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一、城市公共空間的發(fā)展現(xiàn)狀
1.城市公共空間的概念
城市公共空間的一般概念是指“那些供城市居民日常生活和社會(huì)生活公共使用的室外空間。它包括街道、廣場、居住區(qū)戶外場地、公園、體育場地等。城市公共空間的廣義概念可以擴(kuò)大到公共設(shè)施用地的空間,例如城市中心區(qū)、商業(yè)區(qū)、城市綠地等”。城市公共空間可以進(jìn)行交通、商業(yè)交易、表演、展覽、體育競賽、運(yùn)動(dòng)健身、消閑、觀光游覽、節(jié)日集會(huì)及人際交往等各類活動(dòng)。
2.存在的現(xiàn)狀問題及其原因
有觀點(diǎn)認(rèn)為:在現(xiàn)代科技的促進(jìn)下,過去需要發(fā)生在公共空間領(lǐng)域的一部分社會(huì)及市政功能已經(jīng)轉(zhuǎn)移到了私密領(lǐng)域(如娛樂、資訊獲取以及消費(fèi)過程可以依靠家庭中的電視和互聯(lián)網(wǎng)來完成),曾經(jīng)只能以集體和公共形式出現(xiàn)的活動(dòng)也在逐步轉(zhuǎn)化成為更加個(gè)人和私密的形式(例如城市中的各種繳費(fèi)手續(xù),過去必須到指定的公共場所完成,而現(xiàn)在則可以通過網(wǎng)絡(luò)甚至通訊手段就可以在私密領(lǐng)域完成),公共空間對于城市的重要性愈趨減弱。但對于目前我國的城市現(xiàn)狀而言,公共空間的使用仍然在城市社會(huì)生活中占主流地位,只是由于設(shè)施陳舊、設(shè)計(jì)不當(dāng)以及人們的意識水平不高等原因,造成了城市公共空間的品質(zhì)相對低下,服務(wù)能力有限,極大地影響了人們的日常生活。
3.城市公共空間的重要性
城市公共空間是體現(xiàn)城市風(fēng)貌與特色的重要場所,是城市的魅力所在。它不但為城市居民日常生活和社會(huì)活動(dòng)提供了開放的空間環(huán)境,而且在城市的演變發(fā)展過程中扮演著重要的角色,記錄著城市歷史與文脈的積淀。
凱文?林奇(K.Linch)的“城市意象理論”、簡?雅各布斯(Jane Jacobs)的“城市活力分析”以及揚(yáng)?蓋爾(Jan Gehl)的“交往與空間”等理論,都對營建個(gè)性突出、富有活力的公共空間的意義作出了積極探討。從本質(zhì)上看,公共空間應(yīng)該是一個(gè)自由的環(huán)境——人們可以隨意使用它們,但也可以自主選擇到其他的地方。在此,我們可以通過優(yōu)化城市公共空間的要素設(shè)計(jì),豐富人們相互交往的場所,滿足公眾多樣化需求,提高城市公共空間質(zhì)量,以此適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。
二、城市公共空間的活力要素
成功的公共空間是以富有活力為特點(diǎn),并處于不斷自我完善和強(qiáng)化的進(jìn)程中的。要使空間變得富有活力,就必須在一個(gè)具有吸引力和安全的環(huán)境中提供人們需要的東西,即如何在公共空間中營建和應(yīng)用“空間與尺度”、“可達(dá)性與易達(dá)性”、“混合使用與密度”、“環(huán)境質(zhì)量”、“公共設(shè)施”、“街道家具”和“公共文化活動(dòng)”等要素。
1.空間與尺度
公共空間首先是一個(gè)“空間”的概念??臻g是物質(zhì)存在的客觀形式,由長、寬、高等量度和范圍表現(xiàn)出來,是物質(zhì)存在廣延性和擴(kuò)張性的表現(xiàn)。但形成具有實(shí)質(zhì)意義的公共空間應(yīng)該是具有地域文化和內(nèi)涵的,并賦予空間涵構(gòu)意義的“場所”。
“場所”概念常強(qiáng)調(diào)“歸屬感”和與場地的情感聯(lián)系。荷蘭建筑師奧爾多?范?伊克(Aldo Van Eyck)在他著名的場所描述中強(qiáng)調(diào):“不管空間和時(shí)間的意義是什么,場所的事件只會(huì)有更多意義。這是因?yàn)樵谌说囊饽钪?,空間表現(xiàn)為場所,時(shí)間表現(xiàn)為事件?!比欢诋?dāng)前營建場所感的規(guī)劃設(shè)計(jì)中,場所的形態(tài)意義常常被過分渲染,甚至超越了更為重要的人之活動(dòng)及空間的功能意義。
尺度,既是空間設(shè)計(jì)的手段,也是空間設(shè)計(jì)的原則。“人體尺度”是人類在長期生活積累形成的一種適度的標(biāo)準(zhǔn)和視覺印象。尺度存在于城市形體空間設(shè)計(jì)的每個(gè)環(huán)節(jié)。雖然在整個(gè)城市的形體空間設(shè)計(jì)中并不一定遵循唯一的尺度概念,但設(shè)計(jì)的最終目的是創(chuàng)造有意義的、適合人們需求的尺度效果。有時(shí),“超人尺度”是為了某種特殊的使用功能或取得某些特定效果而不得不采用的(例如北京天安門廣場的設(shè)計(jì))。但近年來,在我國很多城市新行政中心的設(shè)計(jì)中,往往采取巨大的尺度來取得“宏偉”的效果,這顯然是沒有必要的。凡是接近人的地方,特別是在城市的公共空間中,都應(yīng)該注意體現(xiàn)“宜人性”,因?yàn)樗^的“人性場所”首先是空間應(yīng)具有“人體尺度”。
2.可達(dá)性與易達(dá)性
城市中目的地與交通是相互聯(lián)系、密不可分的,正因?yàn)橛辛宋藗兊哪康牡兀谑遣女a(chǎn)生了交通;因?yàn)橛辛私煌?,才使得人們到達(dá)目的地變成可能。因此,城市的公共空間具不具備活力是受到其可達(dá)性與易達(dá)性的影響。用發(fā)展的眼光來看,城市的公共空間是由于人們長期以來在某一場所相互活動(dòng)形成的,包括街道、市場、碼頭等,由此也反映了公共空間的可達(dá)性與易達(dá)性的重要性。因此,在創(chuàng)造新的城市公共空間時(shí),必須考慮公共空間與其他區(qū)域的交通聯(lián)系(包括車行交通和步行交通),這是實(shí)現(xiàn)公共空間富有活力的重要保證。
3.混合使用與密度
創(chuàng)造活躍和良好的公共空間的另一個(gè)關(guān)鍵就是不同的土地用途和人的活動(dòng)在空間與時(shí)間上的集中,而足夠的人群和活動(dòng)密度又常常被認(rèn)為是空問富有活力的先決條件,也是實(shí)現(xiàn)空間混合使用的先決條件。為避免國外許多城市開發(fā)實(shí)踐中被功能分區(qū)理論影響而出現(xiàn)的孤立的城市公共空間現(xiàn)象,混合使用已經(jīng)成為現(xiàn)今一個(gè)被廣為接受的城市設(shè)計(jì)目標(biāo)。
對于城市公共空間的使用而言,適當(dāng)?shù)拿芏仁鞘直匾?,特別是位于城市中心區(qū)的公共空間,由于現(xiàn)狀條件限制較大,往往形成高密度的區(qū)域。盡管高密度有時(shí)意味著較低的環(huán)境質(zhì)量,但對于公共空問的使用,適當(dāng)?shù)母呙芏纫馕吨鴮⒃黾尤肆鞯慕佑|度——當(dāng)各種各樣的活動(dòng)和不同類型的人們在同一公共空間中相遇,就大大地激發(fā)了自發(fā)性活動(dòng)和社會(huì)性活動(dòng)發(fā)生的可能性,從而使公共空間變得復(fù)雜多變、富有生機(jī)。
4.環(huán)境質(zhì)量
根據(jù)揚(yáng)蓋爾的交往與空間理論,人們的每一種活動(dòng)對環(huán)境的要求都不相同,其中自發(fā)性活動(dòng)和社會(huì)性活動(dòng)都特別依賴于戶外空間的質(zhì)量,當(dāng)條件不佳時(shí),這些具有特殊魅力的活動(dòng)就會(huì)消失,而在條件適宜的環(huán)境里,它們就會(huì)健康地發(fā)展。由此可見,戶外空間的環(huán)境質(zhì)量對空間活力營建有著重要的影響作用。
此外,適度強(qiáng)度的接觸是進(jìn)一步發(fā)展成其他交往形式的起點(diǎn),但在沒有紛繁戶外活動(dòng)的情況下,最低限度的接觸就不會(huì)出現(xiàn),交往也就無從談起。與環(huán)境質(zhì)量良好的公共空間相比,質(zhì)量較差的空間影響了人們主觀能動(dòng)性的發(fā)揮,因此限制了人與人之間適度強(qiáng)度接觸的發(fā)生,從而制約了空間活力的體現(xiàn)。反之,我們試想一下,在環(huán)境質(zhì)量良好的公共空間里,無論是在市中心、商業(yè)廣場,還是在公眾娛樂場所,產(chǎn)生人的停留與活動(dòng),而人及其活動(dòng)總是吸引著另一 些人,當(dāng)人們或在一旁觀察,或聚集在其周圍,或互相討論,于是新的交往活動(dòng)就這樣自然地展開了。
5.公共設(shè)施
作為城市的公共空間,它的基本功能就是必須滿足人們各種活動(dòng)的需求,因此,健全的公共設(shè)施是營建良好公共空間的基本條件。相關(guān)的基本公共設(shè)施包括:燈具、座椅、郵筒、垃圾箱、站牌、路標(biāo)、城市地圖欄、電話亭、售報(bào)亭、候車亭、治安亭、公共衛(wèi)生間等。
建筑與規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)為殘疾人士及老年人等行動(dòng)不便者創(chuàng)造正常生活和參與社會(huì)活動(dòng)的便利條件。應(yīng)該結(jié)合殘疾人坡道與盲人路引等設(shè)施,消除人為環(huán)境中不利于殘疾人士的各種障礙,創(chuàng)造出平等使用的公共場所,使全體成員都能共享社會(huì)進(jìn)步的成果。
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