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1引言
城市空間不僅擔(dān)負(fù)城市的復(fù)雜活動(dòng)(政治、經(jīng)濟(jì)、文化)和多種功能,亦是城市生態(tài)和城市生活的重要載體。當(dāng)前我國(guó)城市化率已超過(guò)40%,正進(jìn)入快速發(fā)展期。迅速發(fā)展所帶來(lái)的是城市空間的均質(zhì)化與標(biāo)準(zhǔn)化,多數(shù)城市空間毫無(wú)特色、千篇一律、更缺乏對(duì)人性尺度、歷史文脈及自然生態(tài)的思考。目前,對(duì)中國(guó)城市建設(shè)種種癥結(jié)的批判屢見(jiàn)不鮮,寬廣氣派的景觀大道;以“大”為美的城市廣場(chǎng);水泥固化的河床堤岸等等(俞孔堅(jiān),2002),由于場(chǎng)地特質(zhì)與人群真實(shí)需求得不到充分的尊重與滿(mǎn)足,致使空間品質(zhì)下降,活力喪失。
在這樣一個(gè)大興土木的地球,自然空間正在消逝,縱然它的抵抗無(wú)限深遠(yuǎn),卻無(wú)奈敗下陣來(lái)。城市空間的命運(yùn),在設(shè)計(jì)師手中被反復(fù)澆鑄,終究該何去何從?如何理解城市空間?其價(jià)值何在?如何將城市空間的價(jià)值最大化?本文即從空間價(jià)值的分析入手,以巴黎優(yōu)秀的城市空間為例,試圖回答上述問(wèn)題,期望對(duì)國(guó)內(nèi)的空間設(shè)計(jì)提供可借鑒和參考的信息。
2城市空間與空間價(jià)值
2.1 “空間就是產(chǎn)品”
“空間從來(lái)就不是空洞的,它總是蘊(yùn)含著某種意義。(列菲伏爾)”這位來(lái)自法國(guó)的城市政治經(jīng)濟(jì)學(xué)派創(chuàng)始人用他的哲學(xué)近乎苛刻地揭示出空間的本質(zhì),創(chuàng)造性的提出了空間生產(chǎn)理論。所謂空間生產(chǎn)不是指在空間內(nèi)部的物質(zhì)生產(chǎn),而是指空間本身的生產(chǎn),即空間自身直接和生產(chǎn)相關(guān),生產(chǎn)是將空間作為對(duì)象的??臻g是帶有意圖和目的地被生產(chǎn)出來(lái)的,“空間就是產(chǎn)品”。
2.2 空間與產(chǎn)品
“物的有用性使其具有使用價(jià)值?!卑凑者@樣的邏輯,作為產(chǎn)品理解的空間,既是生產(chǎn)資料,可以被生產(chǎn),表現(xiàn)為設(shè)計(jì)師的締造;又是生活資料,可以被利用,庭院、街道、廣場(chǎng)、公園都要為人所用。對(duì)空間的使用和消費(fèi)過(guò)程,構(gòu)建出空間的價(jià)值(圖1)。兩者價(jià)值實(shí)現(xiàn)上的異同見(jiàn)下表:
相同點(diǎn) | 相異點(diǎn) | |
普通產(chǎn)品 | 利用原材料(或場(chǎng)地)的內(nèi)在屬性,滿(mǎn)足不同的人群需求; 對(duì)人群需求滿(mǎn)足的充分度與對(duì)內(nèi)在屬性的利用度,決定了其價(jià)值能否最大化。 | 滿(mǎn)足同一需求的產(chǎn)品可以批量生產(chǎn),如法炮制。 |
城市空間 | 因社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、人文、地緣等差異,具有多樣化特點(diǎn),不能也不應(yīng)被復(fù)制。 |
2.3 空間價(jià)值
空間既具有揮之不去的原始物質(zhì)屬性,也飽含著歷史主義的時(shí)空色彩,而現(xiàn)代城市空間又不可避免地布滿(mǎn)了人工雕琢的印痕。城市空間以容器的姿態(tài),承受起人類(lèi)的活動(dòng)與生產(chǎn)。其價(jià)值實(shí)現(xiàn)的兩要素,人群需求與空間屬性,均具有多樣化的特征,促成城市空間價(jià)值的極度復(fù)雜。
美國(guó)城市設(shè)計(jì)師羅納德.托馬斯(Ronald Thomas)在《Cities by design》一書(shū)中指出:“城市設(shè)計(jì)的最高目標(biāo)是為人們提供適宜的生活環(huán)境。因此,城市設(shè)計(jì)并非從圖板開(kāi)始,而是從研究人類(lèi)需求開(kāi)始的。” 筆者也正是透過(guò)人的需求建構(gòu)空間價(jià)值體系。
柱陣的多樣化使用
根據(jù)馬斯洛(A.H.Maslow)的“需求層次理論”,人除了生理需求外,還有安全需求,感情需求,尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)的需求。這一理論本身的層級(jí)傾向表明,隨著人們需求層級(jí)的提高,對(duì)空間會(huì)提出更高的要求。另一方面特定空間,因地緣 、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、人文、歷史、地理的差異而有別于其他。故設(shè)計(jì)師須通過(guò)分析和決策,即對(duì)需求和屬性聚焦歸納,盡量提高人群需求的“滿(mǎn)足度”和空間屬性的“利用度”,合理選定價(jià)值點(diǎn),并將其反映到空間形態(tài)上,才能創(chuàng)造高品質(zhì)的空間產(chǎn)品。
此外,空間為人所創(chuàng)造,被人所使用,并形塑著人們觀念,社會(huì)意識(shí)等。需求具有未可遇見(jiàn)性,高品質(zhì)的城市空間能夠刺激使用,促成豐富的城市生活。 生活伴著空間價(jià)值的提升而成長(zhǎng)。從這個(gè)意義上說(shuō),成功的空間產(chǎn)品,不僅要低調(diào)的利用屬性特征,滿(mǎn)足需求;也應(yīng)該能夠張揚(yáng)的激發(fā)需求,創(chuàng)造更新,從而最大化價(jià)值。
3.巴黎城市空間價(jià)值實(shí)例解析
文章選取了三處優(yōu)秀的空間實(shí)例,解析其設(shè)計(jì)師如何探求空間屬性與人群需求的平衡,最大化空間價(jià)值,期望對(duì)國(guó)內(nèi)的設(shè)計(jì)師提供有益的啟示。
3.1穿越歷史的柱廊
歷史留給巴黎的是拱券和柱廊,唯美的黃金分割與視覺(jué)震撼帶給法國(guó)人的壓力絲毫不亞于四合院和故宮之于中國(guó)人。而當(dāng)我們對(duì)故宮頂禮膜拜,對(duì)僅存的文化遺產(chǎn)誠(chéng)惶誠(chéng)恐時(shí),巴黎的歷史空間卻生氣盎然且深入人心。
3.1.1空間屬性
該空間序列位于盧浮宮北翼。圍合空間的皇宮(Palais Royal)始建于1629年,古典主義風(fēng)格,具有極高的歷史文化價(jià)值,現(xiàn)供法國(guó)文化部和高等法院使用。
歷史建筑和柱廊共分隔了四個(gè)空間段落,從南至北依次為:1.門(mén)庭;2.榮譽(yù)廣場(chǎng);3.過(guò)渡空間;4.皇宮花園。19世紀(jì)以前,該空間序列作為御用或集會(huì)使用。門(mén)庭、榮譽(yù)廣場(chǎng)和過(guò)渡空間均開(kāi)敞空曠;皇宮花園為典型巴洛克軸線(xiàn)布局。