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無名胡同賽牛毛 有名胡同三千六

admin 2010-02-16 來源:景觀中國網(wǎng)
北京,這座千年古城正在一步步跟著現(xiàn)代化的步伐前進(jìn),但總有些在經(jīng)過歷史的沖刷之后仍然保持著古樸芳華的魅力。

  北京,這座千年古城正在一步步跟著現(xiàn)代化的步伐前進(jìn),但總有些在經(jīng)過歷史的沖刷之后仍然保持著古樸芳華的魅力。
  
  北京城是一個(gè)四方四正的城,街道都是正東正西,正南正北,井井有條。因此,北京人的方位感特強(qiáng),向北京人問路,肯定對(duì)方就會(huì)告訴你路南還是路北。而溝通這些正東正西正南正北的街道的,便是胡同,胡同把北京城這塊大豆腐切成了很多小豆腐塊。過去住在老城里的北京人就在這些一小塊一小塊豆腐里生活著。如果你要問北京有多少條胡同,“有名的胡同三千六,沒名的胡同賽牛毛。”
  
  胡同的前世今生
  
  胡同一詞最早從何而來呢?據(jù)考證,胡同最早見諸于元雜曲當(dāng)中。明人沈榜在《宛署雜記》中曾說:“胡同本元人語”,這里的元人語就是蒙古語。從胡同的形成看,當(dāng)年的元大都中軸線傍水而劃,其它的街、坊和居住小區(qū),在設(shè)計(jì)和規(guī)劃的時(shí)候,都有考慮到井的位置,或者先挖井后造屋,或者預(yù)先留出井的位置再規(guī)劃院落的布局。無論哪種情況,都是“因井而成巷”。每條胡同都有井,這是毋庸置疑的。聽從前的老北京說,以前的北京城掘地3尺能見水,由此看來一點(diǎn)也不假。所以,“胡同”這兩個(gè)字就是蒙古語中井的發(fā)音。

  北京還有不少“帽胡同”。“帽胡同”在蒙古語中就是壞井、破井的意思。
  
  如今的北京城區(qū)早已經(jīng)擴(kuò)大到了四環(huán)五環(huán),現(xiàn)代化的摩天大樓鱗次櫛比,可是在二環(huán)以里還保留著許多胡同??墒潜M管如此,還是有很多高樓大廈建在了胡同的廢墟之上。據(jù)文獻(xiàn)記載,北京的胡同在明代就多達(dá)幾千條,其中內(nèi)城有900多條,外城300多條。清代發(fā)展到1800多條,民國時(shí)有1900多條。新中國成立初統(tǒng)計(jì)有2550多條。后來合并了一些舊名,新命名了一些;到了20世紀(jì)八十年代中期,北京全市總面積是過去老北京的24倍,其中市區(qū)建成區(qū)比新中國成立前擴(kuò)大了3倍多。新建各類房屋面積相當(dāng)于建了5個(gè)舊北京城。胡同的條數(shù)也比新中國成立前增長了一倍,達(dá)到了6104條,其中直接稱為胡同的有1316條。為保護(hù)古都風(fēng)貌,維護(hù)傳統(tǒng)特色,北京城區(qū)劃定了20余條胡同為歷史文化保護(hù)區(qū)。
  
  老屋殘夢(mèng)四合院
  
  說到北京的胡同,就不能不提起四合院。自元代正式建都北京,大規(guī)模規(guī)劃建設(shè)都城時(shí)起,四合院就與北京的宮殿、衙署、街區(qū)、坊巷和胡同同時(shí)出現(xiàn)了。明清以來,北京四合院雖歷經(jīng)滄桑,但這種基本的居住形式已經(jīng)形成,并不斷完善,更適合居住要求,形成了我們今天所見到的四合院形式。

  四世同堂,在一座天圓地方的全封閉式四合院里其樂融融———可算舊時(shí)代北京人對(duì)生活的最高理想。四合院是封閉式的住宅,對(duì)外只有一個(gè)街門,關(guān)起門來自成天地。四合院大多分內(nèi)外兩院,內(nèi)院用于居住,由正房、耳房及東西廂房組成;外院則用作門房、客廳和客房。還有大型的住宅,向縱深發(fā)展,增加幾進(jìn)院落,或橫向發(fā)展,增加幾組平行的跨院。雖然都叫四合院,但四合院可以造得很簡(jiǎn)潔,也可以造得很豪華。北京四合院所以有名,還因?yàn)樗m為居住建筑,卻蘊(yùn)涵著深刻的文化內(nèi)涵,是中華傳統(tǒng)文化的載體。四合院的營建是極講究風(fēng)水的,從擇地、定位到確定每幢建筑的具體尺度,都要按風(fēng)水理論來進(jìn)行。

  北京城大興城建的時(shí)候不知道拆掉了多少四合院,也拆掉了多少老北京人的老屋殘夢(mèng)。世代生長在京華的老北京人,會(huì)對(duì)四合院產(chǎn)生一種特殊的眷戀之情。

  GO TO HUTONG

  灰色的房瓦磚墻,古老又雕刻精美的門樓門墩,四合院中幾棵瑟瑟的古槐,狹窄又四通八達(dá)的胡同展現(xiàn)著老北京的風(fēng)情;頂罩篷的三輪車,掛在車角叮叮作響的鈴鐺,戴著氈帽穿著馬夾的車夫,日漸火爆的北京胡同游吸引著世界各地的游客們。原來人們只知道“不到長城非好漢”,現(xiàn)在的新說法是“不逛胡同,不進(jìn)四合院,就沒來過北京”。

  一位美國記者撰文寫道:“漫步走進(jìn)北京的胡同,就像鉆進(jìn)一個(gè)時(shí)代文物的倉庫,既看到了北京的過去,同時(shí)也看到了現(xiàn)代文明對(duì)這個(gè)城市的滲透”。一位英國游客說:“胡同旅游是我在北京時(shí)印象最深的一次活動(dòng)”。芬蘭團(tuán)領(lǐng)隊(duì)安娜莉說:“胡同旅游是個(gè)非常好的主意,為游客提供了難得的機(jī)會(huì)去看北京普通人的生活,使他們拉近了與北京市民的距離”。一些來自新加坡等地的海外華人及港澳同胞則另有一番感受,他們看北京的胡同,最為真切地感受到祖輩們古老故事里留下的古老文化,找到了回家的感覺。
  
  如今的胡同游人們不再滿足于在胡同里走走看看,還得貼近胡同住戶的生活,走進(jìn)四合院吃吃北京飯,才算真正的來過胡同。吸引他們的不僅僅是獨(dú)一無二的胡同,更重要的是北京城千年流傳下來的豐厚的文化底蘊(yùn)。北京的胡同作為北京古老文化的載體,具有一種永恒的魅力。 

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