伊東豐雄:生態(tài)建筑觀

　　近日，普列茲克建筑獎暨凱悅基金會主席湯姆士·普利茲克宣布，日本建筑師伊東豐雄榮獲2013年普利茲克建筑獎。

　　對于伊東豐雄的獲獎，評審團認(rèn)為：“其在職業(yè)生涯(1941年出生，1971年成立工作室)當(dāng)中，創(chuàng)作了一系列將概念創(chuàng)新與建造精美相結(jié)合的建筑。”“研究過伊東豐雄作品的人都會發(fā)現(xiàn)，其作品不僅涵蓋不同的使用功能，而且蘊含著豐富的建筑語言。他的建筑形式既不依從于極簡主義也不追隨參數(shù)化設(shè)計。”“概念創(chuàng)新”、“不依從于極簡主義”、“不追隨參數(shù)化設(shè)計”是伊東豐雄建筑藝術(shù)哲學(xué)理念的三個關(guān)鍵詞。

　　伊東豐雄對21世紀(jì)世界建筑發(fā)展趨勢經(jīng)過深刻的思考。他認(rèn)為21世紀(jì)的建筑不應(yīng)該是冷冰冰的機器，而是融于自然和社會的。20世紀(jì)的建筑作為獨立的機能體存在，就像一部機器，它幾乎與自然脫離，獨立發(fā)揮著功能，而不考慮與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)；但到21世紀(jì)，人、建筑都需要與自然環(huán)境建立一種連續(xù)性，不僅是節(jié)能的，還是生態(tài)的，能與社會相協(xié)調(diào)的。伊東豐雄這種生態(tài)建筑藝術(shù)哲學(xué)觀，具體體現(xiàn)為他在設(shè)計思路和設(shè)計手法上追求“三性”：建筑的臨時性、功能的模糊性以及與自然的融合性。

　　建筑的臨時性

　　伊東豐雄說：“我認(rèn)為我的建筑沒有必要存在100年或者更長的時間。在我設(shè)計某個項目時，我只是關(guān)心它在該時期或其后20年作何用。極有可能，隨著建筑材料以及建筑技術(shù)的進一步發(fā)展或者經(jīng)濟及社會條件的變化，在其竣工之后，就根本沒有人需要它了。”為了應(yīng)對市場需求多元、變化迅速的特點，伊東豐雄的建筑普遍采用簡單、環(huán)保的結(jié)構(gòu)，靈活、簡潔的支撐體使其建筑節(jié)約了大量的能源、資源、投資，并且藝術(shù)形式豐富多彩。給人“輕盈”、“流動”、“臨時性”的感受。

　　這與處于地震多發(fā)地帶的日本的物質(zhì)和文化精神需求是十分相宜的。對于使用頻率很低的儀典類用途的主席臺、觀禮臺等建筑，同樣應(yīng)當(dāng)考慮其臨時性，不宜動輒建成永久性建筑。

　　功能的模糊性

　　大到城市、小到建筑都是供人們使用的容器。隨著社會的發(fā)展變化，城市或建筑的功能越來越復(fù)雜多樣，而且常常一天就有幾變?，F(xiàn)在酒店里的多功能廳就是典型實例，上午是會議廳，中午是餐廳，晚上可能是表演廳、舞廳……

　　正如伊東豐雄認(rèn)為的，當(dāng)代城市空間是不停流動和生長的，城市環(huán)境在不停變化。建筑師要在這種不斷變化的“流動”的社會關(guān)系中創(chuàng)造一個包含持久物質(zhì)的建筑作品。所謂的持久性正是關(guān)于建筑的模糊性，它是指同一個建筑可以給人們提供各種不同的活動空間，這正是現(xiàn)代社會迫切需要的。一方面，我們可以避免建造過多的建筑，減少經(jīng)濟和土地的浪費；另一方面，我們可以在同一個建筑中實現(xiàn)更多的功能要求，有效地提高舒適性和便利性。

　　伊東豐雄的看法和思路與我們曾經(jīng)提倡過的將單位禮堂、運動場、圖書館等設(shè)施向社會開放是同樣的道理。現(xiàn)在大城市停車這么難，如果單位大院的停車場、車庫在節(jié)假日和晚上能夠?qū)ι鐣褪忻耖_放，那將減少多少停車占地、占路現(xiàn)象??！

　　自然的融合性

　　為了提高建筑的生態(tài)性，伊東豐雄非常注意建筑與自然的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，在設(shè)計中將建筑融于周邊的環(huán)境。如在西班牙托雷維耶哈休閑公園的設(shè)計中，他依照沙灘的走勢設(shè)計了三個貝殼狀的螺旋形休閑場地。這種波浪式的伸展流動，將光、沙子、植物與一個輕盈的建筑結(jié)合起來，在自然和建筑之間達到完美的平衡。建筑用了盡量少的設(shè)計，流暢的造型以及非傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)模糊了室內(nèi)外界限。而且，人們在不經(jīng)意的行走中還能上升到屋面的福岡島城中央公園，幾乎感覺不到建筑的存在，建筑完全以一種謙卑的姿態(tài)隱于自然、融于自然。

　　這種若有似無的設(shè)計手法，表明設(shè)計師的生態(tài)建筑藝術(shù)哲學(xué)達到了以人為本、以自然為朋的境界。