追求理性——瑞士建筑師馬里奧·堪培教授專(zhuān)訪(fǎng)

一．概述

　　20世紀(jì)70年代中期，被"國(guó)際風(fēng)格"（International Style）遺棄的地方特色和建筑傳統(tǒng)獲得整體回歸和認(rèn)同，使人們開(kāi)始注意到瑞士提契諾（Ticino）的建筑。提契諾位于瑞士與意大利相鄰的南部地區(qū)，偉大的巴羅克建筑大師波洛米尼（Francesco Boromini，1599－1667）就出生在這片充滿(mǎn)奇妙的建筑傳統(tǒng)的土地上。至今，這些富有活力的傳統(tǒng)獲得了新生，一小批意大利裔的瑞士建筑師開(kāi)始耀眼奪目，并逐漸形成"提契諾學(xué)派"（Ticino School），成為瑞士當(dāng)代建筑的一個(gè)重要部分。

　　現(xiàn)代的提契諾建筑是意大利理性主義、瑞士獨(dú)特的富有詩(shī)意的自然風(fēng)貌和當(dāng)?shù)毓に囁饺叩耐昝澜Y(jié)合。換句話(huà)說(shuō)，提契諾學(xué)派解決了他們的本土文化與現(xiàn)代建筑之間的矛盾，從而走向了"地域傳統(tǒng)的合理再創(chuàng)造"階段，在本土文化和景觀背景下創(chuàng)造出了與地域和傳統(tǒng)相符合的經(jīng)典建筑。

　　在提契諾學(xué)派中顯得日益重要的建筑師包括馬里奧·堪培（Mario CamPi，圖1）［合伙人為弗朗哥·貝西納（Franco Pessina）］，他的作品由于形態(tài)清晰和建筑語(yǔ)言精美而受到廣泛的好評(píng)和關(guān)注。

　　堪培1936年出生在瑞士蘇黎世，畢業(yè)于蘇黎世聯(lián)邦高等工業(yè)大學(xué)（ETH）。于1962年在提契諾成立"堪培·貝西納事物所"。1978年至1984年間，堪培先后在美國(guó)哈佛、普里斯頓等大學(xué)任客座教授， 1985年聘為蘇黎世聯(lián)邦高等工業(yè)大學(xué)建筑與城市設(shè)計(jì)的教授。在1988年擔(dān)任該大學(xué)建筑系的主任?，F(xiàn)為該系資深教授?？芭嘣O(shè)計(jì)了眾多的別墅、學(xué)校、辦公樓等建筑，涉及歷史建筑保護(hù)、城市設(shè)計(jì)等領(lǐng)域。

二．堪培的設(shè)計(jì)思想

　　作為提契諾的建筑師，堪培深受來(lái)自南、北方文化的雙重影響。北方文化是以蘇黎世為中心的瑞士德語(yǔ)區(qū)的文化，它們崇尚理性，講究建筑的精美。追求細(xì)部的明晰。而南方意大利文化更是與作為瑞士意大利語(yǔ)區(qū)的提契諾一脈相承。這些影響具體講來(lái)自包括賽維（Bruno Zevi）、斯卡帕（Carlo Scarpa）和60年代后的羅西（AldoRosis） 等意大利建筑理論家和建筑師。賽維在1950年發(fā)表了當(dāng)時(shí)對(duì)年輕建筑師就象"圣經(jīng)"一樣重要的書(shū)"現(xiàn)代建筑史"，該書(shū)從歷史的角度闡述了"現(xiàn)代建筑"發(fā)展歷程和特征。斯卡帕的設(shè)計(jì)從未從環(huán)境和歷史中割裂出來(lái)，他對(duì)文化多元特征的關(guān)注及細(xì)部節(jié)點(diǎn)詩(shī)一般的整合，切切實(shí)實(shí)喚起了現(xiàn)代建筑的場(chǎng)所精神。羅西的影響更是顯而易見(jiàn)，他在米蘭的住宅作品、他的理論著作"城市建筑"及類(lèi)型學(xué)思想影響了一代人。

　　堪培曾在美國(guó)任教多年，也深受美國(guó)文化的影響，特別受益于80年代以后在美國(guó)盛行的新理性主義（Neo－Rationalism）以及"紐約5（New York Five）成員之一的邁耶（Richard Meier）?？芭喟衙绹?guó)的新理性主義與歐 洲傳統(tǒng)的理性主義相結(jié)合，特別是溶入了意大利新理性主義思想后，找到了肥沃的土壤和發(fā)展的空間。語(yǔ)匯清晰、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、文脈延續(xù)、重視城市設(shè)計(jì)是堪培作品的特色所在。反映了他對(duì)建筑風(fēng)格建筑歷史和城市的態(tài)度。

　　堪培所使用的建筑語(yǔ)言來(lái)自本地域，這兒房屋被定義為體形（Volume），墻體、屋頂、地面和樓板都被定義為圍合體或分隔空間的水平或垂直的構(gòu)件，窗的概念則被"開(kāi)啟"（Openning）所取代。從建筑材料的角度，他的作品自1962年來(lái)可分為三個(gè)階段：初期暴露混凝土的建筑，隨后的白色建筑，近期的灰色金屬板材墻建筑。

　　堪培的建筑風(fēng)格十分簡(jiǎn)潔，帶有"新簡(jiǎn)約主義"（New Simplicity）的傾向。追尋一種可能的秩序以對(duì)抗混亂不定的城市。他在追求簡(jiǎn)潔形式的同時(shí)，也力求反映建筑歷史文化，同時(shí)包含微妙的對(duì)比。在這里簡(jiǎn)潔絕不等同于簡(jiǎn)單，而是一種自律控制。

三．堪培的設(shè)計(jì)特點(diǎn)與作品分析

　　1.幾何體的辯證法

 　　凡尼尼住宅（Vanini House，Muzzano，1962年，圖2、3）位于風(fēng)景優(yōu)美的小山峰上。這棟別墅包含了時(shí)為年輕建筑師的熱忱、渴望、雄心和愛(ài)，因它是堪培的第一個(gè)作品。我們可從該設(shè)計(jì)中清晰的了解到那個(gè)時(shí)代的建筑思潮，既有本地區(qū)的又有國(guó)際的，尤其是來(lái)自康（Louis Kahn）的影響。在這里，一組獨(dú)立的幾何體圍繞一個(gè)核心空間布置，每一個(gè)幾何體都附有特定的功能，如起居、餐飲、睡眠、服務(wù)。服務(wù)空間和被服務(wù)空間被明顯地區(qū)分開(kāi)來(lái)，并通過(guò)聯(lián)系空間連結(jié)起來(lái)。于是就產(chǎn)生一明亮與陰暗交替的系列。這些選擇看似明確，事實(shí)上單個(gè)建筑幾何體在設(shè)計(jì)中明顯地受限制，目的在于產(chǎn)生周?chē)匀画h(huán)境與建筑內(nèi)部空間的互動(dòng)?？芭嘣诮ㄖO(shè)計(jì)中的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，反映在幾何體間的相互作用、在幾何體的間隙中、在戲劇性的表情上、在不同材料的對(duì)比中（例如加強(qiáng)混凝土與木材的對(duì)比）。在內(nèi)部空間功能安排上，幾乎沒(méi)有留有裝修的自由空間。換句話(huà)說(shuō)，功能組織顯得硬朗，但是在特定空間方面則精確和嚴(yán)格控制。臥室里的沙發(fā)、書(shū)房?jī)?nèi)的家具都通過(guò)建筑元素予似限定，從而導(dǎo)至這類(lèi)特質(zhì)空間的出現(xiàn)。

　　2．統(tǒng)一的復(fù)雜性

　　堪培設(shè)計(jì)的菲里皮尼住宅（FiliPPini House, Muzzano, 1964年，圖4），距凡尼尼住宅并不遠(yuǎn)， 但帶有明顯的新建筑和象征性的主旨，建筑不是停留在單個(gè)幾何體上,而是由簡(jiǎn)潔的建筑形體（正方的，長(zhǎng)方的，窄的,平行于陡峭的山坡）構(gòu)成,這種選擇是基于基地的形狀，把各種功能集于一個(gè)幾何體作法的同時(shí),把墻體與內(nèi)部空間拆散為單個(gè)的形式與空間。這種作法帶來(lái)了統(tǒng)一的復(fù)雜性，在這里基本幾何體被打散，正立面是否建成墻體或大門(mén)都是應(yīng)內(nèi)部功能的需要，實(shí)與虛的選擇不再是出之于形體的對(duì)比。在凡尼尼住宅墻體是形體設(shè)計(jì)的一重要的元素。在這里，墻體再被細(xì)分成本結(jié)構(gòu)，例如：梁、柱、墻板。通過(guò)強(qiáng)調(diào)單一構(gòu)成元素的自律性,在整個(gè)理念的邏輯中加以配置。這種把建筑形體拆散成基本構(gòu)筑的元素并重新整合的做法，使清晰的建筑語(yǔ)言第一次在此建筑顯現(xiàn)出來(lái)。

　　3.與理性主義的關(guān)聯(lián)

　　在菲爾得住宅（Felder House，Lugano，1978年，圖5）中，建筑材料似乎非物質(zhì)化了。銷(xiāo)聲匿跡了。 這兒的各種材料都被涂上白色，包括石膏墻、鐵或混凝土的柱、金屬窗門(mén)及欄桿。他的意義在于磚、混凝土及鐵這些缺乏外向型物理特性的材料，通過(guò)涂上白色涂料使它們變得都相似起來(lái)，材料的選擇不再加以特別強(qiáng)調(diào)。相反建筑的每個(gè)部分在表面上不表示材料的特性，就意味只作為建筑的基本要素，整體性地來(lái)表達(dá)建筑。全涂上白色還意在產(chǎn)生抽象效果，用必要的語(yǔ)言要素去創(chuàng)作。建筑減少成三個(gè)要素：墻、柱、洞。很明顯這種行為是帶有理性的行為與選擇，完全排除了建筑的表現(xiàn)主義。有益于加強(qiáng)單個(gè)元素的設(shè)計(jì)。有益于建筑意義、空間和建筑形式。更進(jìn)一步來(lái)說(shuō)，這些墻、柱、洞在復(fù)雜結(jié)構(gòu)邏輯內(nèi)部重新定位，在一個(gè)簡(jiǎn)潔的幾何體內(nèi)重新組織。在菲爾得住宅中有一天井，它是作為一個(gè)象征性元素，實(shí)際上建筑每一個(gè)部分都是圍繞它來(lái)組織。立面上的三個(gè)立柱，界定了院子空間，它不僅是自然邊界，而且使得內(nèi)墻和立面均朝外。建筑被放置在地面上，對(duì)周?chē)h(huán)境明示自己的規(guī)則，同基地的有機(jī)關(guān)系不存在了，對(duì)建筑材料的表達(dá)也不存在了，菲爾得住宅是堪培第一個(gè)深入研究理性主義的作品。

　　 4.雙立面－－轉(zhuǎn)變

　　在女修道院體育館（Gymnasium of the Convent，Neggi, 1980年，圖6）朝南正立面的洞口后，堪培設(shè)計(jì)了一個(gè)第二空間層次的樓梯間圓柱體，以加強(qiáng)作為公共建筑的入口的莊嚴(yán)，而且強(qiáng)調(diào)了空間的深度、并向外展示了內(nèi)部建筑空間的復(fù)雜性。一個(gè)幾何體附加在另一個(gè)上，實(shí)際上是一個(gè)包含了另一個(gè)，暗示在不同形態(tài)之間存在聯(lián)系的空間和產(chǎn)生的張力。在同一年由堪培設(shè)計(jì)的瑪格住宅（Maggi House，Arosio，1980年，圖7）中，它的意義不僅在于正對(duì)山谷的立面有暗示歷史的成分，因?qū)γ媸且蛔酱褰烫茫以谟陔p立面的構(gòu)想。很明顯這是形式主義的做法，但它構(gòu)成了另一個(gè)概念：背景，雙立面。

　　5．空間與背景

　　波尼住宅（Boni House，Massagno 1981年，圖8、9）的特征在于一個(gè)接另一個(gè)背景設(shè)計(jì)。 第一背景是面對(duì)街道帶有螺旋狀的由大理石砌成的立面。起到暗示和限定街道公共空間的作用。第二是由七塊板材構(gòu)成實(shí)際的立面。第三是由被劃分成方格的內(nèi)部玻璃墻。這些面不僅打斷了建筑內(nèi)部空間的相互聯(lián)系。而且展示了自己。這樣一來(lái)，原簡(jiǎn)單和理性的最初框架，通過(guò)一系列的設(shè)計(jì)，暗示了建筑的不同部分，并反映和賦予了個(gè)體以特性。陽(yáng)臺(tái)從方形的四周邊伸出，目的是為了使內(nèi)部空間向外延伸。立面上三塊板集中起來(lái)暗示了臥室的二層空間，基軸的改變是為了打破最初的框架的嚴(yán)肅性。換句話(huà)說(shuō)，建筑的理性不再是每個(gè)元素需要依此來(lái)解決的依據(jù)。柱子的節(jié)奏、實(shí)與虛的對(duì)比、附加雙墻的深度感、陽(yáng)光下的表面與陰影的黑洞等等，都展示了空間與背景關(guān)系。

　　6.共性與個(gè)性

　　卡比奧內(nèi)聯(lián)立公寓（Rowhouse Via Cabione Massagno，1985年，圖10、11） 坐落在繁華的城市盧伽偌（Lugano）的近郊，是一個(gè)比較高檔次的公寓住宅。其設(shè)計(jì)特點(diǎn)一方面平面簡(jiǎn)潔、單元清晰，可視作經(jīng)典現(xiàn)代建筑之范例；另一方面，建筑端部處理豐富，造型富有個(gè)性，比例精美，功能組織和內(nèi)部空間設(shè)計(jì)流暢，充分體現(xiàn)設(shè)計(jì)者姻熟的技能?？ū葕W內(nèi)聯(lián)立公寓的獨(dú)立居住單元聯(lián)排而置，其復(fù)合的幾何體顯然對(duì)周邊典型的市郊環(huán)境是排斥的。面對(duì)街道的交叉點(diǎn)（即面對(duì)城市）是長(zhǎng)長(zhǎng)的立面，其居住單元并沒(méi)有特別強(qiáng)調(diào)，而是服從于整體造型。另一朝西立面因面對(duì)公園，只有密實(shí)的墻體和方形的小洞，則處理得較地域化和個(gè)性化。在此又重現(xiàn)了雙立面的主題。而建筑兩端立面處理得到特別的強(qiáng)調(diào)。該建筑兩端的表現(xiàn)，不僅暗示體量并清楚限定其長(zhǎng)度，而且強(qiáng)調(diào)其形式單元的一致性。在這里共性超過(guò)個(gè)性。在城市層面上來(lái)說(shuō)，這些立面也強(qiáng)調(diào)了與城市不同地段的關(guān)系。

　　7.少即多

　　立面洞口的韻律、窗帶的次序、立面的幾何深度、微妙的對(duì)稱(chēng)和附加的軸線(xiàn)，不用說(shuō)，這就是堪培精妙的理性主義手法。從第一棟建筑開(kāi)始，他的理性主義也在發(fā)展。建筑元素的精煉并不意味著失去，豐富的建筑空間被保留下來(lái)了，建筑元素有活力地并置在一起并得到特別強(qiáng)調(diào)。豐富的空間可通過(guò)理性手段、通過(guò)構(gòu)成單位的精確來(lái)達(dá)到，如輔助體系的韻律，細(xì)柱的豎線(xiàn)條與板的水平線(xiàn)條之間的和諧，更進(jìn)一步說(shuō)，通過(guò)墻面的實(shí)和空間的虛來(lái)達(dá)到目的。

　　 8．對(duì)比

　　貝羅山古堡考古博物館（Archaeolog1cal Museum in Montebello Castle Bellinzona,1974年，圖12、13）坐落在瑞士南部的歷史名城貝林佐納東南角的貝羅山上，由一中世紀(jì)的古堡改建而成。設(shè)計(jì)立足于尊重歷史，并以現(xiàn)代的手法去表現(xiàn)歷史、用現(xiàn)代的理念去看待歷史。新與舊巧妙的聯(lián)接與對(duì)比，是該古堡翻新中最大的特征。改建以鋼結(jié)構(gòu)為主，結(jié)合鋼筋混凝土的鋪地。古堡的塔樓是展覽的主空間，堪培設(shè)計(jì)了兩組多層鋼結(jié)構(gòu)架子。擱置在塔頂?shù)匿摷苌?，并在每層鋼架上鋪木地板，?gòu)成了多層展覽空間。新設(shè)的金屬樓梯和樓板與舊建筑表面保持一定的間隔。表現(xiàn)了新建筑與老建筑之間時(shí)空的縫隙。

　　在波羅尼住宅（Polloni House, Origlio，1981年，圖14），我們可領(lǐng)會(huì)到獨(dú)特的和連續(xù)的對(duì)比：為了在房屋前設(shè)置一院落，建筑從入口處后退，這就形成了正立面與入口圍墻之間的對(duì)比。在前院還存在另一對(duì)比，即建筑正立面入口周?chē)膫€(gè)方洞與前面的白墻形成對(duì)比。當(dāng)人們走進(jìn)房屋時(shí)，四個(gè)方洞的微妙的變化令人陶醉。另一方面，前院起到了過(guò)渡空間的作用。在正立面的右邊，一個(gè)小圓窗和三個(gè)細(xì)長(zhǎng)的洞口與基本對(duì)稱(chēng)的總體形成反差。通向臥室的半公共空間由于自然光的引入而顯得明亮。

　　 9.建筑與城市

　　在堪培許多近期工程中，例如帕拉齊奧聯(lián)立住宅（Via Praccio Row Houses，Massagno，1989年，圖15）、蘇黎世IBM總部（IBM Headquarters Zurich,1995年,圖16）、貝爾契米納公寓（Via BeltraminaApartments，Lugano，1995年，圖17）和ETH化學(xué)館（Chemistry Building，ETH，2000年，圖18）等，一種水平飛檐作為新的構(gòu)成要素而頻繁使用。在蘇黎世IBM總部建筑上，水平飛檐的使用形成了優(yōu)美的連續(xù)的正視圖， 它通過(guò)表面與突出物的內(nèi)在關(guān)系反映了建筑與城市的聯(lián)系。

　　貝爾契米納公寓位于盧伽諾的邊緣，在阿爾卑斯山腳下，緊鄰盧伽諾湖。建筑在東、北、西方向有很好的視覺(jué)景觀，南側(cè)布置了80mx60m的庭院廣場(chǎng)。它在尺度上完全壓倒臨近的公寓和辦公樓。 公寓的一二層是辦公及公共功能，以上五層供居住。每個(gè)單元有兩重門(mén)，房客可通過(guò)外廊進(jìn)人。廣場(chǎng)由建筑限定，也可認(rèn)為是一擴(kuò)大了的建筑。生活在貝爾契米納公寓的人們和它的鄰居都體會(huì)到廣場(chǎng)的存在是為了重構(gòu)社區(qū)。 堪培所設(shè)計(jì)的ETH化學(xué)館是他的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，事實(shí)上，這是他第一次直接同城市郊區(qū)和當(dāng)代城市發(fā)生關(guān)系?？芭嗟脑缙诮?jīng)歷都是為了基在清晰b簡(jiǎn)單b理性的基礎(chǔ)上重構(gòu)建筑。但在這些建筑上反映了對(duì)現(xiàn)代不同建筑思潮的關(guān)注，包括瑞士30~40年代的建設(shè)經(jīng)驗(yàn),斯堪的納維亞歷史的經(jīng)驗(yàn),而不再只關(guān)注意大利的理性主義。同樣，堪培的設(shè)計(jì)領(lǐng)域逐漸從建筑走向?qū)Τ鞘械年P(guān)注。 近期在四個(gè)地方做的城市設(shè)計(jì)顯示了他的新的發(fā)展，即通過(guò)不同的和可能的次序片段，對(duì)看似無(wú)序的、渾飩的當(dāng)代城市做出反應(yīng)。

四．結(jié)語(yǔ)

　　在多年之后，人們認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代建筑沒(méi)有死亡，而是走了一個(gè)完整的圈，并達(dá)到一個(gè)新的起點(diǎn)－－經(jīng)典現(xiàn)代主義（Classic Moden）或新現(xiàn)代主義（New Modern）。后現(xiàn)代主義和解構(gòu)主義是現(xiàn)代主義建筑發(fā)展歷程中的完善和補(bǔ)充。經(jīng)典現(xiàn)代主義建筑的今天，簡(jiǎn)練的審美原則又重新得到了認(rèn)可和尊重。堪培所創(chuàng)作的建筑作品體現(xiàn)了他的建筑觀，也預(yù)示著當(dāng)今世界建筑發(fā)展潮流。