全球化背景下地方文化的傳承

　　9月23日，＂規(guī)劃的有限與無限＂論壇在首都劇場盛大開講，這次論壇匯聚了來自美國、瑞士、德國和中國的知名專家學(xué)者,探討了諸如:全球化背景下地方文化的傳承、歷史名城的保護(hù)和發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展城市設(shè)計、新都市的誕生、歐洲近50年城市發(fā)展歷程、城市中的建筑節(jié)能與環(huán)保等話題。該論壇持續(xù)兩天時間,明天,原美國紐約規(guī)劃局局長Alexander Garvin將以＂美國半個世紀(jì)以來城市規(guī)劃發(fā)展的概況＂為題進(jìn)行演講，北京市規(guī)劃委員會總體規(guī)劃處處長溫宗勇將介紹＂北京市總體規(guī)劃修編＂。

　　此次論壇是正在舉辦的“無止境藝術(shù)展”一部分，2004首屆中國國際建筑藝術(shù)雙年展之“無止境藝術(shù)展”已于9月10日開幕，期間將展出當(dāng)代國際建筑大師和中國著名建筑師的設(shè)計作品，并將同期舉辦建筑論壇，特邀參展的國際建筑大師進(jìn)行學(xué)術(shù)演講，時間從2004年9月16日持續(xù)至10月2日。

高級規(guī)劃師四川都江堰市人民政府副市長 萬鈞

主持人：建筑理論家 顧孟潮
講演人：高級規(guī)劃師四川都江堰市人民政府副市長 萬鈞
主題：全球化背景下地方文化的傳承

　　【現(xiàn)場實錄】：

　　【萬鈞】：女士們，先生們上午好！

　　根據(jù)組委會的安排，我的題目是“全球化背景下地方城市文脈的傳承”，都江堰市是城市設(shè)計的理念與實踐”。

　　在開始這個主題報告之前，我先放一個三分鐘的短片。

　　剛才播放的是我們都江堰市參加CCTV，中國十大魅力城市的評選活動的宣傳片，我們是榮獲了中國十大最具魅力城市。

　　眾所周知，改革開放的大潮以來，在一年一個小變，兩年一個中變，三年一個大變這個口號成為中國城市的一個主旋律，現(xiàn)在的中國的城市成為了一個千篇一律的格局，這個是我們在中國發(fā)展的見證書中在摘錄的，這個是北方的一個國內(nèi)的城市中心區(qū)，右邊是南方一個某大城市的中心區(qū)，大家可以看出，這兩個城市是非常的相似。

　　中國是一個歷史悠久的文明古國，幾千年的文化沉淀出了中國的城市文化遺產(chǎn)。在全球化的同質(zhì)化的大潮下，如何保證地方文脈，迎接新的生活，我們認(rèn)為是當(dāng)前中國城市發(fā)展所面臨的最大的挑戰(zhàn)。

　　接下來我以都江堰市設(shè)計的主題，與與會的各位專家和各位同行們做一個學(xué)術(shù)交流。

　　都江堰市位于中國的西部，四川盆地邊緣緊鄰成都市。幅員面積1208公里，城市建成區(qū)22個平方公里，市人口60萬，城市人口26.5萬人。都江堰市是一個以都江堰水利工程而興建的一個水利名城。說到都江堰的水利工程，我們在座的都知道，它是中國世界上最古老的一個工程，現(xiàn)在仍然發(fā)揮作用的水利工程。都江堰市是依托都江堰水利工程而成長壯大的一個城市。

　　從這張圖可以看出來，這個區(qū)域就是都江堰水利工程，這個區(qū)域就是我們的城區(qū)，都江堰水利工程和城區(qū)是融合在一起的，從不分割的一體。

　　都江堰水利工程與世界上傳統(tǒng)的水利樞紐不一樣，它是一個自然生態(tài)的水利工程，是由三個系統(tǒng)組成的一個水利工程，而不是一個單純的水利樞紐。都江堰水利工程是利用獨特的地理條把閩江水一分為二，二分五四灌溉整個川地平原。閩江在都江堰境內(nèi)分成四條河流。都江堰整個城市是在這四條河流之間形成一個扇形的發(fā)展格局。在兩千五百多年的歷史中，都江堰城市的發(fā)展始終圍繞著都江堰水利工程，呈放流式的發(fā)展，形成了一個？東流不盡、西之水度的都江堰水渠。

　　有關(guān)扇形的城市格局和都江堰水利工程的獨特的特點，決定了都江堰市是一個環(huán)擁水的一個特征，城市山、水、古檐相互交融，形成了鮮明的城市形態(tài)。同時都江堰市由于它地處四川盆地，四川盆地自古就是中國最大的與農(nóng)耕文化的融合的盆地，自古以來各類的宗教活動在四川盆地比較活躍。在都江堰境內(nèi)有道教、佛教、儒教和伊斯蘭教，其中以道教和伊斯蘭教對城市的影響最大。各種文化的交叉影響，對都江堰的生活方式和建筑形態(tài)都有獨特的影響。這幾張圖都可以看出都江堰這個城市是的一些特點。由于各種文化的影響，都江堰的古城區(qū)，類似于歐洲的城市一樣，既充滿了宗教的神秘，又滿載了的生活。所以根據(jù)都江堰的歷史文化狀況。

　　我們對都江堰這個城市的設(shè)計提出了兩點理念，第一保護(hù)、復(fù)員依舊富于生活氣息的城市歷史空間，第二，延續(xù)城市文化、創(chuàng)造符合當(dāng)代的文化歷史城市空間。 我們在這里發(fā)現(xiàn)，城市文化的傳承，生活習(xí)俗的沿襲是離不開作為其載體的城市。在中國的傳統(tǒng)社會中，各類形態(tài)的人造城市都是與它的文化之間有聯(lián)系的。如果當(dāng)人們的生活不再與它相適應(yīng)時，它會成為一個虛假的空間。同時城市的歷史文化遺產(chǎn)和文物一樣，它有它的延續(xù)性，我們發(fā)現(xiàn)在都江堰某些歷史文化的遺產(chǎn)在現(xiàn)在還是具有很強(qiáng)的生命力。所以我們認(rèn)為在都江堰保護(hù)、復(fù)員乃至于利用原有的依然存在生活場景的空間是非常重要的。

　　第二點我們認(rèn)為延續(xù)傳統(tǒng)的城市文化是為了保持市民對城市的“場所感”。但是這種延續(xù)我們認(rèn)為不是一成不變的，對于那些文化環(huán)境已經(jīng)消失的城市街區(qū)我們認(rèn)為是沒有必要再保留的，我們可以再創(chuàng)作。

　　接下來我結(jié)合都江堰的城市建設(shè)實踐，我介紹兩個案例來闡述我們的建筑理念。

　　第一個案例是我們對都江堰世界文化遺產(chǎn)的保護(hù)和利用。都江堰的世界文化遺產(chǎn)包括都江堰的水利工程是有一個傳統(tǒng)的街區(qū)，一共兩個平方米左右。在這個區(qū)域里集中地體現(xiàn)了都江堰山、水、城、林和堰相互交融的特色。自古以來它就是都江堰的一個城市的意向和精神的象征。在1993年開發(fā)大潮以來，我們都江堰世界文化遺產(chǎn)也同樣面臨著被破壞的局面，圖上反映的就是在風(fēng)景區(qū)里受到破壞的一些建筑的設(shè)施。這是一些在當(dāng)時開發(fā)大潮中建設(shè)的項目。在世界遺產(chǎn)的恢復(fù)過程中，因為它的這片集中了所有的都江堰生活的場景，我們每天到這個景區(qū)去游玩去呼吸新鮮空氣，包括我們播放的這個宣傳片里面，很多的場景都是包含在這個區(qū)域。為了恢復(fù)城市市民一個傳統(tǒng)的生活環(huán)境和城市的意向，我們對前面所說的項目進(jìn)行了整治。這兩張圖片反映的左邊是都江堰的一個跨江索道，右邊是以后的形象，這兩張圖片也是在景區(qū)里面修建的一個傳統(tǒng)商業(yè)街，這個是恢復(fù)以后的場景。這些都是整治之后的場景。

　　在2000年11月29號，聯(lián)合國召開遺產(chǎn)締約國大會，我們通過了世界文化遺產(chǎn)的名錄，這是當(dāng)時的一個報道。這個案例說我們都江堰通過對傳統(tǒng)的人文環(huán)境和傳統(tǒng)的生活場景能夠復(fù)員，使城市的文脈得到了延續(xù)。

　　在申報遺產(chǎn)城市之后，城市的環(huán)境得到了一些改善，我們在城市發(fā)展多數(shù)中，我們發(fā)現(xiàn)還有一些問題，比如說城市與城市市民的活動沒有達(dá)到結(jié)合，城市的發(fā)展以及文化遺產(chǎn)的保護(hù)還有尖銳的矛盾，城市的形象不突出，城市的文化正在逐漸地消失。所以我們在城市開展了整體城市設(shè)計的工作，因為城市設(shè)計近年來是一個比較熱門的詞匯，在這里我們想以我們都江堰的實際工作和實踐來談我們對城市設(shè)計的理解。

　　都江堰的整體城市設(shè)計分五個部分。第一個部分是城市綠地景觀系統(tǒng)；第二部分是古城空間景觀系統(tǒng)；第三個部分是城市瀕水地區(qū)的景觀系統(tǒng)，第四個部分是古城全城建筑控制系統(tǒng)，第五個部分是實施保障體系。

　　這個圖片是我們的第一個部分城市綠地系統(tǒng)。我們認(rèn)為整個城市的形象，或者是城市的空間是以它的城市綠地為背景的一個城市環(huán)境質(zhì)量為改造目的的一個城市。所以在成體的城市設(shè)計過程中，我們首先把綠地系統(tǒng)責(zé)任整個城市的一個大的背景。

　　這個圖反映的是第二個系統(tǒng)是古城的景觀保護(hù)系統(tǒng)，這是0.7平方公里的老城，在現(xiàn)在的社會它已經(jīng)失去了人們居住的城市功能了，在這個古城區(qū)里面根據(jù)我們的規(guī)劃，它會成為一個四川名城的城市文化的展地。

　　這是第三個系統(tǒng)城市瀕水景觀文化，城市的河流景觀是都江堰這個城市的主要標(biāo)志。這個是都江堰全城的建筑景觀控制圖則。根據(jù)這個規(guī)劃在2003年的10月份，我們都江堰市對20平方公里的城市建筑區(qū)進(jìn)行了整體的城市建筑的塑造。城市塑造分三個層次，第一個層次是古城區(qū)，第二個層次是古城到城市的一環(huán)路的一個的改造，第三個層次是一環(huán)路至三環(huán)路城市傳統(tǒng)的一個改造。這張圖反映的是我們城市中心區(qū)，就是我們第二個層次的建筑，就有建筑的城市風(fēng)貌的改造。這是80到90年代中國大地上普遍出現(xiàn)的建筑。這張圖是根據(jù)我們整體城市設(shè)計的塑造的景觀效果圖。下面兩張是我們不同時段的建筑風(fēng)貌的形象圖，最后這張圖依據(jù)我們整體的城市設(shè)計，對環(huán)境和建筑風(fēng)格做了一個整體的塑造，這個是現(xiàn)代的效果。根據(jù)整體的城市設(shè)計，在我們的城市里面對20平方公里的建筑全部進(jìn)行了這種舊房子的改造。通過城區(qū)的整體風(fēng)貌改造，我們都江堰市形成了一個川西風(fēng)格的一個城市面貌。

　　剛才我介紹的是我們的城市，這個是在我們的城郊做的一個農(nóng)村城鎮(zhèn)的一個形態(tài)的塑造。這些是改造后的建筑。

　　現(xiàn)在這個是第三個層次，我們在新區(qū)建設(shè)里面的一個實例，這些是小區(qū)的整體形象。這是我們城市的中心區(qū)的一個形象，這個是我們城市中心區(qū)的一個廣場的形象。

　　通過整個的城市整體設(shè)計的塑造，我們感覺在都江堰已經(jīng)初步形成了一種具有川西民居風(fēng)格的特色，來到都江堰的人都會感到中國傳統(tǒng)的民族的特色。所以根據(jù)我們這樣的實踐，我們總結(jié)出兩點結(jié)論，第一，繼承那些優(yōu)秀的、至今仍然存在活力的城市設(shè)計遺產(chǎn)，這里邊我們借用一個哲學(xué)式的概念就是“揚(yáng)棄”式的繼承。對于那種已經(jīng)沒有現(xiàn)代生活內(nèi)涵的街區(qū)我們對它會進(jìn)行注入新的街區(qū)的改造，而不是一味地把它保留下來。第二點是對于城市的新的發(fā)展，我們提出是基于人文傳統(tǒng)和當(dāng)代生活密切結(jié)合的創(chuàng)新。在充分認(rèn)識當(dāng)?shù)匚幕z產(chǎn)的同時，延續(xù)市民的場所感，利用現(xiàn)代的設(shè)計手法，創(chuàng)造一個新的城市空間。

　　我的介紹到這里，感謝組委會對我們的邀請，下面希望各位專家和學(xué)者對我們做的工作提出一些建議。同時歡迎各位專家和學(xué)者到我們都江堰來做客。