土樓公舍: 探索中國城市低收入住宅模式

　　土樓公舍：關(guān)于中國城市低收入住宅模式的探索 土樓公舍——一個旨在為城市中低收入人群提供廉租房的住宅原型, 是一個非常有意義的對城市低收入住宅模式的探索，它體現(xiàn)了許多城市建筑和社會學(xué)的意義。 

1、當(dāng)代中國城市與平民住宅的問題

　　當(dāng)代中國無疑被卷入了全球化經(jīng)濟(jì)浪潮，而且成為了世界工廠，以其長期超高的增長速度成為世界關(guān)注的熱點。這種形勢在國家重新走向富強(qiáng)的背景下對我們城市和人民的沖擊和機(jī)會是什么，對我們每一個關(guān)心城市社會和文化的人都是一種考問。 

　　中國社會正在轉(zhuǎn)型，快速城市化的進(jìn)程不可逆轉(zhuǎn)。城市大都會這種高度密集、高度綜合和高度效率的聚居場所的產(chǎn)生是這座現(xiàn)代社會和經(jīng)濟(jì)的需要的。中國在未來若干年內(nèi)將在京津唐地區(qū)，長三角和珠三角地區(qū)聚集大量人口，大量的資本與勞動力的流動正是幾個都會區(qū)活躍的經(jīng)濟(jì)和豐富的城市生活的動力所在。 

　　大量的人口的遷入無疑對城市住宅提出了一個巨大的要求。在西方工業(yè)革命的初期，歐洲城市化的浪潮催生了現(xiàn)代主義建筑和現(xiàn)代城市的思想。而從歷史的文獻(xiàn)和文學(xué)作品中我們不難發(fā)現(xiàn)這些初期狀態(tài)時的混亂和諸多社會問題。低收入和周轉(zhuǎn)型低租金住宅已經(jīng)成為當(dāng)前中國大城市一個十分迫切的問題。 

　　深圳是一個典型的移民城市，在短短二十多年時間內(nèi)從一個邊陲小城聚集起一千三百多萬人口，形成名符其實的超大城市。在城市建設(shè)初期曾有政府建設(shè)的安置周轉(zhuǎn)房類似宿舍的形式存在過若干年，而隨著土地和住宅的商品化，這種方式就消失了，其后持續(xù)過一段時間的安居房和微利房的建設(shè)實際只是為中高收入人群提供了廉價住宅，并沒有解決低收入和流動勞動力的居住問題。現(xiàn)今住宅開發(fā)建設(shè)的責(zé)任幾乎全部由開發(fā)商承擔(dān)。這種方式無疑使得城市住宅用地百分之百地用于滿足城市有產(chǎn)階級人士的需求，以至于出現(xiàn)遍地豪宅的景象。 

　　顯然事實已經(jīng)證明商品住宅房已經(jīng)遠(yuǎn)離大眾居住水平，甚至成為社會經(jīng)濟(jì)活動的一部分，這種對城市資源的占有終將成為城市的一大痼疾。畢竟城市需要勞動力，勞動力需要付得起的棲身之所，這種場所不能夠全部遠(yuǎn)離城市中心，而這種場所在哪里呢？ 

　　幸運(yùn)的是，深圳是一個精心規(guī)劃的混沌無序的城市，這種混沌是城市自生的健康的活力所產(chǎn)生的，有如一片萬木蓬勃的原生森林。我們的新移民和打工族找到了他們生存的場所。這是兩種類型的居住區(qū)域，一類是80年代建設(shè)的多層住宅小區(qū)，密集而有序，簡易而有效。它們更多是被打工族中的低層白領(lǐng)所占據(jù)。另一類就是著名的城中村，幾十座被曾經(jīng)的農(nóng)民的私產(chǎn)擴(kuò)建出的超過3以上容積率的低層高密度居住區(qū)散布于深圳特區(qū)內(nèi)，數(shù)以百萬計的勞工和服務(wù)業(yè)人員聚居于此，高度的流動和缺乏城市管理，使得許多城中村出現(xiàn)嚴(yán)重的社會問題和安全隱患。這使得政府和公眾視其為城市毒瘤而欲徹底清除清除。然而拋開這些問題的表象，我們認(rèn)真地觀察城中村的結(jié)構(gòu)和狀態(tài)，發(fā)現(xiàn)它們成功地扮演了城市低收入住宅區(qū)的角色。然而城市中心土地價值的巨大誘惑和政府解決問題區(qū)域的決心終將會使城中村退出歷史舞臺，那么城市幾百萬勞動力人口如何生存成為我們必須面對的問題。 

　　土樓公舍這個項目就是在這樣一個大背景下產(chǎn)生的。 

2、源起 

　　城市研究學(xué)者認(rèn)為，對現(xiàn)代城市形成影響的幾大社會公共機(jī)構(gòu)的力量依次為地方政府、中央政府、開發(fā)商金融家，而當(dāng)?shù)鼐用駝t是最弱的。在發(fā)達(dá)國家，政府都承擔(dān)了相當(dāng)大的低收入和廉價住宅的責(zé)任，同時社會力量的介入則無疑是一件好事。2005年底都市實踐與萬科開始討論低收入住宅的設(shè)計可能性問題。萬科地產(chǎn)作為中國地產(chǎn)界的領(lǐng)軍企業(yè)，在企業(yè)公民的意識上開始關(guān)注中低收入人群的居住問題反映了中國民間力量的社會意識的覺醒。當(dāng)時萬科地產(chǎn)的王石董事長在對福建土樓民居調(diào)研之后提出土樓是一個很好的小單元的居住形態(tài)，是否可以以此為藍(lán)本做一個低收入住宅的研究。我們對福建客家民居土樓的形式也有一定的了解，直覺上認(rèn)定這種形態(tài)應(yīng)當(dāng)是可行的。于是接受了這一命題作文形式的項目。Urbanus都市實踐作為項目建筑師的期望就是在政府支持下由民間經(jīng)濟(jì)力量進(jìn)行低收入住宅的建設(shè)和運(yùn)營，通過這個實驗?zāi)転橹袊罅啃缘某鞘械褪杖胱≌蜷_一條思路。 

3、土樓做為傳統(tǒng)民居 

　　土樓民居基本上特指在福建省山區(qū)內(nèi)的客家圓樓圍屋形式的住宅。這是一種非常特殊的住宅形式，福建地區(qū)的著名建筑師黃漢民先生對此有相當(dāng)深入的考察研究，并有專著[1]。這種傳統(tǒng)民居是當(dāng)時客家人因各種原因從北方遷徙進(jìn)入福建山區(qū)定居逐漸發(fā)展出的模式，它仍然傳承了中國傳統(tǒng)的院落式住宅的特點，以家族為單位的居住組織，具有比較清晰的等級制度以及公共和私密空間的分布。此類民居以圓樓最具特色，它以內(nèi)向的空間形式，城堡式的實體外墻使其具備極強(qiáng)的防衛(wèi)色彩，與軍事要塞的類型接近。這種向心的布局在社會組織上具有比較有效的社會交往的優(yōu)勢，但也同時強(qiáng)化了中心和家族權(quán)力，與封閉、等級、強(qiáng)權(quán)的概念聯(lián)系在一起，與自然環(huán)境是采取獨立和對抗的姿態(tài)，而在城市環(huán)境中便具有反城市的傾向。這便是我們在考慮借鑒福建土樓模式挖掘其令人激動的建筑價值的同時必須面對回答的問題。 

　　在深圳的傳統(tǒng)客家人的聚落稱為客家圍屋，在龍崗區(qū)有幾個保存完好的圍屋，現(xiàn)在實際上已經(jīng)轉(zhuǎn)變成外來民工租用的低收入住宅。在福建的土樓也已經(jīng)出現(xiàn)分化的趨勢，其功能除仍然自住之外已有轉(zhuǎn)變成旅館、出租屋甚至博物館的實例。 

4、土樓公舍做為城市低收入廉租住宅 

　　項目開始的第一原則就是設(shè)計一個純粹的低收入住宅。它是任何進(jìn)入城市的勞動力都能夠付得起的居所。萬科地產(chǎn)測算出一個標(biāo)準(zhǔn)：30㎡單元可以分隔成兩對夫妻，最多三對夫妻的生活居所。以每個單元700元的月租金，每人每月的租金范圍可以控制在120-180元之間。我們認(rèn)為這個價格是符合深圳最低收入的“三保”勞工（即保安、保潔、保姆）的基本居住支出能力，而生活條件則會大大改善。我們以一深圳保安保潔勞工為例，張姓大姐在某公司做保潔員，丈夫在某工地做保安。他們在工作地區(qū)步行距離的某工廠出租宿舍與另外三對親友夫妻合租一間30㎡左右單房，租金為800元/月，室內(nèi)擺成4張床，僅以布簾相隔，實無個人隱私可言。在深圳十幾人合租一套單元的打工者比比皆是，實際反映了低收入勞工的城市生活的窘境，離開這樣的社會現(xiàn)實去談?wù)摰褪杖胱≌臉?biāo)準(zhǔn)都是十分空洞的。所以我們的標(biāo)準(zhǔn)就是建造當(dāng)今低收入勞工真正能付得起的住宅，同時使他們的生活狀況有所改善。
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5、現(xiàn)代中國的低收入住宅的規(guī)模模式 

　　關(guān)于是否應(yīng)當(dāng)集中建設(shè)低收入住宅的問題，向來存在著爭論。在西方，特別是美國，大量集中的低收入公寓小區(qū)最終淪為貧民區(qū)的事實是一個很大的論據(jù)?，F(xiàn)在西方社會學(xué)家和政府都在設(shè)法鼓勵高收入和低收入人群混居的做法。這樣做在打破階層樊籬，保持社區(qū)健康發(fā)展和促進(jìn)社會和諧方面是有益的。中央政府近來出臺的90平米以下小戶型配比開發(fā)的住宅政策基本也會出現(xiàn)類似效果。但這種政策顯然遭到了社會的廣泛抵制。因為在現(xiàn)實的中國，土地政策和住宅開發(fā)政策導(dǎo)致的大型和超大型封閉式的所謂花園住宅小區(qū)業(yè)已成為社會標(biāo)準(zhǔn)。中國社會已經(jīng)出現(xiàn)階層的分化，富人和中產(chǎn)階級的自我意識開始建立。他們迫切要求他們的住所能夠充分表達(dá)他們的社會身份，自然會拒絕與低收入人群的混居。這一點已經(jīng)在我們土樓項目實施選址的過程有了充分體現(xiàn)。原本萬科計劃在其深圳著名的中式住宅小區(qū)“第五園”內(nèi)建設(shè)第一個試點。消息公布后即刻遭到了意想不到的小區(qū)業(yè)主的激烈的集體抗議，使得這一計劃不得不推遲，后轉(zhuǎn)移到廣州地區(qū)一個偏僻的邊角地塊進(jìn)行建設(shè)。不過我們希望采取一種折衷的手段，即將土樓設(shè)計成小規(guī)模的，相對獨立的小型社區(qū)，零星布局在與大型花園小區(qū)相近的地區(qū)，以此達(dá)到大尺度上的混居效果。另外，曾有人提出為何不能將花園小區(qū)內(nèi)的一些輔助用房利用作為三保人員的住所，我們認(rèn)為即便可行，其規(guī)模仍然有限且無法社會化地解決大量的居住問題。其次小批量的低收入人員的散居狀態(tài)實際無法滿足這一人群的社會交往需求，也不利于信息流通。在香港，周末市中心空地全部被菲傭占據(jù)的城市現(xiàn)象就是一個明證。城市中新移民通過親朋同鄉(xiāng)幫助落腳是一個主要方式，古今中外皆如此。舊時中國曾有過的會館就起過類似作用。所以所謂這種做法會是將不同階層的人群隔絕開來的擔(dān)心是不必要的。 

6.土樓公舍進(jìn)入城市 

　　土樓公舍的實驗樓正在建設(shè)過程之中。許多設(shè)想尚有待驗證。但都市實踐真正關(guān)心的目標(biāo)并不是僅僅建一個原型，而是進(jìn)行一定規(guī)模的實際應(yīng)用。我們意識到，僅依靠開發(fā)商的力量在土地商業(yè)化運(yùn)作的機(jī)制下是無法進(jìn)行大量的低收入住宅建設(shè)的。我們建議應(yīng)當(dāng)由政府出臺土地政策，由政府找地，可以是零星的，不具備商業(yè)價值的用地，以優(yōu)惠的地價由開發(fā)商介入開發(fā)和管理。在這里，土樓公舍是一個策略，在城市邊緣填空，將城市遺留的不可用的土地利用起來。 

7.設(shè)計理念和過程 

　　傳統(tǒng)土樓的居住單元單外廊式放射性布局是最適應(yīng)現(xiàn)代小單元式住宅布局要求的，其它的功能需要添加和改良的是我們介入設(shè)計所認(rèn)真思考的問題。首先我們認(rèn)為這是一個小型的，這應(yīng)當(dāng)是一個配套齊全的社區(qū)，不可以出現(xiàn)面積和位置上的等級差異；第二必須打破傳統(tǒng)土樓的封閉性，實墻的外立面從功能角度必須開窗，底層應(yīng)該開放；第三這應(yīng)該是一個名副其實的低造價的具有現(xiàn)實意義的住宅模式，但在建筑設(shè)計上具備較高的水準(zhǔn)，做到低價不低質(zhì)，我們反對以普通小區(qū)的高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)低收入住宅，而通過政府大量補(bǔ)貼的形式去實現(xiàn)，這顯然不是科學(xué)的和有普遍意義的做法。 

　　規(guī)模體量 在開始階段我們做了大量的研究，進(jìn)行體量的研究，確定一個基本直徑。影響因素實際是兩個：一是規(guī)模，我們必須能夠讓這個建筑形成一定的規(guī)模，而且使得建筑內(nèi)部房間之間的距離達(dá)到相對舒適的狀態(tài)；二是達(dá)不到足夠的直徑，每一個居住單元的平面形狀就會出現(xiàn)較大的變形而出現(xiàn)使用效率變低。 

　　傳統(tǒng)的客家土樓平均直徑僅有50多米，高度也只有三四層高，這顯然不適應(yīng)現(xiàn)代住宅的規(guī)模需要。我們曾經(jīng)嘗試過達(dá)到120米直徑9層高的規(guī)模，終因考慮體量以及對場地的限制而放棄了。最終我們確認(rèn)了72米6層高的直徑單位。 

　　城市關(guān)系布局 如何形成一個適應(yīng)現(xiàn)代城市居住需要的完整住宅區(qū)是接下來要考慮的問題。設(shè)計一開始我們就出現(xiàn)兩個方向。一種是將完整的圓樓架在一個比較自由分隔街道格網(wǎng)化的小建筑群上。這種格式是受城中村格局的影響。我們期望這個住區(qū)是一個異?；钴S的商業(yè)發(fā)達(dá)的區(qū)域。它非常容易和臨近的城市街區(qū)連成一體，同時又能十分輕松地取得城市特色。底層的街道空間可以在土樓中心上升，形式有些類似城中村模式的居住單元。這使得社區(qū)有條件形成一個完全能夠自我服務(wù)的充滿活力的場所。它有著極強(qiáng)的適應(yīng)性、靈活性、延展性和自我生成修復(fù)能力。它能夠提供部分的就業(yè)機(jī)會并給初來移民工搭建一個最大的信息交流平臺。第二個方向就是放棄滿鋪底層商業(yè)的做法，直接在圓樓本身體量上下工夫。這種方式相對簡單實際，規(guī)模能夠控制，也比較統(tǒng)一，更接近一個原型。反復(fù)比較之后，我們選擇了后者。 

　　建筑布局 在建筑布局上第一要點就是打破圓形的封閉格局。設(shè)計最終采用了e字型的平面方式，打開一個通高的切口作為一個開放性的入口。體量上采用一個臺階式螺旋形的姿態(tài)，既保持統(tǒng)一完形的圓樓形象又能有效打破其封閉平淡的缺陷，使其脫離傳統(tǒng)民居的框框為創(chuàng)造活躍和豐富的現(xiàn)代建筑風(fēng)格打下良好基礎(chǔ)。 

　　設(shè)計全面貫徹完整配套自成一體的城市社區(qū)概念，在建筑功能布局上做到齊全。居住單元外圓內(nèi)方分兩層單廊排列。中央方形院落做為主要公共空間與內(nèi)圈角部的公共空間和屋頂平臺組成區(qū)內(nèi)公共空間的系統(tǒng)。底層外圍為半地下全部架空用作自行車庫和消防車道，中心部分為全地下室為設(shè)備和公共用房，內(nèi)部設(shè)公共活動空間，如乒乓球室，閱覽室和管理用房等。首層入口處安排部分商業(yè)零售面積。在內(nèi)圈部位考慮若干間招待所以備親友來訪時臨時租用。 

　　外圓內(nèi)方的兩層之間隔出了幾個弧形空間。這些看似狹窄的內(nèi)庭實際效果要遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于內(nèi)廊式的布局。這一系列的內(nèi)庭、外廊和轉(zhuǎn)角平臺形成土樓公舍里最主要的公共交往空間。它們的積極意義是非常值得期待的。 

　　單元設(shè)計 對于低收入人群來說，他們用比較低的租金去獲得一套住宅，那么其面積會比一般的住宅單元空間要小，但是在生活上人們對住宅的各種功能要求又必須得到滿足，這樣必然會產(chǎn)生每個生活功能所能獲得的空間上的減少，甚至是最小尺寸。土樓公舍標(biāo)準(zhǔn)單元的使用面積在30m²左右，里面包含了客廳，兩個臥室，廚房，衛(wèi)生間和陽臺。那么在每戶空間里面，各種使用空間出現(xiàn)重疊，借用或者多用途的空間就成為了解決“小空間，功能全”的策略。公共空間的客廳和飯廳是重疊的，以一套桌椅簡易解決平時看電視，聊天，吃飯等行為，同時廚房采用開放式的設(shè)計，令廚房的操作空間跟走道重疊，使得小空間里面不出現(xiàn)非必要的墻面分隔。而兩個臥室的設(shè)計是單元設(shè)計的中心，因為使用人群中大部分都是在外打工的年輕人，單身或有伴侶，那么對于他們來說在臥室的時間會比公共空間的時間要多。臥室的開間2m,我們決定把臥室一分為二，一邊是滿足幾乎所有基本功能的一個居住裝置，一邊是靈活的使用空間及走道。裝置上包括了900mm的單人床（可向靈活空間折疊成1500mm的雙人床），電腦桌，小衣柜，書柜，儲物架，空調(diào)和窗戶。這個裝置我們希望它不僅僅是解決這些行為，而是能讓用戶發(fā)揮他們使用的創(chuàng)造性，產(chǎn)生更多使用的可能性。而陽臺和廁所這兩個功能性的空間是互相借用，因為廁所能占據(jù)的室內(nèi)空間很小，幾乎就是最小尺寸，那么很多在廁所的使用行為便轉(zhuǎn)移到陽臺上，如洗衣服，洗被子等，同時當(dāng)衛(wèi)生間使用緊張的時候，如早上洗漱，陽臺上設(shè)計的洗漱臺也分擔(dān)了衛(wèi)生間的部分功能。 

　　立面與形象 傳統(tǒng)土樓的實墻處理主要用于防衛(wèi)功能，這在現(xiàn)代城市住宅中已經(jīng)失去了意義。土樓公舍的外側(cè)全部是陽臺，所以最后確定外立面采用預(yù)制纖維混凝土花格預(yù)制板外掛在外面的陽臺上，加上一扇可開啟的的木百頁窗，視覺上能夠達(dá)到完整統(tǒng)一的效果，功能上既滿足了通風(fēng)采光的要求，也代替了普遍使用的防盜網(wǎng)。四個弧形內(nèi)院的立面兩邊基本都是住宅的外廊，外側(cè)只安裝欄桿，欄桿是以土樓中心點為圓心，2.5度的弧度做成單元進(jìn)行安裝。方樓情況相對復(fù)雜，除了外廊以外還有部分住宅陽臺，公共空間。因此采用木百葉單元建立一個遮蔽系統(tǒng)，木百葉以防腐木內(nèi)外疏密不同交叉釘成網(wǎng)格，外加鋼框，根據(jù)百葉所遮蔽的功能，決定木百葉的疏密程度，陽臺最密，走廊次之，公共空間最疏來形成一個符合實際使用變化的立面系統(tǒng)。中心院立面都是陽臺，跟四個院落遮蔽方法一樣，用同一種模數(shù)的木百葉遮蔽，使得院落立面統(tǒng)一，同時又減少了在院落和在住宅里的人的活動的互相影響。 

8.土樓公舍的建筑學(xué)意義 

　　傳統(tǒng)土樓的質(zhì)樸渾然的形象與自然環(huán)境形成的關(guān)系的確具有很高的建筑美學(xué)意義，是具有重要的借鑒價值的。土樓公舍的設(shè)計中都市實踐所堅持的同樣是簡單質(zhì)樸和統(tǒng)一大氣的氣質(zhì)。我們堅持土樓公舍是一個能夠大量性建造的建筑產(chǎn)品，是大眾平民的住房，它不使用高檔材料，它追求合理的低造價。但另一方面我們力求在建筑學(xué)意義上達(dá)到一個高度，成為低價不低質(zhì)的優(yōu)秀建筑作品。 

　　土樓公舍的圓形體型極具特色，同時也帶來許多質(zhì)疑，為什么一定要用圓形。我們的態(tài)度是明確的：1，我們不隱晦土樓公舍借鑒了福建土樓做為原型。2，我們認(rèn)為土樓的圓形環(huán)廊放射性單元對于現(xiàn)代居住模式具有很強(qiáng)的適應(yīng)性和實用性，完全可以借鑒。3，土樓所表現(xiàn)的公共空間的凝聚力是現(xiàn)代住宅設(shè)計所缺少的和需要挖掘的價值。4，土樓做為古代移民的建筑傳統(tǒng)與現(xiàn)代移民城市的狀態(tài)并不矛盾。5，圓形表面的受光面很大，利于小單元的均好性。6，做為低收入住宅原型之一，它不具備唯一性。相反，它是都市實踐對深圳城中村低收入住宅研究的繼續(xù)。我們相信它將是今后一系列其它形式的低收入住宅研究的開始。7，我們期望將土樓公舍設(shè)計成為具有視覺沖擊力的建筑。它一方面表達(dá)了勞動階層同樣應(yīng)有的尊嚴(yán)，另一方面期望引起公眾對低收入人群居住問題的關(guān)注。 

　　土樓公舍是一個低收入人群的生活領(lǐng)地，是他們生活在城市當(dāng)中的一個地點。我們設(shè)計的土樓公舍就是要讓這個人群建立這種地點感?！盀榱伺嘤环N地點感，社區(qū)必須滋養(yǎng)那些有提升作用的、富有靈感的、令人難忘的建筑環(huán)境和居住模式，從而形成特殊的歸屬感…在可持續(xù)發(fā)展的社區(qū)，每一份努力都是為了保留和創(chuàng)造那些能促進(jìn)與社區(qū)社會結(jié)構(gòu)更緊密聯(lián)系的地點、儀式和事件?！盵2]土樓公舍在建筑學(xué)上的意義就在于此吧。