馮驥才:拯救傳統(tǒng)村落文化
admin
2013-01-05
來源:景觀中國網(wǎng)
2012年9月,在中央文史研究館成立60周年座談會(huì)上,馮驥才和溫家寶總理有一個(gè)關(guān)于保護(hù)古村落的對(duì)話。
2012年9月,在中央文史研究館成立60周年座談會(huì)上,馮驥才和溫家寶總理有一個(gè)關(guān)于保護(hù)古村落的對(duì)話。
我(馮驥才)說:“有些村莊的歷史非常悠久,文化遺存和歷史財(cái)富非常深厚,它就像一本厚重的書,但沒等我們打開,就在城市化和城鎮(zhèn)化的大潮中消失了。”
事實(shí)上,村落是中華文明的載體。國家從2006年開始審批“非遺”,到現(xiàn)在已經(jīng)審批了三批,國家一級(jí)共1291項(xiàng),它們絕大部分都保留在村落里。正如聯(lián)合國教科文組織對(duì)“非遺”評(píng)定的標(biāo)準(zhǔn):它必須“扎根于有關(guān)社區(qū)的傳統(tǒng)和文化史中。”如果村落沒了,“非遺”這筆剛剛整理出來的國家文化財(cái)富便要立即重返絕境。
造成傳統(tǒng)村落消亡的原因是多方面的。大批農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工,城鎮(zhèn)化,城市生活的優(yōu)越,都導(dǎo)致村落的消亡。但我覺得,我們不能把擁有深厚遺存的家園徹底拋棄掉。很多村民并不知道自己村莊的珍貴,不知道其建筑的獨(dú)特,祖祖輩輩就這么過來了,也習(xí)慣了,可當(dāng)他們離開村莊,村莊的傳統(tǒng)也就被瓦解了。
我常說,保護(hù)文化遺產(chǎn)要靠文化自覺。文化自覺分三步,第一步是知識(shí)界自覺,或者說知識(shí)界先覺,知識(shí)分子必須有前瞻性,這是他神圣的責(zé)任。第二步是國家層面的自覺。最后才是整個(gè)社會(huì)與全民的文化自覺。只有這樣,社會(huì)才能文明起來。
事實(shí)上,從知識(shí)界到國家層面的覺醒,中國的速度與世界是同步的。舉例來說,聯(lián)合國教科文組織確定《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》是在2003年,可我們開始做非物質(zhì)文化遺產(chǎn)搶救是在2002年,等我們把全部7000多項(xiàng)“非遺”整理完,就等于把中華民族的家底兒整理完了。
2012年,國家正式啟動(dòng)了傳統(tǒng)村落的全面調(diào)查,并進(jìn)行了專家審定與《中國傳統(tǒng)村落名錄》的甄選工作。這又是一項(xiàng)全新的挑戰(zhàn),因?yàn)槠駷橹?,沒有哪個(gè)家搞舉國體制的村落保護(hù)工作,我們的思想理論全部要?jiǎng)?chuàng)造。這讓我想起10年前,我從一個(gè)作家轉(zhuǎn)向“非遺”工作,也都是新問題,“非遺”理論我們也都沒有,這些年我?guī)е鴮W(xué)院的學(xué)生研究“非遺學(xué)”,整理出一門學(xué)問,沒有學(xué)問就支撐不了這么大一個(gè)行動(dòng)。
10年前,中國只有文物保護(hù),經(jīng)過10年努力,我們有了物質(zhì)文化遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和現(xiàn)在開始做的村落遺產(chǎn)三大體系,從而使中華民族的歷史財(cái)富得到全面和完整的保護(hù),這是中國在文化建設(shè)上邁出的重大一步。
最開始時(shí),我曾把保護(hù)傳統(tǒng)村落比作“臨終關(guān)懷”,覺得這些村落無可奈何花落去,有點(diǎn)悲涼的感覺?,F(xiàn)在,傳統(tǒng)村落從困境中逐漸走出,它獨(dú)有的價(jià)值終于被人們認(rèn)識(shí),但一些問題也擺在面前。譬如地方政府執(zhí)行上的問題——地方官員很多都在斂GDP,過分看中政績,讓保護(hù)文化遺產(chǎn)變質(zhì)。譬如專家學(xué)者的不足——韓國每一個(gè)文化遺產(chǎn)背后都有一大批學(xué)者,而我們絕大部分文化遺產(chǎn)背后沒有學(xué)者,只有開發(fā)商。
現(xiàn)在我越往下做,碰到的越是根兒上的問題。我們現(xiàn)在喜歡提經(jīng)濟(jì)社會(huì),但新問題出來了——我們要富到哪里去?這個(gè)問題不能不想,因?yàn)槲覀冇錾狭藘蓚€(gè)字,我認(rèn)為它無比重要,就是文明。我們更應(yīng)該提文明社會(huì),既是物質(zhì)文明,又是精神文明。人類對(duì)自身文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí),不是面對(duì)過去,也不是守舊,而是證明我們是現(xiàn)代人了。只有進(jìn)入現(xiàn)代,我們才把歷史創(chuàng)造作為財(cái)富保留起來,人類保護(hù)遺產(chǎn)是現(xiàn)代文明的標(biāo)志。
我就是希望把中華民族的好東西留下來,不是我們享受,而是留給后代。
給Ta打個(gè)賞
發(fā)表評(píng)論
熱門評(píng)論
相關(guān)文章