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建筑大師張良皋:數(shù)年前撰文批評央視大褲衩

admin 2015-01-20 來源:景觀中國網(wǎng)
“城市建設(shè),要看得見山,望得見水,記得起鄉(xiāng)愁。”昨日遺體告別儀式結(jié)束后,張良皋先生彌留之際在醫(yī)院重癥監(jiān)護(hù)室寫下的這句話,成為眾多專家、學(xué)者及其弟子追憶的話題。當(dāng)下,“千城一面”的城市建設(shè)現(xiàn)狀及不斷涌現(xiàn)的“奇奇怪怪”建筑,令業(yè)界及國人痛心。作為民族建筑大師的張良皋先生不僅把鄂西建筑推向了世界,為武漢留下了一批有價(jià)值的城市建筑,他一生堅(jiān)持的“建筑要立足民族及傳統(tǒng)”的主張,在他離世之時(shí)也引起時(shí)代共鳴。


 

  “城市建設(shè),要看得見山,望得見水,記得起鄉(xiāng)愁。”昨日遺體告別儀式結(jié)束后,張良皋先生彌留之際在醫(yī)院重癥監(jiān)護(hù)室寫下的這句話,成為眾多專家、學(xué)者及其弟子追憶的話題。當(dāng)下,“千城一面”的城市建設(shè)現(xiàn)狀及不斷涌現(xiàn)的“奇奇怪怪”建筑,令業(yè)界及國人痛心。作為民族建筑大師的張良皋先生不僅把鄂西建筑推向了世界,為武漢留下了一批有價(jià)值的城市建筑,他一生堅(jiān)持的“建筑要立足民族及傳統(tǒng)”的主張,在他離世之時(shí)也引起時(shí)代共鳴。

  數(shù)年前,他就批評過央視“大褲衩”

  建筑學(xué)博士丁援既是建筑大師阮儀三的弟子,也是張良皋的學(xué)生。他告訴記者,早在改革開放之初,“逐洋”成風(fēng)之時(shí),張先生就清醒認(rèn)識到“立足民族和傳統(tǒng)”才是中國建筑發(fā)展的方向。數(shù)十年來,張先生一直為此奔走呼號。

  13年前,他在一篇講話中說道:在我們呼喚“面向二十世紀(jì)”時(shí),不要忘記“背靠五千年傳統(tǒng)”。他強(qiáng)調(diào),建筑是“家”的物化,是環(huán)境的組成部分,環(huán)境造就人們的故鄉(xiāng)情結(jié)。“城市之可持續(xù)發(fā)展正是傳統(tǒng)與創(chuàng)新的銜接,城市是人類創(chuàng)造的最大活體,建筑是城市的細(xì)胞,把格格不入的建筑塞進(jìn)城市無異制造癌細(xì)胞。”

  針對外國建筑師在中國“吃香”的現(xiàn)狀,張先生曾一針見血指出:中國是一張傳世古畫,要在這張古畫上動(dòng)手動(dòng)腳,我們必須檢驗(yàn)一下他們對中國文化的了解如何,他們有無尊重中國文化的誠意,同時(shí)也要檢驗(yàn)一下中國建筑文化對外國建筑師的影響如何。不如此,請外國建筑師來中國就不免盲目。對一些以建筑物傾斜、扭曲、旋轉(zhuǎn)為“絕活”,以病態(tài)為“美”,以畸形、高造價(jià)為“夸耀”的“建筑玩家”則應(yīng)“辭謝”。

  張先生一位弟子說,早在數(shù)年前,他就撰文對央視“大褲衩”建筑及國家大劇院建筑提出過尖銳批評。

  他常說,中國建筑講“4個(gè)理”

  張良皋先生長子、華中科大建筑與城市規(guī)劃學(xué)院《新建筑》雜志編輯張甘說,父親生前對中國建筑的態(tài)度曾用4句話概括:“中為洋用,舍我其誰;民族建筑,世界昭輝。”他說,父親生前常教導(dǎo)學(xué)生,中國建筑是“講理”的,包括物理、生理、心理、倫理。在中國傳統(tǒng)建筑中,無論是天井布局還是四合院布局都講究這4個(gè)理。天井或者四合院是可以解決采光、通風(fēng)、照明、隱私、尊卑等等問題的。

  張良皋曾給學(xué)生講過一個(gè)故事。美國建筑學(xué)家密斯·凡德羅招過一個(gè)中國學(xué)生黃耀群。黃將中國建筑中最好的部分加入到其導(dǎo)師的理論體系內(nèi):在美國大用天井。

  密斯·凡德羅作為一個(gè)德國人,想在美國獲得一個(gè)建筑獎(jiǎng)是很難的,但是黃耀群幫助其在美國得了一個(gè)霍米爾建筑獎(jiǎng),他設(shè)計(jì)的一座建筑一口氣使用了3個(gè)天井。有一次美國業(yè)主很驚奇地問黃先生,房子為什么都沒有對外開窗,這以后可怎么用呢?黃耀群胸有成竹地回復(fù)業(yè)主說,這個(gè)不用擔(dān)心,建好以后你提到的所有問題都可以解決。在周圍都是高樓的外部環(huán)境里,身處天井,你即使裸體在家也不會(huì)被侵犯隱私。這座建筑建好以后,成為了芝加哥游覽線路上必到之處。

  改革開放初期即形成“鄉(xiāng)愁”概念

  華中科大建筑與城市規(guī)劃學(xué)院博士生導(dǎo)師趙逵說,立足民族和傳統(tǒng)是包括梁思成在內(nèi)老一代建筑學(xué)家的一貫主張。他們中的很多人過早離世,所幸的是張先生能活過90歲,他的聲音能一直堅(jiān)持到現(xiàn)在。

  與張先生同列華中科大“四大才子”的劉克明教授向記者透露,張先生的城市“鄉(xiāng)愁”概念早在改革開放之初即已形成,當(dāng)年建晴川飯店時(shí),施工方欲炸掉江灘上幾塊大石頭,在張先生及當(dāng)年“華工”一群教授的呼吁下得以保留,原因是它是能勾起人們鄉(xiāng)愁的自然景觀,不能隨意破壞。

  3個(gè)多月前,張先生與阮儀三先生曾在華師進(jìn)行過一場精彩的關(guān)于民族建筑的對話,兩人書寫的“發(fā)揚(yáng)國故”、“留住鄉(xiāng)愁”引起現(xiàn)場學(xué)子的熱烈掌聲。他寄語年青一代建筑師,盡快將中國傳統(tǒng)建筑發(fā)揚(yáng)光大,迅速彌合中國建筑的斷層。

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