淺析桂北山地村寨鄉(xiāng)土生態(tài)景觀設(shè)計模式

　　桂北山地鄉(xiāng)土生態(tài)景觀作為一種自發(fā)或半自發(fā)形成的景觀形式，有助于我們發(fā)現(xiàn)在城鄉(xiāng)一體化進程中什么是我們不能規(guī)劃設(shè)計的。那些未經(jīng)過刻意規(guī)劃設(shè)計的鄉(xiāng)土景觀，能夠告訴我們當(dāng)?shù)厝讼矚g利用怎樣的與環(huán)境協(xié)調(diào)的空間形式，能告訴我們怎樣的空間形式在本地最為合適。對桂北山區(qū)這一少數(shù)民族聚居地而言，在城鄉(xiāng)一體化發(fā)展進程中，鄉(xiāng)土景觀是經(jīng)濟文化發(fā)展的見證與主要載體，應(yīng)從生態(tài)的角度研究鄉(xiāng)土景觀的經(jīng)濟與文化價值，本文即從建筑外環(huán)境及建筑單體的設(shè)計模式，從鄉(xiāng)土生態(tài)環(huán)境角度簡單探討桂北山地村寨鄉(xiāng)土生態(tài)環(huán)境景觀設(shè)計模式。

　　一、桂北山地村寨鄉(xiāng)土建筑布局及構(gòu)造生態(tài)設(shè)計

　　1、外部生態(tài)布局設(shè)計

　?。?）選址：桂北山區(qū)地處丘陵地帶，地形復(fù)雜多樣，山嶺連綿起伏，呈現(xiàn)大丘陵地貌。村寨在選址時，多建寨與坡地之上，充分利用復(fù)雜多變的地形，建筑或懸挑，或壘臺，或架空，或按地形層層嵌入等。桂北山地村寨就在復(fù)雜多變的地形條件下，與環(huán)境有機結(jié)合在一起，融為一體。

　　（2）布局：桂北山地村寨布局總結(jié)歸納可分為兩大類：壯、瑤族分散自由布局與侗族內(nèi)聚向心布局。但此兩種布局模式，都是要跟隨自然地形自由布局，不受軸線限制，村寨邊緣無明顯輪廓線，基本都是隨自然地勢和河流小溪因勢利導(dǎo)。

　?。?）道路：村寨的道路都是巧于因借，密切結(jié)合地形地勢，有放射狀、螺旋式、棋盤式等各
式道路，與地形及民居有機結(jié)合。道路存在于村寨的整體空間中，收放自如，遮掩相接，移步景異，曲徑通幽。在道路的形成和延伸過程中，沒有任何固定的模式，都以結(jié)合實際環(huán)境，方便通行和使用為主，道路隨著地形與高低錯落的建筑形成了開敞與封閉的空間對比，增強和豐富了道路的節(jié)奏感。

　?。?）河流：山地村寨大多沿水系而建，既方便生活又起到防火隔離的作用。桂北水源充沛，水質(zhì)良好，村寨居民一般打井取水，由此也產(chǎn)生了井亭這一公共建筑模式。

　?。?）地形：有的建筑建于半山腰的陡坡地段，村寨建筑沿等高線布置，在依托于山地的同時，對地形進行了適當(dāng)?shù)母脑?，形成與民居等寬的臺階式用地，利于房屋修建，也能節(jié)約造價。這種處理手法還能在保持民居良好日照和通風(fēng)的同時，減少房屋間距，節(jié)約村寨用地。

　　2、建筑內(nèi)部構(gòu)造生態(tài)化設(shè)計

　　（1）“架”：底層架空，干欄式至少是兩層至三層，多為四至五層，有高屋巍峨閣樓虛靈之
感；木構(gòu)架是沿著房屋進深方向立柱，依據(jù)實際劃分平面空間布局要求來安排柱與柱之間的間距，檁的重量由柱直接承受，以數(shù)層穿枋連接各柱，組成建筑的整體構(gòu)架。整個建筑的主要承受力由柱子直接承載，高度因所處位置不同，按造型要求配置。屋架中設(shè)瓜柱支撐檁條，控制橫向位移和屋頂重量的作用。柱腳架于柱礎(chǔ)上，柱礎(chǔ)的設(shè)置有利于柱子底部防潮防水防腐。

　　（2）“挑”：穿枋是承載樓板和屋面的建筑主要構(gòu)件多設(shè)置在柱與柱之間，截面尺寸為100㎜-240㎜之間（可根據(jù)穿承托的瓜柱數(shù)調(diào)整界面高度），寬高比在1:2-1:3之間。檐口下出挑穿枋，直接承托檐檁，不設(shè)復(fù)雜裝飾，僅在枋頭下部斜切一角，可圓角可直角，顯示出少數(shù)民族建筑質(zhì)樸的原始美感。屋架之間用截面尺寸為100㎜-150㎜的枋連接。在中間柱上方的接頭處設(shè)置硬榫，檐柱或者吊柱卯孔大進小出，屋檐出挑，為爭取最大的使用空間，許多房屋都采取層層出挑的構(gòu)造，這一方面從外觀上有下收上放的張揚伸延感，另一方面在內(nèi)部爭取到更大的出挑的空間。

　　（3）“透”：通透開闊，木結(jié)構(gòu)“墻倒屋不倒”的優(yōu)勢，使其空間的分割有最大的靈活性，透
光通風(fēng)良好，加上各種各樣的木格門窗，挑檐、斗拱的運用，玲瓏剔透的感覺由此而生，通透架空感由此而生，達到干闌式建筑通透感。

　?。?）“疊”：依山而建，使村寨呈層層疊疊的印象，加上屋頂?shù)腻e落交接，青瓦鱗鱗如疊彩
一般也加強了疊的效果。屋面分為兩種：質(zhì)樸粗獷的直面屋頂及輕盈飄逸的曲面屋頂。干闌式建筑依山而建，使村寨呈現(xiàn)層層疊疊的印象，屋頂錯落有致，使干闌式木建筑屋頂造型變化生動豐富，但不失質(zhì)樸本色。隨著歷史傳統(tǒng)，民族習(xí)慣以及地理環(huán)境和氣候條件的適應(yīng)，逐步形成具有獨特風(fēng)格的外部造型空間形態(tài)。干闌式木建筑的造型以多變的處理手法去適應(yīng)不同的外部環(huán)境，結(jié)合居住功能的合理處理，使建筑造型顯得自然而不造作。

　　二、桂北山地村寨鄉(xiāng)土生態(tài)環(huán)境景觀設(shè)計模式

　　1、環(huán)境與布局的依附關(guān)系：干闌式建筑，依山而建，傍林而筑，木樓座座相連。尤其是從山頂上俯視，層層疊疊的屋頂與成網(wǎng)的鄉(xiāng)村巷路經(jīng)緯交織，疏密相間，周邊環(huán)境與建筑群落，相依相存密不可分。干闌式木建筑造型多姿是與所處環(huán)境的緊密相依是密不可分的。

　　2、構(gòu)造與建筑的依存關(guān)系：因地處多山地和坡高地勢，對房屋的平整立基構(gòu)建極為不利，村民就借勢利用了高差，用木架長短配合相互穿插支撐，建房立屋。在陡峭山勢中尋找建筑立基的平衡點。為了多擴大空間使用面積，有時柱礎(chǔ)可達數(shù)米之高，架在山澗之上。木樓架空的底層，通常是飼養(yǎng)家畜的輔助空間，通常有村路從下面穿行而過。整個木樓的構(gòu)造嚴謹渾然一體，并不用鐵釘全靠木榫連接，構(gòu)件與構(gòu)件之間緊密連接以便相互支撐。這種以柱梁枋為結(jié)構(gòu)的干闌式建筑體系，有著極強的環(huán)境適應(yīng)性和自身以不變應(yīng)萬變的特點。

　　3、材料與建筑的契合關(guān)系：木材質(zhì)軟且輕，比較容易加工，更適合于橫向拓展架構(gòu)空間，利用木材長而輕的特點常以柱為主作框架式的連續(xù)空間，住宅內(nèi)部色澤相當(dāng)統(tǒng)一協(xié)調(diào)，室內(nèi)地板是木的，墻體的間隔是木的，樓層也是木的，連家具陳列也是木的，從觸覺、視覺、聽覺等方面進而營造出樸素大方的木結(jié)構(gòu)氛圍。建筑的單體如此，建筑與建筑及至整個村莊群落也是如此，環(huán)環(huán)相扣，座座相連，最終形成一種平實有序的有機建筑體系。

　　結(jié)語

　　從廣西鄉(xiāng)土景觀的歷史文脈出發(fā)，多角度理清鄉(xiāng)土景觀的特點，特別重視經(jīng)濟因素的影響。在理順鄉(xiāng)土景觀與社會經(jīng)濟關(guān)系的同時，理清鄉(xiāng)土景觀與民族文化的關(guān)系，揭示其歷史文脈內(nèi)涵；從建筑單體造型與聚落群體布局兩大關(guān)系對鄉(xiāng)土景觀進行深入的探討與研究，詳細分析鄉(xiāng)土生態(tài)景觀的聚落形態(tài)、空間結(jié)構(gòu)、村落意象及建筑造型。鑒于鄉(xiāng)土生態(tài)景觀對解決城鄉(xiāng)規(guī)劃、建筑創(chuàng)作、建設(shè)與管理等問題的作用，將廣西鄉(xiāng)土生態(tài)景觀的傳承保護及發(fā)展利用提出建設(shè)性意見，并對城鄉(xiāng)一體化建設(shè)及特色城市現(xiàn)代生態(tài)景觀設(shè)計的建設(shè)實踐提供支持幫助。

　　參考文獻：

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教育部2012年人文社會研究項目青年基金項目之廣西侗族傳統(tǒng)建筑傳承與發(fā)展研究階段性論文
項目批準(zhǔn)號：12YJC760052
教社科司函[2012]41號