生態(tài)建筑技術(shù)的合理性分析

福建土樓

　　雖然今天的人類改造自然的能力已無所不能，但卻難以改造包括人類自身在內(nèi)的萬物生靈對(duì)環(huán)境的生物適應(yīng)能力，難以改變對(duì)環(huán)境污染的忍耐極限。
　　隨著世界性生態(tài)觀念和共識(shí)的逐步形成，人們對(duì)建筑生態(tài)屬性和人文內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)逐漸有了較大轉(zhuǎn)變，建筑的生態(tài)環(huán)境品質(zhì)被提到了空前重要的高度。

　　堅(jiān)持生態(tài)建筑理念　實(shí)現(xiàn)生態(tài)平衡

　　生態(tài)技術(shù)在全球環(huán)境日益惡化的背景下，發(fā)揮出越來越重要的作用，成為世界各國(guó)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的綠色快車和有效保證。
　　建筑師在城市建設(shè)過程中發(fā)揮統(tǒng)領(lǐng)作用，以生態(tài)觀念為出發(fā)點(diǎn)，從整體上進(jìn)行構(gòu)思，著力實(shí)現(xiàn)生態(tài)建筑的目標(biāo)。
　　生態(tài)建筑通常是根據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀簧鷳B(tài)環(huán)境，運(yùn)用生態(tài)學(xué)、建筑學(xué)以及現(xiàn)代高新技術(shù)，合理地安排和組織建筑與其他領(lǐng)域相關(guān)因素之間的關(guān)系，與自然環(huán)境形成一個(gè)有機(jī)整體。
　　吳良鏞院士曾經(jīng)提出的“建立人居環(huán)境循環(huán)體系”，即把人居環(huán)境納入動(dòng)態(tài)的、生生不息的循環(huán)體系中，這也體現(xiàn)了一種生態(tài)建筑的思想。生態(tài)思想對(duì)建筑的要求不僅是在建筑使用過程中，而且涉及建筑的整個(gè)生命周期?？偠灾?，生態(tài)建筑的基本目標(biāo)是：盡可能減少資源、能源的消耗；保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境，對(duì)環(huán)境污染降到最低；使建筑功能質(zhì)量目標(biāo)統(tǒng)一，創(chuàng)造健康舒適的室內(nèi)外環(huán)境；實(shí)現(xiàn)人類、建筑與環(huán)境之間的生態(tài)平衡。

西北地區(qū)窯洞民居

　　分析地域氣候特點(diǎn) 傳承地方民居生態(tài)技術(shù)

　　近十幾年來，在進(jìn)行生態(tài)建筑的設(shè)計(jì)中，我國(guó)的許多建筑師也十分注重生態(tài)技術(shù)的應(yīng)用，并付諸于探索性研究。
　　所謂生態(tài)建筑技術(shù)，通常包括兩種情況，一種是在傳統(tǒng)建筑技術(shù)基礎(chǔ)上，結(jié)合資源和環(huán)境的新要求，通過改造完善而形成的適應(yīng)性技術(shù)，它們一般屬于普及推廣型技術(shù)；另一種是按照生態(tài)要求移植其他領(lǐng)域如信息技術(shù)、電子技術(shù)等新技術(shù)，進(jìn)而運(yùn)用到建筑領(lǐng)域，屬于研發(fā)型的高新技術(shù)。
　　從我國(guó)當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)技術(shù)水平和技術(shù)應(yīng)用實(shí)踐來看，發(fā)展成本低廉、容易建造的低技術(shù)生態(tài)建筑比較符合我國(guó)基本國(guó)情，這對(duì)于我國(guó)生態(tài)建筑發(fā)展也非常重要。
　　事實(shí)上，中國(guó)的傳統(tǒng)建筑具有良好的生態(tài)性，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)建筑的生態(tài)思想、方法和技術(shù)是發(fā)展我國(guó)低技術(shù)生態(tài)建筑非常有效的途徑。比如說，我國(guó)西北地區(qū)的窯洞民居，西南地區(qū)的干欄式建筑、福建土樓等，都包含著中國(guó)古代建筑的技術(shù)精髓，無論是在建筑結(jié)構(gòu)上，還是在建筑材料選用、與自然環(huán)境的有機(jī)結(jié)合等方面，都很好地體現(xiàn)了生態(tài)建筑理念。
　　另外，在亞洲、南美洲等發(fā)展中國(guó)家，由于經(jīng)濟(jì)及物質(zhì)基礎(chǔ)條件的限制，也出現(xiàn)了用低技術(shù)的辦法解決建筑能耗問題，即立足于本土，走鄉(xiāng)土化生態(tài)建筑道路。例如，印度建筑大師查爾斯·柯里亞注重對(duì)當(dāng)?shù)貧夂虻难芯浚岢隽恕靶问阶冯S氣候”的口號(hào)。
　　總之，無數(shù)傳統(tǒng)建筑是根據(jù)當(dāng)?shù)貧夂蛱攸c(diǎn)和所處環(huán)境，對(duì)創(chuàng)造和諧舒適的室內(nèi)外環(huán)境作出了有益探索，具有一定的指導(dǎo)性和參考價(jià)值，可供建筑師在進(jìn)行夏熱冬冷地區(qū)生態(tài)建筑設(shè)計(jì)時(shí)借鑒、研究和應(yīng)用。

　　根據(jù)生態(tài)要求運(yùn)用高新技術(shù) 創(chuàng)造和諧的現(xiàn)代生態(tài)建筑

　　隨著先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，我國(guó)的生態(tài)建筑也逐漸從“鄉(xiāng)土派”走向“高技派”。但在生態(tài)建筑設(shè)計(jì)中如何使用技術(shù)，使用哪些生態(tài)技術(shù)，卻成為當(dāng)前建筑領(lǐng)域爭(zhēng)議較多的話題。
　　如果僅僅從設(shè)計(jì)手法上劃分有三種類型：一是從建筑所在地域出發(fā)，提倡利用本地材料和傳統(tǒng)技術(shù)的設(shè)計(jì)手法；二是既重視地方性技術(shù)，又適當(dāng)?shù)匾胼^新技術(shù)的折衷主義設(shè)計(jì)手法；三是結(jié)合當(dāng)?shù)刈匀簧鷳B(tài)條件和最新生態(tài)理論，充分利用新技術(shù)和新材料來解決生態(tài)問題的高技術(shù)設(shè)計(jì)手法。
　　比較來看，這三種設(shè)計(jì)手法的共同點(diǎn)是都從當(dāng)?shù)氐木唧w生態(tài)環(huán)境出發(fā)進(jìn)行設(shè)計(jì)，而差異之處體現(xiàn)在對(duì)技術(shù)的應(yīng)用觀念和方式上。
　　前兩種類型基本上屬于被動(dòng)式設(shè)計(jì)方法，需要建筑師了解當(dāng)?shù)丨h(huán)境、地理現(xiàn)狀，學(xué)習(xí)并繼承傳統(tǒng)建筑中蘊(yùn)含的生態(tài)技術(shù)，采用低成本或造價(jià)適當(dāng)?shù)募夹g(shù)和材料。比如，北方—漢沙楊建筑設(shè)計(jì)工程有限公司股東、總建筑師楊經(jīng)文博士對(duì)高層建筑設(shè)計(jì)的改革與完善中就運(yùn)用生物氣候?qū)W，把被動(dòng)式低能耗技術(shù)與場(chǎng)地氣候、氣象數(shù)據(jù)相結(jié)合，從而降低建筑能耗，提高建筑的環(huán)境品質(zhì)。
　　相反地，第三種類型則是主動(dòng)地把生態(tài)環(huán)境與建筑結(jié)構(gòu)融為一體，在建筑設(shè)計(jì)與建造中組合了節(jié)能節(jié)水節(jié)電的節(jié)能系統(tǒng)、空氣調(diào)節(jié)輸送循環(huán)系統(tǒng)、雨雪水收集儲(chǔ)存凈化供應(yīng)系統(tǒng)、污水回收分類凈化應(yīng)用系統(tǒng)、照明系統(tǒng)、人工智能自動(dòng)控制系統(tǒng)、太陽光折光導(dǎo)光系統(tǒng)、新型功能建筑材料設(shè)備配制系統(tǒng)等一系列附屬設(shè)備系統(tǒng)。
突破短期效益缺乏的投資現(xiàn)狀

　　需建立“全民總動(dòng)員”的行為規(guī)范

　　筆者認(rèn)為，人們?cè)诤饬恳环N新思想或新技術(shù)的合理性時(shí)，往往重視其短期效益，看其是否明顯高于傳統(tǒng)思想或技術(shù)的效益。如果其短期效益不被看好，縱使它有更好的長(zhǎng)期效益，也難以被人們所接受，這或許正是當(dāng)前推廣生態(tài)建筑技術(shù)的一道門檻。
　　生態(tài)建筑是一項(xiàng)前期需投入大量資金，而獲利速度又相對(duì)較慢的系統(tǒng)工程。加之，現(xiàn)行的生態(tài)技術(shù)投資所帶來的節(jié)約能源回報(bào)，更多的是在若干年后為使用者和社會(huì)所分享，于是眾多開發(fā)商一開始可能就望而卻步。因此，要徹底解決生態(tài)建筑技術(shù)的推廣問題，應(yīng)該在可持續(xù)性發(fā)展原則的基礎(chǔ)上建立一套新價(jià)值觀和行為規(guī)范。
　　從某種意義上講，生態(tài)建筑是一個(gè)宏觀的概念。無論是在材料再利用、新能源開發(fā)等問題上都不應(yīng)該只停留于單體建筑本身，而應(yīng)該把它置于整個(gè)城市或者一個(gè)區(qū)域內(nèi)通盤考慮。同時(shí)，生態(tài)建筑不可能僅靠幾位建筑師來實(shí)現(xiàn)，更不可能一朝一夕完成，它是新建筑的發(fā)展方向，也是所有人應(yīng)該為之奮斗的目標(biāo)。