關(guān)于景觀教學(xué)改革的一點(diǎn)思考

　　當(dāng)我們接到一個(gè)作業(yè)時(shí)，我們不是先去評(píng)價(jià)現(xiàn)場(chǎng)，不去分析現(xiàn)在的場(chǎng)地，而是先從其他書上的一些已經(jīng)建成的作品入手，直接去拷貝其他人的作品，我認(rèn)為這樣并不是正確的設(shè)計(jì)步驟。我認(rèn)為我們首先要去感受這塊場(chǎng)地，去看一看何人，何時(shí)在此干何事呢？現(xiàn)在的場(chǎng)地存在什么樣的問(wèn)題呢？垃圾圾箱夠嗎？座椅樹(shù)蔭充足嗎？人們?cè)诖说幕顒?dòng)是什么呢？你的視覺(jué)感受如何？嗅覺(jué)聽(tīng)覺(jué)呢？.......然后我們根據(jù)這些評(píng)價(jià)再去采用什么樣的形式，什么樣的設(shè)計(jì)？可悲的是，我們是在用借鑒為先的模式，結(jié)果老師看到的圖紙是很漂亮的，構(gòu)圖現(xiàn)代，樣式新穎，表現(xiàn)很好......而最重要的功能，人們?cè)诖颂幍男袨椋睦?，需求，卻很少顧及，結(jié)果助長(zhǎng)了他們的這種設(shè)計(jì)程序，一直到畢業(yè)......回頭再看我們的城市景觀是如此的千篇一律也就不足為怪了，因?yàn)槔蠋煂?duì)于好的評(píng)價(jià)方法他們正在運(yùn)用的很好。這是很多高校存在的問(wèn)題。

　　正如陳躍中先生所說(shuō)：我們之所以缺少精品，一方面是我們的設(shè)計(jì)師們太注重形式性的東西，而把功能給忽視了；另一方面是我們對(duì)待設(shè)計(jì)的態(tài)度同國(guó)外的設(shè)計(jì)師相比還存在著很大的差距。差距在哪兒呢？我想上面的分析應(yīng)是其中很重要的一個(gè)因素吧！這同樣是現(xiàn)代景觀教育的失??！

　　一個(gè)很偶然的機(jī)會(huì)，自己翻閱了俞孔堅(jiān)老師翻譯的《人性的場(chǎng)所——城市開(kāi)放空間設(shè)計(jì)導(dǎo)則》一書，其中在最后作者用了很大的篇幅寫了本書的第8章——使用狀況評(píng)價(jià)。而這里面的很多東西讓自己受益匪淺。而我們現(xiàn)在的學(xué)生缺少的正是這種東西。我認(rèn)為作為教育者，大學(xué)里面主要是培養(yǎng)學(xué)生的一些態(tài)度，而落到我們景觀學(xué)上就應(yīng)該是主要先培養(yǎng)學(xué)生的這種對(duì)待土地的態(tài)度，而其他的什么公園設(shè)計(jì)，廣場(chǎng)設(shè)計(jì)那些在畢業(yè)后同樣能學(xué)到，而這種態(tài)度是你畢業(yè)后很難認(rèn)識(shí)到的。

　　我希望我們教材里面多一些關(guān)于使用狀況評(píng)價(jià)的內(nèi)容，因?yàn)檫@些對(duì)于我我們很重要?。?！

　　我們現(xiàn)在很多高校用的教材都是胡長(zhǎng)龍先生主編的《園林規(guī)劃設(shè)計(jì)》這本書。我們可以看看這本書的編排：在前幾章講述的是些園林設(shè)計(jì)史方面的東西，然后又講述了園林的構(gòu)成要素及藝術(shù)原理等，最后講的是些專項(xiàng)設(shè)計(jì)方面的知識(shí)：比如公園規(guī)劃設(shè)計(jì)，道路綠地設(shè)計(jì)，現(xiàn)代廣場(chǎng)規(guī)劃設(shè)計(jì)，居住區(qū)綠地規(guī)劃等，而我們?nèi)鄙俚年P(guān)于對(duì)待土地使用評(píng)價(jià)分析的部分卻沒(méi)有，結(jié)果就導(dǎo)致了我在《關(guān)注教學(xué)改革》中提到的那些問(wèn)題。

　　由于自己是個(gè)大四的在校大學(xué)生，所以對(duì)此種教學(xué)編排帶來(lái)的后果有很深的體會(huì)。我身旁的很多人在做作業(yè)時(shí)首先是去圖書館找書，查資料，這固然是件好事，但是他們很多則是直接將一些已經(jīng)做成的作品直接復(fù)印畫在自己的那塊場(chǎng)地上，不去管他形狀對(duì)不對(duì)，場(chǎng)地的環(huán)境相不相似......，正如我在“大地，我的孩子，你怎么了”中說(shuō)得：如果我們的土地感冒了，而我們卻給他找個(gè)有名的眼科醫(yī)生，這是很危險(xiǎn)的！結(jié)果只能會(huì)使該處的土地狀況越來(lái)越差，越設(shè)計(jì)，問(wèn)題越多，越不人性化！為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況，因?yàn)槲覀兊慕滩睦餂](méi)有告訴我們?cè)撊绾稳?duì)待我們面臨的土地，如何去認(rèn)清這種人與土地的關(guān)系。我想我們教材里面應(yīng)該在前幾章就應(yīng)該告訴大家如何去設(shè)計(jì)，我們應(yīng)采用什么樣的對(duì)待土地的態(tài)度，而不是現(xiàn)在這樣零星的在一些章節(jié)簡(jiǎn)單的一帶而過(guò)，我們應(yīng)該重點(diǎn)去學(xué)習(xí)這些東西，因?yàn)檫@種態(tài)度就決定了你以后的設(shè)計(jì)狀況會(huì)是怎樣的。（在此，我還是建議大家細(xì)細(xì)的分析下俞老師翻譯的《人性場(chǎng)所》中的第8章：使用狀況評(píng)價(jià)。這里面的很多東西正是我們現(xiàn)在很多大學(xué)生需求的，可惜的是我們的教材里面沒(méi)有.......）
  
　　另外，我與我的同學(xué)交流時(shí)經(jīng)常還會(huì)遇到這樣的問(wèn)題，就是關(guān)于功能與形式之間關(guān)系的問(wèn)題。我發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生在設(shè)計(jì)時(shí)有時(shí)會(huì)刻意遵循某些形式，即使與現(xiàn)狀不符，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為他們采用的是日本景觀設(shè)計(jì)師三谷澈長(zhǎng)谷川浩己的直線形式，或是采用彼得•沃克的極簡(jiǎn)主義的形式，或哈格里夫斯的大地藝術(shù)的形式等等，因?yàn)檫@些人很有名啊，所以他們不顧現(xiàn)狀場(chǎng)地如何，現(xiàn)狀土地的功能如何，他們就這樣做了下去，他們會(huì)在后來(lái)也去關(guān)注些功能性的東西，但那是的功能并不一定是現(xiàn)狀場(chǎng)地內(nèi)人們所需求的那些功能了，因?yàn)樗麄兊墓δ軙?huì)更多的考慮到他們偉大的形式。比如，我的一個(gè)同學(xué)在一塊交通十分繁忙的地段就設(shè)計(jì)了兩條直線，其他很多的地方是無(wú)法讓人進(jìn)入的草地，我問(wèn)他為什么會(huì)這樣設(shè)計(jì)，他說(shuō)因?yàn)樗@是采用日本某大師的形式。但這種形式根本無(wú)法解決現(xiàn)在場(chǎng)地中人流多，出入點(diǎn)多得問(wèn)題，這種設(shè)計(jì)只會(huì)使現(xiàn)狀更糟糕，這也正驗(yàn)證了俞孔堅(jiān)老師的那句話：沒(méi)有設(shè)計(jì)師的公共場(chǎng)所是美好的，合理的，純樸的；而有了設(shè)計(jì)師后則失去了這樣的場(chǎng)所！為什么，這很值得我們大家去分析去思考?。。?！

[作者簡(jiǎn)介]
李先軍　山東農(nóng)業(yè)大學(xué)02級(jí)園林3班　郵箱：lixianjun.135@163.com　qq:729141302

致謝：首先，我要感謝于東明和王洪濤兩位老師，因?yàn)樗麄兘o了我細(xì)致的指點(diǎn)和教導(dǎo)；同時(shí)，我還要感謝山東農(nóng)業(yè)大學(xué)園林規(guī)劃設(shè)計(jì)院的師哥、師姐以及我的同班同學(xué)們，因?yàn)樗麄兺瑯咏o了我很多的幫助。在此，我向你們表示深深的謝意！