18世紀(jì)時(shí),工業(yè)革命和早期城市化造成了城市中人口密集、與自然完全隔絕的單一環(huán)境,引起了一些社會(huì)學(xué)家的關(guān)注。為了將自然引入城市,同時(shí)受中國自然山水園的影響,英國自然風(fēng)景園開始形成并很快盛行。但它只是改變了人們對園林形式的審美品味,并未改變景園設(shè)計(jì)的藝術(shù)本位觀。正如唐寧(Andrew Jackson Downing)所述,設(shè)計(jì)自然風(fēng)景園就是“在自然界中選擇最美的景觀片段加以取舍,去除所有不美的因素”。
真正從生態(tài)的高度將自然引入城市的當(dāng)推奧姆斯特德 (Frederick Law Olmsted)。他對自然風(fēng)景園極為推崇。運(yùn)用這一園林形式,他于1857年在曼哈頓規(guī)劃之初,就在其核心部位設(shè)計(jì)了長2英里、寬0.5英里的巨大的城市綠肺 ——中央公園;1881年開始,他又進(jìn)行了波土頓公園系統(tǒng)設(shè)計(jì),在城市濱河地帶形成2000多hm2的一連串綠色空間。這些極具遠(yuǎn)見卓識的構(gòu)想,意在重構(gòu)日漸喪失的城市自然景觀系統(tǒng),有效地推動(dòng)了城市生態(tài)的良性發(fā)展。
受其影響,從19世紀(jì)末開始,自然式設(shè)計(jì)的研究向兩方面深入。其一為依附城市的自然脈絡(luò)——水系和山體,通過開放空間系統(tǒng)的設(shè)計(jì)將自然引入城市。繼波士頓公園系統(tǒng)之后,芝加哥、克利夫蘭、達(dá)拉斯等地的城市開放空間系統(tǒng)也陸續(xù)建立起來。其二為建立自然景觀分類系統(tǒng)作為自然式設(shè)計(jì)的形式參照系。如埃里沃特(Chades Eliot)在繼奧姆斯特德之后為大波士頓地區(qū)設(shè)計(jì)開放空間系統(tǒng)時(shí),就首先對該地區(qū)的自然景觀類型進(jìn)行了分析研究。
60年代以來,隨著人口增長、工業(yè)化、城市化和環(huán)境污染的日益嚴(yán)重,生態(tài)問題成為全球各界共同關(guān)注的焦點(diǎn)。出于對潛在的環(huán)境危機(jī)的擔(dān)憂,為謀求科學(xué)的解決方法,生態(tài)設(shè)計(jì)開始轉(zhuǎn)向更為現(xiàn)實(shí)的課題——如何恢復(fù)因人類過度利用而污染嚴(yán)重的廢棄地。
恢復(fù)性設(shè)計(jì)的誕生應(yīng)歸功于一些因“公共空間藝術(shù)計(jì)劃”(the Art in Public Place Program)而躋身于景園設(shè)計(jì)行列的環(huán)境藝術(shù)家。由于其作品主題均為對環(huán)境的關(guān)懷且設(shè)計(jì)隊(duì)伍均為多專家合作,因而被稱為“生態(tài)藝術(shù)”,。如 1970年R·史密森(Robert Smithson)在大鹽湖中因石油鉆探而遭污染的水面上設(shè)計(jì)建造了尺度巨大的“螺旋形防波堤”(Spiral Jetty),利用水流攔截回收油污,提醒人們反思人類對自然的破壞力;1982年A·丹尼斯(Agnes Denes)在曼哈頓市區(qū)的填海地上種植了2英畝麥田,意在啟發(fā)人們?nèi)ニ伎纪恋乩玫膬?yōu)先問題;1990年陳貌仁(Mel Chin)與美國農(nóng)業(yè)部專家查尼(Rufus L Chaney)合作進(jìn)行了“再生之地一號”試驗(yàn),在經(jīng)簡單藝術(shù)設(shè)計(jì)的區(qū)域內(nèi)種植特定植物吸收土壤中有毒的重金屬,以引起人們關(guān)注污染問題并幫助其了解科學(xué)的解決辦法。陳貌仁稱這一作品猶如雕刻藝術(shù),只不過“原材料是看不見的,而雕刻工具是生物化學(xué)和農(nóng)業(yè)技術(shù);最終其審美價(jià)值將因土壤能重新生長植物而得到體現(xiàn)。”
生態(tài)藝術(shù)設(shè)計(jì)顯然太富于哲理,較難為公眾理解。因此,90年代以來,景園界開始多方探索加以改進(jìn)。最突出的當(dāng)屬景園建筑師K·希爾(Kristina Hill)的近作:針對德國圣福特堡地區(qū)長期煤礦開采所造成的整體環(huán)境酸化問題,她在占地18平方英里的主污染區(qū)設(shè)計(jì)了縱橫交錯(cuò)的步行林蔭道網(wǎng)絡(luò),沿途設(shè)置機(jī)井并開挖水渠,利用機(jī)井抽水促使周邊地區(qū)清潔的地下水向該區(qū)域流動(dòng),抽出的污水經(jīng)透明的凈水裝置處理后用于綠化灌溉,而行人目睹凈水過程,通過水渠日清、大地日綠的鮮明變化得以感受環(huán)境質(zhì)量的提高。
縱觀近現(xiàn)代西方景園生態(tài)設(shè)計(jì)思想的發(fā)展,有兩個(gè)特點(diǎn)發(fā)人深?。阂皇蔷皥@建筑師對社會(huì)問題的敏感性及責(zé)任感,二是其勇于及時(shí)運(yùn)用最新生態(tài)科學(xué)成果的大膽創(chuàng)新精神。正因?yàn)檫@樣,西方景園生態(tài)設(shè)計(jì)思想才得以不斷更新發(fā)展。如近年來全民關(guān)注環(huán)境問題成為新的社會(huì)熱點(diǎn),基于環(huán)境教育目的的生態(tài)設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式開始成為最新的研究方向。西方景園界提出了生態(tài)展示性設(shè)計(jì)(Eco—Revelatory Design)的概念:即通過設(shè)計(jì)向當(dāng)?shù)孛癖娬故酒渖姝h(huán)境中的種種生態(tài)現(xiàn)象、生態(tài)作用和生態(tài)關(guān)系。1998年9月一個(gè)以此為主題的設(shè)計(jì)在美國伊利諾斯州立大學(xué)展出,引起了廣泛關(guān)注。
相比之下,我國景園界目前在生態(tài)設(shè)計(jì)問題上空喊口號而疏于實(shí)踐的現(xiàn)象不能不引起業(yè)內(nèi)人土的重視。究其原因,一是畏懼,片面地認(rèn)為生態(tài)設(shè)計(jì)是一種純科學(xué)的設(shè)計(jì)方法,必須借助各種先進(jìn)的高科技手段來實(shí)現(xiàn),因此多停留于理論探討而不敢進(jìn)行實(shí)踐;二是固步自封,缺少尋求多專家合作及學(xué)習(xí)國內(nèi)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的緊迫感。要從根本上改變這一局面,必須借助各界力量,從3個(gè)方面人手:
·建設(shè)活躍的學(xué)術(shù)研究氛圍和交流機(jī)制以提供強(qiáng)有力的理論先導(dǎo)和支持。在美國景園界,由大專院校、出版界、展覽界和評論界共同構(gòu)筑了順暢的學(xué)術(shù)交流渠道,通過不斷總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、及時(shí)報(bào)道最新成果、發(fā)表各種評論意見來活躍思想、拓寬思路。這正是我們所缺少的。
·改革景園設(shè)計(jì)的運(yùn)行體制。只有盡快研制并推行工作量劃塊計(jì)算及與經(jīng)費(fèi)掛鉤的標(biāo)準(zhǔn),鼓勵(lì)跨單位合作設(shè)計(jì),才能實(shí)現(xiàn)多專家合作制,為生態(tài)設(shè)計(jì)提供科學(xué)保證。
·鼓勵(lì)專業(yè)人員勇于探索、不怕失敗的創(chuàng)新精神,激發(fā)其參與環(huán)境事業(yè)的社會(huì)責(zé)任感。
“藝術(shù)和科學(xué)始終是景園設(shè)計(jì)的兩大支柱(roots)”(George P.Thompson&Frederick Steiner,1996),生態(tài)設(shè)計(jì)也不例外。如何使設(shè)計(jì)既具藝術(shù)的感染力又具科學(xué)的合理性,一直是生態(tài)設(shè)計(jì)的核心任務(wù)。而其對環(huán)境的積極意義只有通過實(shí)踐才能得以實(shí)現(xiàn)。相信在不久的將來,中國的景園生態(tài)設(shè)計(jì)定能呈現(xiàn)出繁榮的景象。
參考文獻(xiàn)
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