蘇珊-拉斯廷：女性設(shè)計(jì)城市將是什么樣？

　　英國建筑公司中的女性數(shù)量正在下降，許多城市規(guī)劃專家對“男性占主導(dǎo)地位規(guī)劃和建筑世界”非常擔(dān)心。如果由女性設(shè)計(jì)，城市將是什么樣子？

　　認(rèn)為婦女沒有宏偉構(gòu)思的才能是錯(cuò)誤的

　　建筑師菲奧納-斯科特（Fiona Scott）說：“我討厭陳規(guī)陋習(xí)。男性建筑師往往是相當(dāng)敏感的、有美術(shù)才能的人，并且認(rèn)為由女性建筑師設(shè)計(jì)的建筑物——更富于曲線美的、有觸覺感的或色彩斑斕的是不好的。但我不認(rèn)為許多婦女有那樣的想法：我設(shè)計(jì)的理想項(xiàng)目應(yīng)當(dāng)是一個(gè)大塊頭。”

扎哈-哈迪德設(shè)計(jì)的，位于阿塞拜疆巴庫的阿利耶夫文化中心（Heydar Aliyev Center）
 

　　菲奧納-斯科特是著名的戈特-斯科特建筑事務(wù)所（Gort Scott）的負(fù)責(zé)人之一。她目前正在休息產(chǎn)假，但同意在東倫敦的一家咖啡廳接受我的采訪，談?wù)勑詣e是否影響她的工作。她講述了目前在工作的女性建筑師和那些已經(jīng)退休或接近退休的建筑師之間的代溝，她們中有一些人感覺受到不公正的待遇。

　　2013年的一次請?jiān)竾L試，未能使女性建筑師丹尼斯-斯科特-布朗（Denise Scott Brown）成為追加的獲獎(jiǎng)?wù)摺Ｋ恼煞蚣吧虡I(yè)合作伙伴羅伯特-文丘里（Robert Venturi）獲得1991年普利茲克獎(jiǎng)（Pritzker），但這個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)僅僅授予羅伯特-文丘里一人。

　　菲奧納-斯科特說，關(guān)于婦女不可完全信任的說法不是少見的。但這些天有女性的優(yōu)勢。我一直認(rèn)為在這個(gè)領(lǐng)域的婦女有一種好處。因?yàn)槟阋鹱⒁獠豁氉龊芏嗍虑椤２⑶?，如果你的?gòu)想有好的地方，那么，人們就想聽聽你的意見。

巴西圣保羅的現(xiàn)代藝術(shù)博物館。由麗娜-博-巴爾迪和奧斯卡-尼邁耶（Oscar Niemeyer）設(shè)計(jì)
 

　　菲奧納-斯科特說：“認(rèn)為婦女沒有進(jìn)行宏偉構(gòu)思的才能是錯(cuò)誤的。”——即使那樣的構(gòu)想經(jīng)常與嚴(yán)重的自負(fù)有關(guān)。她提到了巴西現(xiàn)代主義建筑師麗娜-博-巴爾迪（Lina Bo Bardi）。最近在巴西和意大利慶祝了麗娜-博-巴爾迪誕生100周年。她還提到了多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)獲得者謝麗-麥克納馬拉（Shelley McNamara）。

　　但是，菲奧納-斯科特承認(rèn)，盡管她對建筑非常感興趣，在她的職業(yè)生涯的早期，他是在與困難拼搏。她去參加社交活動(dòng)，與許多人交談，累得精疲力竭。

　　她說：“你發(fā)現(xiàn)自己感到?jīng)]有話說。這是一種惡性循環(huán)，如果人們不聽你說，你的信心就會降低。我真的想要一個(gè)女導(dǎo)師，，我知道我需要整理我的思想，我花了幾年的時(shí)間思考了很多東西。”

　　在討論如果婦女建設(shè)城市會怎樣不同時(shí)，（或至少在怎樣建筑或改建城市有更多的發(fā)言權(quán)時(shí)）首先是觀察在目前的情況，在全世界的情況，甚至觀察一些國家，那里的婦女有很高的地位，但那里開發(fā)城市的重要決定由男性決定。

　　也有富于靈感的女建筑師，規(guī)劃師和城市的政治家，而簡-雅各布（Jane Jacobs）的書《美國大城市的生與死》（The Death and Life of Great American Cities, 1961）也許是最著名的一篇有關(guān)城市設(shè)計(jì)的文獻(xiàn)。

　　但是，全世界的建筑-環(huán)境專業(yè)——特別是它們的最高層次，仍然是男性占主導(dǎo)地位，超過其他領(lǐng)域，如教育或健康領(lǐng)域。

　　在英國，在我研究了這篇文章。最近的一項(xiàng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，2009年和2011年之間，在建筑公司工作的女性數(shù)量從占員工的28%下降到21%。

　　城鄉(xiāng)規(guī)劃協(xié)會主管凱特-亨德森（Kate Henderson）在接受采訪時(shí)說：“建筑業(yè)是一個(gè)非常突出的男性主導(dǎo)的產(chǎn)業(yè)”。
 

由羅伯特-文丘里—丹尼斯-斯科特-布朗建筑事務(wù)所設(shè)計(jì)的國家美術(shù)館（The National Gallery）擴(kuò)建項(xiàng)目。文丘里在1991單獨(dú)獲得普利茲克獎(jiǎng)
 

　　在一次城市規(guī)劃專家的網(wǎng)上聚會上，環(huán)境工程師莎拉-貝爾（Sarah Bell）對本記者說：“關(guān)于我們的情況是，在我們上大學(xué)之前，我們實(shí)際上并沒有意識到我們打算學(xué)物理。”

　　換句話說，她在女子學(xué)校的教師沒有提醒她，她可能是唯一的學(xué)物理的女孩。目前只有14%的英國工程與技術(shù)專業(yè)的學(xué)生是女性，而只有7%的女性工程師。這就使英國成為歐洲的上述方面的女性比例最低的國家之一。

　　顯然，在個(gè)人層面，這樣的失衡問題更突出。在男性主導(dǎo)的工作環(huán)境，女人可能會覺得孤立；在男性老板按照他們想象雇用和提拔員工時(shí)，女性可能面臨歧視。

　　承認(rèn)女性建筑師與男性的差異

　　但在宏觀層面上如何呢？缺乏女性，對建筑師、開發(fā)商和規(guī)劃者的工作有大的影響嗎？如果更多的女性來做設(shè)計(jì)工作，新的房屋，街道和辦公樓的外觀或感覺有任何不同嗎？

　　在上個(gè)世紀(jì)80年代中期，溫迪-戴維斯（Wendy Davis）是“女子設(shè)計(jì)服務(wù)公司”（Womens Design Service）的創(chuàng)始人之一。這個(gè)機(jī)構(gòu)是第一批女性建筑—環(huán)境團(tuán)體。在70年代溫迪-戴維斯是倫敦的建筑系學(xué)生，戴維斯說，她和其他人是“提出附帶學(xué)習(xí)這個(gè)課程的”。

　　你必須把你的設(shè)計(jì)方案貼在墻上，并且每個(gè)人都要這樣做。這是非常積極的，女性全都參加，并且強(qiáng)調(diào)合作。

在倫敦北區(qū)的漢普特西斯（Hampstead Heath）婦女在女性游泳池里游泳
 

　　建筑專業(yè)的男子漢風(fēng)格，促使這些婦女團(tuán)結(jié)在一起，但她們做了有實(shí)質(zhì)的工作。戴維斯說：“似乎沒有人看出設(shè)計(jì)上有任何性別問題。”

　　戴維斯說：“糾纏我的一件事是勒-柯布西耶（Le Corbusier）的理念——每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)按一個(gè)人的尺度工作。實(shí)際上，這種觀念不好爭辯。但他用來顯示這種工作的數(shù)據(jù)是6英尺高！一般而言，婦女較矮小，那么兒童呢？”

　　“女子設(shè)計(jì)服務(wù)公司”向需要的團(tuán)體提供咨詢——包括草圖和設(shè)計(jì)方案，并且提倡有更多的家庭氛圍的的空間，包括給孩子換尿布的地方和便于輪椅通過的斜坡。它還開拓關(guān)于婦女的安全的研究，并且發(fā)行了一種小冊子——《婦女方便處》（At Women’ s Convenience）——談?dòng)嘘P(guān)公共衛(wèi)生間的問題。

　　雖然這項(xiàng)工作很重要——女性廁所排長隊(duì)仍然是一個(gè)令人頭痛的問題。年青一代的建成環(huán)境的女權(quán)主義者都渴望表明他們已經(jīng)在采取行動(dòng)。菲奧納-斯科特說，太多的重點(diǎn)放在性別歧視上，這些天感覺“不酷”。

　　建筑師凱瑟琳-格雷格（Catherine Greig），曾經(jīng)從“女子設(shè)計(jì)服務(wù)公司”租用一個(gè)書桌的空間。她現(xiàn)在管理設(shè)計(jì)工作室。她說：“我不斷思考，如何超過解決洗手間問題的水平！”

　　凱瑟琳-格雷格說：“我們的事務(wù)所的前提是以人為中心。我考慮了性別、種族、社會經(jīng)濟(jì)背景、年齡等問題。有很多群體變得邊緣化。我認(rèn)為年青人有與我們大多數(shù)人不同的城市體驗(yàn)。”

　　她說：“所有這些平行生活在繼續(xù)，而且感覺從一個(gè)特定角度的東西是相反的。即使城市是被女建筑師設(shè)計(jì)的，她們?nèi)匀粫且粋€(gè)很狹隘的團(tuán)體。”

　　一些女性，例如凱瑟琳-格雷格和菲奧納-斯科特與青年的一代一致的地方，就是明白他們是有數(shù)量優(yōu)勢的。并且在男子與女子工作的差異問題上有一種信念。
 

簡-雅各布（Jane Jacobs）的書《美國大城市的生與死》也許是最著名的一部有關(guān)城市設(shè)計(jì)書籍
 

　　凱瑟琳-格雷格說：“如果我說我不知道性別在我的職業(yè)生涯中差異，我是在撒謊。甚至當(dāng)你在學(xué)習(xí)和培訓(xùn)的時(shí)候同，你就認(rèn)識到，這個(gè)領(lǐng)域確實(shí)是男性的天下！我作為一個(gè)職業(yè)建筑師全部自我聯(lián)系，是與我是一個(gè)少數(shù)派的認(rèn)識聯(lián)系在一起的。”

　　了解關(guān)于20世紀(jì)70年代女權(quán)冒險(xiǎn)樂園活動(dòng)——當(dāng)時(shí)的活動(dòng)分子為青少年的游樂場地奮斗，是凱瑟琳-格雷格了解“每個(gè)人怎樣參與思考怎樣打造城市”的出發(fā)點(diǎn)。

　　當(dāng)然，有在利潤率方面婦女比其他任何事情都感興趣的專業(yè)。這些婦女認(rèn)為她們往往比男同事更務(wù)實(shí)，有更多的協(xié)作方式做出決策，并且能更好地從不同的角度看問題。

　　部分原因是生理上的差異：女性身材較矮??；要生育小孩和哺乳孩子；在天黑之后有不安全感。

　　女性在建筑專業(yè)上處于邊緣化的狀況，也加重了她們像某些弱勢群體的意識。這些弱勢群體有小孩、老人或殘疾人。

　　規(guī)劃師利亞納-哈特利（Liane Hartley）是女性網(wǎng)站“城市規(guī)劃專家”（Urbanistas）的共同創(chuàng)立者，并且在經(jīng)營社會企業(yè)Mend公司。她說：“非常敏感可能是女性的另一個(gè)弱點(diǎn)。就是考慮問題非常細(xì)致。真正的問題是，如果他們不將城市讓婦女設(shè)計(jì)會有不同嗎？”

　　她說，我不認(rèn)為有許多女性認(rèn)為，“噢，我的理想的項(xiàng)目將是一幢巨大的樓房。”

　　那么，這樣一個(gè)城市將是什么樣子，它存在嗎？

　　設(shè)計(jì)對女權(quán)主義或弱勢群體友好的城市

　　我在倫敦北區(qū)的一幢寓所里，會見了城市人類學(xué)家卡羅琳-摩斯（Caroline Moser）。摩斯現(xiàn)年70歲，是在倫敦大學(xué)發(fā)展規(guī)劃系從性別的角度研究規(guī)劃的先驅(qū)，并且在拉丁美洲貧民窟進(jìn)行了大量的實(shí)地調(diào)查。

　　她的腳傷正在痊愈過程中，但她同意與我一同散步，讓我看看不同性別風(fēng)格的城市設(shè)計(jì)是什么樣子，以及規(guī)劃師和建筑師更例行公事地考慮問題，我可能會看到什么。

　　摩斯說：“這是建成環(huán)境的對照，但也是在不同的生命階段，女性的最不可思議的空間。”當(dāng)時(shí)，我們正走過漢普特西斯公園（Hampstead Heath），走過公共網(wǎng)球場和幼兒樂園，走向一個(gè)深受老年人喜歡的咖啡廳。
 

巴西建筑師麗娜-博-巴爾迪（Lina Bo Bardi，1914-1992）攝于1938年的照片。2014年是她誕生100周年
 

　　女性游泳池就在附近，她說，這是“承認(rèn)婦女需要自己的空間的證據(jù)”。

　　卡羅琳-摩斯認(rèn)為建筑事務(wù)所應(yīng)對實(shí)際的性別需求加以區(qū)別，例如未成年人或洗手間需要的高腳椅子，以及重要的設(shè)施——例如政治性的設(shè)施或婦女娛樂設(shè)施。

　　她說：“你必須明確地表現(xiàn)婦女的團(tuán)體作用，”并且強(qiáng)調(diào)，建成環(huán)境不僅意味著建筑和公共空間，而且意味著“其中之人的生活方式”。

　　倫敦的這種樹木繁茂的和豪華的角落，似乎遠(yuǎn)離我們大多數(shù)人所說的城市發(fā)展。但多用途的公共空間，例如這些——為所有年齡和收入的人——特別是婦女和兒童，提供了資源。這是卡羅琳-摩斯設(shè)想的城市概念。

　　美國城市規(guī)劃專家德洛麗絲-海登（Dolores Hayden）在她的 1980年的文章《沒有性別歧視的城市將是什么樣子》（What Would a Non-sexist City Be Like）里，說這樣的城市“將是超越傳統(tǒng)定義的家庭、街區(qū)和工作場所”的地方。

　　從那時(shí)起，其他的人接受了這個(gè)觀念：對婦女有利的城市將是在家庭之間的分隔更寬松的，并且工作不那么死板，以致使家庭工作被看作一種生產(chǎn)活動(dòng)，對兒童、老人和殘疾人的照應(yīng)不與經(jīng)濟(jì)生活分離。

　　在任何情況下，這樣的分隔往往是人為的，在發(fā)展中世界的城市里從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的婦女，經(jīng)常被忽視。

　　女權(quán)主義者不是，并且從來不是唯一的要求從根本上改變了城市環(huán)境的情況人。圣保羅的最近批準(zhǔn)的“戰(zhàn)略計(jì)劃”，受到許多人支持，這是一種將有更多的人參與城市發(fā)展的決策，和有合理的設(shè)計(jì)過程的模式，

　　但專家，例如城市規(guī)劃師亞斯米納-比比賈（yasminah beebeejaun）強(qiáng)調(diào)，規(guī)劃的“性別政治”長期被淡化。她指出，例如，由于跨黨派的支持，“花園城市運(yùn)動(dòng)”將在英國復(fù)蘇，這曾經(jīng)是移動(dòng)?jì)D女走出城市中心的做法的一部分。由于道德上有疑問，這種做法在20世紀(jì)初引起關(guān)注。因?yàn)槟凶訉⒊送ㄇ谲嚿习唷?/p>

扎哈-哈迪德為卡塔爾2022年足球世界杯比賽設(shè)計(jì)的瓦克拉體育場（Al-Wakrah）
 

　　她補(bǔ)充說，我們都被教導(dǎo)去追求有私家花園的單一家庭住宅。這種住房比公寓需要更多的維護(hù)，更可能導(dǎo)致有不愛出門的主婦的養(yǎng)家模式的家庭。

　　卡倫-利維（Caren Levy）指出，在在世界的許多地方，由于容易被騷擾，婦女甚至不能出門?？▊?利維曾經(jīng)為卡羅琳-摩斯工作，現(xiàn)在是倫敦大學(xué)的一名教授?？▊?利維研究公共交通——這個(gè)政策制定者高度關(guān)注的一個(gè)領(lǐng)域。這個(gè)領(lǐng)域有令人恐怖的犯罪——例如2012年在德里的公共汽車上發(fā)生的幫派謀殺案。

　　但是盡管有這樣的悲劇，他們提供的情況證明，在制定戰(zhàn)略性的交通規(guī)劃時(shí)，女性必須納入考慮。利維說，性別問題仍然在政策辯論的邊緣，如果真的存在的話：“如果你不首先談?wù)撊说膯栴}，并且有受技術(shù)官員影響的規(guī)劃基礎(chǔ)，談?wù)撔詣e的問題是很難的。”

　　這些專家對這個(gè)問題——“對女權(quán)主義或弱勢群體友好的城市存在嗎？”的回答是否定的。這樣的地方可能在決策的過程中。在很多地方是沒有這樣的設(shè)施的。

　　在世界上沒有一個(gè)地方的城市已經(jīng)在構(gòu)想和建設(shè)這些婦女的規(guī)劃者希望的設(shè)施。在世界上還沒有婦女，和其他人分享性別規(guī)劃目標(biāo)，沒有一個(gè)城市更新項(xiàng)目獲得需要的政治權(quán)力或獲得資本。

　　如果這聽起來像是烏托邦，并且距離緊迫問題一百萬英里。這些問題是負(fù)擔(dān)不起購房屋的錢和無家可歸的人增加；工作場所托兒所缺乏的思考；關(guān)于在公共場所哺乳的問題的持續(xù)爭論；或擔(dān)心到女性在公路上騎自行車，更容易在交通事故中喪生或受傷。

　　這些問題顯示了建成環(huán)境的公眾討論的更有成效的方向。而不是最近發(fā)生的扎哈-哈迪德設(shè)計(jì)的卡塔爾世界杯體育場類似陰道引起的爭論，或我們考慮最新的摩天樓是什么樣子。設(shè)計(jì)是一個(gè)女權(quán)問題。還有另外一個(gè)驚喜。