GSA 全球大獎(jiǎng)專(zhuān)訪俞孔堅(jiān)教授

　　俞孔堅(jiān)教授是中國(guó)最著名的景觀設(shè)計(jì)師。他的事務(wù)所土人設(shè)計(jì)創(chuàng)辦于于1998年，完成了世界上各種規(guī)模的建筑、景觀設(shè)計(jì)以及城市設(shè)計(jì)的項(xiàng)目。俞孔堅(jiān)教授是北京大學(xué)建筑與景觀設(shè)計(jì)學(xué)院的院長(zhǎng)。他的研究和教學(xué)領(lǐng)域集中在使用生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施來(lái)建造彈性和可持續(xù)發(fā)展的城市。

　　他是全球大獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)的成員，并和全球大獎(jiǎng)團(tuán)隊(duì)談?wù)摿酥袊?guó)景觀和景觀基礎(chǔ)設(shè)施的角色轉(zhuǎn)變以及它們對(duì)深圳和珠江三角洲未來(lái)發(fā)展的潛在影響。

　　GSA全球大獎(jiǎng)：在中國(guó)的背景下處理景觀問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)是什么？
　　
　　俞孔堅(jiān)：對(duì)比中國(guó)花園概念的起源，“景觀”是相當(dāng)新穎的概念。中國(guó)大規(guī)模城鎮(zhèn)化地快速發(fā)展，引起了人們對(duì)景觀的再發(fā)展和反思活動(dòng)。之前，我們沒(méi)有考慮景觀，我們考慮的是花園或公園?，F(xiàn)在發(fā)生了變化；例如隨著城市的擴(kuò)張，我們發(fā)現(xiàn)景觀是巨大的，它可環(huán)繞于城市，也可建于城市之中。我們開(kāi)始考慮它在城市中所扮演的角色。對(duì)于珠江三角洲而言，這就意味著我們不得不考慮文化和環(huán)境方面的景觀史。我們不能把景觀只考慮成公園、花園或是綠色空間——必須把它當(dāng)作城鎮(zhèn)化中的一個(gè)過(guò)程。

　　GSA全球大獎(jiǎng)：中國(guó)是怎樣利用景觀，使它成為城鎮(zhèn)化過(guò)程中的一個(gè)積極因素呢？
　　
　　俞孔堅(jiān)：中國(guó)的景觀應(yīng)被認(rèn)為是基礎(chǔ)設(shè)施，來(lái)解決些大問(wèn)題。我們面臨著空氣污染、水污染——到處都有污染。中國(guó)有600多個(gè)城市，都有空氣污染的問(wèn)題。之前我們把景觀當(dāng)作裝飾物，但景觀應(yīng)定義為生產(chǎn)性基礎(chǔ)設(shè)施。不僅對(duì)于農(nóng)業(yè)，對(duì)能源、凈水和原材料也是一樣的。景觀應(yīng)該是一個(gè)生產(chǎn)者，而不是消費(fèi)者。如果我們觀察深圳、北京、上海，就發(fā)現(xiàn)景觀一直是能源、水源以及勞動(dòng)力等這些資源的消費(fèi)者——但是景觀也是一種資源。了解中國(guó)的這些問(wèn)題是很重要的，因?yàn)槲覀冎挥惺澜缟?0%的可耕地，卻有世界上20%的人口。

　　GSA全球大獎(jiǎng)：景觀之前被認(rèn)為是裝飾物，以及人居環(huán)境中被觀察和被動(dòng)的事物，這些觀念在中國(guó)和許多國(guó)家中得到了轉(zhuǎn)變。景觀的這個(gè)文化角色是如何轉(zhuǎn)變的？未來(lái)將如何轉(zhuǎn)變呢？

　　俞孔堅(jiān)：現(xiàn)在中國(guó)一半多的人居住在城市里，這是過(guò)去30年來(lái)所發(fā)生的改變。這個(gè)變化已經(jīng)顯著地改變了人們的社會(huì)和文化生活。景觀和城市設(shè)計(jì)能幫助人們重建社會(huì)和文化基礎(chǔ)設(shè)施，以此來(lái)解決社會(huì)和諧與公平的問(wèn)題——以及文化認(rèn)同感。中國(guó)大規(guī)模的遷移導(dǎo)致了認(rèn)同感的遺失，因?yàn)樗麄冸x開(kāi)了自己土生土長(zhǎng)的地方。在過(guò)去的30年里，我們沒(méi)有問(wèn)過(guò)這樣的問(wèn)題“你來(lái)自哪里？”和“如今我們是誰(shuí)？”我們突然發(fā)現(xiàn)我們與城市變得生疏?，F(xiàn)在文化認(rèn)同感和區(qū)域的這些問(wèn)題已經(jīng)變得迫切且重要。景觀能幫助人們定義自己的身份，劃定區(qū)域來(lái)定位自己。半個(gè)世紀(jì)之前，西方國(guó)家首先關(guān)注了這些問(wèn)題，討論區(qū)域、空間和身份。但是現(xiàn)在我們正在問(wèn)他們，是因?yàn)閷?duì)于我們而言，我們只是在過(guò)去的30年里遺失了我們的身份和傳統(tǒng)。全球化、城鎮(zhèn)化、現(xiàn)代化、西化……所有的這些有助于這些主要問(wèn)題的解決，所以作為城市設(shè)計(jì)師，我們必須考慮所有的這些因素。

　　GSA全球大獎(jiǎng)：珠江三角洲中城鎮(zhèn)化與景觀之間的關(guān)系是怎樣的？

　　俞孔堅(jiān)：在珠江三角洲，一半的土地依然是開(kāi)放的、生產(chǎn)性的農(nóng)業(yè)用地。但是沒(méi)有人意識(shí)到景觀——它基本上是無(wú)形的，因?yàn)槿藗円恢痹诨疑A(chǔ)設(shè)施、道路上穿行，或是與外界隔絕，只是水通過(guò)水管流到家中等等。所以人們不會(huì)意識(shí)到景觀，但它的確存在。如果景觀的意識(shí)能通過(guò)基于城市設(shè)計(jì)的策略有所上升，我們就能把景觀重新融入到整個(gè)系統(tǒng)當(dāng)中，而這個(gè)系統(tǒng)具有很高的生態(tài)價(jià)值，能保護(hù)景觀，人們也參與其中。

　　GSA全球大獎(jiǎng)：是什么導(dǎo)致了人們忽視景觀的危機(jī)？
　　
　　俞孔堅(jiān)：在中國(guó)過(guò)去的30年里，我們犯了一個(gè)錯(cuò)誤。我們基本上復(fù)制了美國(guó)的城鎮(zhèn)化模式以及汽車(chē)城市的理念。景觀消失了，整個(gè)珠江三角洲幾乎也消失了——但是如果我們深挖一下，我們依然可以發(fā)現(xiàn)水田、香蕉樹(shù)，但是他們已經(jīng)是無(wú)形的、沒(méi)有功能的事物了。城市也因洪水、交通阻塞和污染問(wèn)題變得功能紊亂。我們之所以有這個(gè)危機(jī)是因?yàn)槲覀儊G失了景觀。我們首先必須定義景觀和關(guān)鍵的文化生態(tài)系統(tǒng)，開(kāi)始修復(fù)和復(fù)興景觀。這就是我所倡導(dǎo)的“反規(guī)劃”理論：我們不能只建造，也必須把景觀作為空間來(lái)平衡和恢復(fù)——這也是城鎮(zhèn)化的一部分。

　　GSA全球大獎(jiǎng)：考慮到環(huán)境問(wèn)題的廣泛度，哪個(gè)特殊方面是以景觀作為基礎(chǔ)設(shè)施的認(rèn)識(shí)能夠解決的？

　　俞孔堅(jiān)：水源。在中國(guó)，水源的問(wèn)題不僅僅是污染問(wèn)題，還有資源有效性的問(wèn)題。尤其是深圳的這個(gè)問(wèn)題。深圳基本上要用盡水源了。水的數(shù)量和質(zhì)量問(wèn)題是相當(dāng)重要的，而且我們也必須考慮季節(jié)性水源供應(yīng)問(wèn)題。深圳是季風(fēng)氣候，所以水源波動(dòng)是極端性的。大部分的雨水集中在3、4個(gè)月里，會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重的洪水和城市淹沒(méi)問(wèn)題。這一年剩余的時(shí)間是很干燥的，所以城市綠色空間耗費(fèi)了大量的水源。深圳的天然水系統(tǒng)完全被破壞了，沒(méi)有任何的彈性發(fā)展；河流被嚴(yán)重污染了，濱河也被濫用了。除了污染之外，設(shè)計(jì)的景觀能被用來(lái)解決季節(jié)性變化問(wèn)題——而且也能促進(jìn)濱河區(qū)的有效利用。我們必須轉(zhuǎn)變方式，不應(yīng)在雨季排走過(guò)量的水源，而應(yīng)該儲(chǔ)存起來(lái)用于旱季。景觀是節(jié)水、調(diào)節(jié)水量以及凈化水源的一個(gè)方法。這是建立水彈性城市——“海綿城市”的主要理念。

　　GSA全球大獎(jiǎng)：你怎樣把生產(chǎn)性景觀轉(zhuǎn)變成一種資源，而不是一個(gè)消費(fèi)者？

　　俞孔堅(jiān)：從哲學(xué)上講，我們需要回到土地倫理學(xué)當(dāng)中去。我們要認(rèn)為自然會(huì)照顧自己，所有的人類(lèi)資源來(lái)自于景觀。景觀必須被考慮成是支持生活的事物——而不僅僅是人們所利用的事物。城市是人類(lèi)發(fā)明的生態(tài)系統(tǒng)。我們能想到景觀是怎樣促成這個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的。一個(gè)系統(tǒng)的景觀是關(guān)于它的生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)，更確切的說(shuō)是景觀服務(wù)；它是怎樣產(chǎn)生以及產(chǎn)生什么讓人類(lèi)使用的？它怎樣在環(huán)境方面進(jìn)行調(diào)節(jié)和管理？它是怎樣激勵(lì)人類(lèi)活動(dòng)和想象力的？在全球中，中國(guó)的大部分城市依賴(lài)于灰色基礎(chǔ)設(shè)施——管道、公路、電線——為人類(lèi)提供服務(wù)。景觀要成體系地進(jìn)行思考，它能提供相似的服務(wù)，但要以生命系統(tǒng)的形式或是作為生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施存在。例如，景觀系統(tǒng)能用于污染的修復(fù)或洪澇災(zāi)害的管理。景觀也能支持生物多樣性的發(fā)展——它對(duì)于整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)是具有生產(chǎn)性的。

　　景觀也是文化和教育靈感的來(lái)源地，是文化意義與認(rèn)同的歸屬和建立的主要因素，包括精神方面和靈感。在深圳的都市村莊中或是以廣州為例，所有大型的榕樹(shù)是神圣的，要保護(hù)它們幫助建立社區(qū)的認(rèn)同感和內(nèi)涵。都市村莊中有街道生活，人們從一個(gè)地方散步到另一個(gè)地方，還有小規(guī)模的商業(yè)活動(dòng)。都市村莊應(yīng)該被保護(hù)，而不應(yīng)該被移走；它們有區(qū)域感、真正都市的元素——以及社會(huì)和生態(tài)的多樣性和彈性。新的發(fā)展應(yīng)該幫助城市建造新區(qū)域，使零售、住宅和開(kāi)放空間共同發(fā)展。城市的這些區(qū)域之間必須相互聯(lián)系，作為整體融入城市當(dāng)中，作為一個(gè)區(qū)域融入珠江三角洲里。

　　GSA全球大獎(jiǎng)：城市認(rèn)同感的重新連接和建立是如何在像深圳這樣的城市里取得成功的？

　　俞孔堅(jiān)：我們需要考慮整體系統(tǒng)。如果你設(shè)計(jì)一個(gè)自行車(chē)路線或是人行道，需要把它融入到城市當(dāng)中。改變移動(dòng)性的基礎(chǔ)設(shè)施將影響人們的活動(dòng)、聚會(huì)，當(dāng)然還有人們將去哪兒游玩以及如何游玩的問(wèn)題——這些是城市景觀、文化和社會(huì)功能性基礎(chǔ)設(shè)施中的系統(tǒng)。城市的景觀結(jié)構(gòu)是場(chǎng)所建造的關(guān)鍵點(diǎn)：例如，街道、人行道和濱水區(qū)會(huì)給予城市和人們的認(rèn)同感——而且所有的這些都是城市景觀的部分內(nèi)容。在深圳，有山、河、紅樹(shù)林沼澤，這些都有助于給予城市認(rèn)同感。不僅僅建筑，景觀也是在結(jié)構(gòu)上定義城市的元素。在中國(guó)，我們相信風(fēng)水，根據(jù)環(huán)境和景觀如山、水、森林來(lái)定義空間——所以我們的文化也依據(jù)景觀定義空間。景觀反映出社會(huì)形式，而社會(huì)形式來(lái)源于景觀。這是由結(jié)構(gòu)引導(dǎo)的相互過(guò)程，來(lái)達(dá)到目標(biāo)，解決城市區(qū)域的問(wèn)題。

　　GSA全球大獎(jiǎng)：城市設(shè)計(jì)策略怎樣用于深圳景觀的恢復(fù)工作的？

　　俞孔堅(jiān)：對(duì)于城市設(shè)計(jì)師而言，社會(huì)和文化方面的景觀在這個(gè)競(jìng)賽當(dāng)中是非常重要的。在20世紀(jì)70年代末中國(guó)實(shí)施鄧小平改革開(kāi)放政策時(shí)，深圳是中國(guó)發(fā)展的第一個(gè)城市。我們有應(yīng)該要保護(hù)的事物和部分文化遺產(chǎn)，例如第一批工廠以及鄧小平重要訪問(wèn)的地區(qū)。這些應(yīng)該得到認(rèn)可，因?yàn)樗鼈兪浅鞘泻椭袊?guó)發(fā)展的部分內(nèi)容。第一個(gè)認(rèn)同是這里的事物，并把它融入到城市設(shè)計(jì)策略當(dāng)中。發(fā)現(xiàn)這些河流所在的地方、山、大型的城市開(kāi)放空間、社會(huì)和社區(qū)功能，把它們看作系統(tǒng)，找到系統(tǒng)大規(guī)模中斷的地方。河流被渠化了，排水被中斷了，山體崩塌了。小規(guī)模對(duì)人類(lèi)生活也是很重要的，而且新空間必須建造成這個(gè)較大型系統(tǒng)中的一部分。但是所有的這些元素可以作為景觀基礎(chǔ)設(shè)施的一部分進(jìn)行重新連接。

　　GSA全球大獎(jiǎng)：深圳城市結(jié)構(gòu)、移動(dòng)系統(tǒng)和景觀的關(guān)系是怎樣的？

　　俞孔堅(jiān)：深圳有交通道路，而不是街道，這使得城市街區(qū)被隔離開(kāi)。這樣沒(méi)有建造出都市風(fēng)格，只建造了島嶼狀的區(qū)塊，人們?cè)诖斯ぷ骰蚓幼?，被孤立并斷絕了與外界的聯(lián)系。我們開(kāi)始把隔離的區(qū)塊轉(zhuǎn)變成城市空間，轉(zhuǎn)變成區(qū)域。交通道路有綠帶，但是這些不具有功能性；它們只是裝飾物，而且消耗了大量的能源和水源來(lái)保持。這樣的事物不具有可持續(xù)性；我們必須找出可持續(xù)性、功能性的景觀基礎(chǔ)設(shè)施。你經(jīng)常不得不開(kāi)車(chē)或是乘公共交通到達(dá)深圳大型的中央花園，它們看起來(lái)像紀(jì)念館和旅游區(qū)。我們能想象出如何減少它們的規(guī)模以及怎樣重新分配城市的開(kāi)放空間，建成一個(gè)更加完整的城市結(jié)構(gòu)，使人們能夠在日常生活中使用這些空間。

　　GSA全球大獎(jiǎng)：為什么目前是個(gè)特殊時(shí)間？在中國(guó)，人們?yōu)槭裁船F(xiàn)在在問(wèn)這些問(wèn)題？

　　俞孔堅(jiān)：隨著城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)政策、政治政策發(fā)生了改變。我們需要土地使用政策。深圳是個(gè)工業(yè)城市，現(xiàn)在也發(fā)生了改變，人口也變化了；它是個(gè)中等城市。人們的期望變化了，城市的功能也發(fā)生了變化。我們需要從環(huán)境、生態(tài)、社會(huì)和文化方面考慮事物，為城市建造一個(gè)有新感覺(jué)的區(qū)域，為居民建立一種新的生活方式。因?yàn)閲?guó)家政策的變化、經(jīng)濟(jì)的緩慢發(fā)展以及人們對(duì)城市期望的變化，我們有機(jī)會(huì)重新評(píng)估城鎮(zhèn)化、文化和景觀——這也是全球大獎(jiǎng)競(jìng)賽作品要考慮的問(wèn)題。

　　自從1997年以來(lái)，俞孔堅(jiān)就是北京大學(xué)建筑與景觀設(shè)計(jì)學(xué)院的教授。他也是北京大學(xué)新創(chuàng)辦的建筑與景觀設(shè)計(jì)學(xué)院的創(chuàng)辦院長(zhǎng)。他是土人設(shè)計(jì)的創(chuàng)辦者和首席設(shè)計(jì)師，土人設(shè)計(jì)是中國(guó)第一個(gè)且最大的私人建筑與景觀設(shè)計(jì)事務(wù)所。俞博士是哈佛大學(xué)設(shè)計(jì)研究生院的客座教授，曾任Aga Kahn世界建筑獎(jiǎng)評(píng)委。俞博士發(fā)表的著作廣泛，包括300多篇論文、25本書(shū)。他也是《景觀設(shè)計(jì)學(xué) 》雜志的主編。

　　他因生態(tài)和文化敏感性項(xiàng)目獲得了多個(gè)國(guó)際獎(jiǎng)項(xiàng)。在2004年，因其對(duì)國(guó)家的所有貢獻(xiàn)，俞博士被國(guó)務(wù)院僑辦授予“首屆華僑華人專(zhuān)業(yè)人士杰出創(chuàng)業(yè)獎(jiǎng)”。他是中國(guó)住房與城鄉(xiāng)建設(shè)部、國(guó)土資源部以及北京、蘇州等城市的咨詢(xún)專(zhuān)家。