義，我們的設(shè)計界倡導(dǎo)近百年，但收效甚微。究其原因不難發(fā)現(xiàn)，一直以來景觀在人文主義的表達上與時代發(fā)展聯(lián)系過密，但人們對生活空間的期盼卻往往背離發(fā)展，更希望回歸自然。于是我們的人文成了偽人文，成了空文一紙。在這種發(fā)展模式下只追求了片面人文，而沒有真正觸及使用者需求，于是我們的生活空間和城市公共空間除了尺度幾乎毫無差別。

　　生活空間作為半私密空間，在人們精神釋放活動中起著最關(guān)鍵作用，所以這種空間不應(yīng)束縛使用者或告訴使用者該做什么不該做什么，它只需要以一種最質(zhì)樸的方式傾聽使用者的生活，這種質(zhì)樸方式的表現(xiàn)手段無疑首推自然。自然環(huán)境是最利于人們消解社會矛盾，放松身心的環(huán)境模式，表現(xiàn)了對人性最大最徹底的尊重，也是一條通往人文主義的捷徑。

　　回歸自然作為生活景觀的發(fā)展方向，從根本上說就是尊重人的感知，將感知真實自然化，是以真實人性為出發(fā)點去思考生活景觀，可以說也是生活景觀的復(fù)興。

　　在我的設(shè)計作品中，融科·橄欖城這個項目質(zhì)樸地表達了我的自然情愫，在景觀自身角度看就是實現(xiàn)了自然的可操作性，將自然與景觀的使用性結(jié)合起來。去除了自然的神秘，強調(diào)了它的包容與豁然。

　　自家庭院就是大山大水，長此以往就對人們身上的社會煩躁情緒進行最佳凈化。既然是山谷，它就有明有陰，有濕有干，有從谷中吹起的風，有從谷中流出的水，有荊浩①的橋，也有范寬②的路。這是一個光陰明滅的自然空間。房地產(chǎn)是消費者進行消費的，但景觀是用來享受的。

　　我喜歡美國印第安人用 "shenadoah"這個詞，它表現(xiàn)了陽光下湖水中反射的點點白光，印第安人浪漫的將其喻為星星的女兒們，星星是閃爍的，它們的女兒是小小的閃爍。詩人余光中將其翻譯成"仙能渡"，也極具詩意，我喜歡這種帶有強烈人性色彩的表達，星星的女兒在我設(shè)計的院子里折射出人性的光輝。

　　我希望在某一個慵懶的午后，我設(shè)計作品的使用者們可以躺在這個山谷中，看著水面上的點點陽光，陷入一場充滿生活色彩的生命沉思。 
 
 

　　郭明：中外園林建設(shè)有限公司設(shè)計總監(jiān)