園林的民族形式與地方風(fēng)格

　　地理、氣候環(huán)境和自然資源等條件往往使聚居的人群產(chǎn)生共同的生活方式，形成特有的風(fēng)俗和文化，也會有共同喜聞樂見的園林藝術(shù)形式。民族的歷史、文化愈深厚、發(fā)達(dá)，園林的民族形式也愈加濃烈，其造型、色調(diào)、韻律、藝術(shù)內(nèi)容等特點(diǎn)也更突出。各種園林的民族形式與本民族群眾的思想感情有著千絲萬縷的聯(lián)系。完美的民族形式可以激起親切、和諧、愉快、歡樂的思緒和情感。隨著民族文化、生活方式和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展以及民族之間思想文化的交流，園林的民族形式也會不斷發(fā)生變化，有些不同民族形式之間的差異會逐漸消失。但由于復(fù)雜的自然和社會條件的差別，一些新的民族特點(diǎn)又會產(chǎn)生，不同民族仍然會有各自不同的民族形式。占有廣闊地域的民族雖然有共同的園林民族形式，但由于地理、氣候、造園材料、生活方式等條件的差異，也會產(chǎn)生不同的地方風(fēng)格。地方風(fēng)格的發(fā)生和發(fā)展也會不斷豐富民族形式，影響民族形式的發(fā)展。提倡園林的民族形式和地方風(fēng)格是對優(yōu)秀歷史文化的推崇，也是對生活習(xí)俗的尊重，它符合各地、各民族的需要與愛好，并能激勵、鼓舞民族的積極進(jìn)取精神。創(chuàng)作園林的民族形式，既要繼承真正優(yōu)秀的成就又要面向現(xiàn)代的生活和文化成就，同時不排斥吸收其他民族的成功經(jīng)驗。民族形式是不斷發(fā)展的，它不同于對古典形式的照抄照搬，甚至忽略當(dāng)前人民生活的需要，摒棄科學(xué)技術(shù)新的成就而墨守陳規(guī)。