俞孔堅教授在2005年日本愛知世博會中國館上的總結(jié)發(fā)言

　　中國的城市化被認(rèn)為是21世紀(jì)影響全球的最重大事件之一。一周前我在德國與荷蘭交界的一個非常偏僻的地方騎車旅行，在那里更偏僻的一個酒吧里，你知道人們在談?wù)撌裁磫?？他們在談?wù)撝袊陌l(fā)展問題，在討論如果十三億中國人在導(dǎo)演的指揮下一起從桌上跳下時，地球?qū)l(fā)生怎樣的震動。而另一個更現(xiàn)實的問題是，當(dāng)中國十三億人口中的70%將要在近20年時間內(nèi)集聚到城市中時，地球?qū)l(fā)生怎樣的變化。這是一場“三千年未有”的巨大變化，包括社會的、經(jīng)濟(jì)的、文化的變化，當(dāng)然還有環(huán)境的變化。集體導(dǎo)演這場巨變的是在座的、和沒有在座的部長、省長、市長們，能否將這場時代劇導(dǎo)演得和諧生動，就要看你們的了。 

　　改革開放近三十多年過去了，中國已經(jīng)有了巨大的發(fā)展，也取得了舉世矚目的成就。但是，我們的城市仍然存在著嚴(yán)重的問題。不久前，我們都幾乎熱衷于僅僅從GDP的增長來，談?wù)摮鞘械陌l(fā)展。今天，在中央政府的科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下， 簡單的GDP概念，已被逐漸被和諧的、全面的發(fā)展觀所取代，社會的和諧，人與自然的和諧已成為所有政府工作報告中的關(guān)鍵詞。在今天的“二十一世紀(jì)城市發(fā)展論壇”上，我們也可以感受到市長們的這種觀念的轉(zhuǎn)變了。 

　　關(guān)于這次高層次的論壇以及在此同期舉行的愛知世博會，我談點體會： 

　　第一方面，關(guān)于中國城市應(yīng)該從日本城市和2005愛知世博會學(xué)習(xí)點什么：

　　第一點，向日本城市的好例子學(xué)習(xí)，并吸取其教訓(xùn)，揚長避短地應(yīng)用到中國城市中； 
　　第二點，大型的國際展會和項目應(yīng)該是城市和諧發(fā)展的帶動力，而不應(yīng)成為負(fù)擔(dān)； 
　　第三點，減量、回收、再利用的“3R”觀念是中國今后舉辦類似活動及大型活動的借鑒。 

　　第二方面，我想對和諧城市作如下四點闡述：

　　1． 多樣性是和諧的基礎(chǔ) 
　　城市不同，對于和諧的理解也不同。城市與城市之間都各有自己的特色，有著歷史、文化、景觀的不同特色。和諧社會在某種程度上意味著要珍惜每個城市自己文化的個性，而不是簡單的追求一致。如何在將來的城市化中保護(hù)自己的特色，是一個擺在面前的挑戰(zhàn)。獨特的文化來源于獨特的自然和生態(tài)環(huán)境，所以，要有和諧的城市必須充分認(rèn)識你自己城市的自然的特色，保護(hù)自然和因之而演化而來的文化特色。 

　　2． 從自然的意義上理解城市 
　　自然系統(tǒng)必須是健康的、安全的，有自我恢復(fù)的能力，有完整的結(jié)構(gòu)和復(fù)雜多樣的功能，所以在進(jìn)行城市建設(shè)時必須要維護(hù)自然系統(tǒng)的完整性和結(jié)構(gòu)的功能健康，這樣才能提供其生態(tài)服務(wù)功能。 

　　3．人地關(guān)系的和諧 
　　這也就是要在滿足人類需要的同時，保證土地和自然系統(tǒng)的完整性。我們用雙手輕撫大地，而不是無情地、自私地摧毀大地。城市的規(guī)劃設(shè)計、城市的發(fā)展要遵從自然的規(guī)律，所以，我強(qiáng)調(diào)要把“反規(guī)劃”途徑或逆規(guī)劃途徑通過建立生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施來保障人地關(guān)系的和諧。 

　　城市是為每一個在城市里居住，生活和工作的人而規(guī)劃的，不是只為居民，只為少數(shù)人設(shè)計的?？茖W(xué)發(fā)展觀要求我們有城市公民意識、平民的意識，而不是生活在城市中的特殊人。(2005年5月18日 俞孔堅教授于日本愛知世博會“二十一世紀(jì)城市發(fā)展論壇”)

作者簡介
俞孔堅　北京大學(xué)教授、博導(dǎo)
　　　　北京大學(xué)景觀設(shè)計學(xué)研究院院長
　　　　北京土人景觀規(guī)劃設(shè)計研究院首席設(shè)計師