自然山水資源與山水城市

可持續(xù)發(fā)展為全球所關(guān)注，城市化進(jìn)程的推進(jìn)是社會(huì)發(fā)展的需要，城市環(huán)境的完善是城建工作者研究的永恒課題。城市的發(fā)展在人類(lèi)征服自然、利用自然與受自然界懲罰的矛盾中前進(jìn)。1898年霍華德提出田園城市規(guī)劃理論，敲響了城市發(fā)展應(yīng)走良性循環(huán)道路的警鐘，60年代末70年代初，聯(lián)合國(guó)的教科文組織的“人與生物圈”(MBA)計(jì)劃就提出了從生態(tài)學(xué)角度研究城市，我國(guó)在1984年12月在上海舉行了“首屆全國(guó)城市生態(tài)科學(xué)研究會(huì)”標(biāo)志著城市生態(tài)在中國(guó)城市的研究的開(kāi)始。隨著改革開(kāi)放的深入，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，現(xiàn)代的中國(guó)人對(duì)城市提出了更高層次的要求。杰出的科學(xué)家錢(qián)學(xué)森根據(jù)“人離開(kāi)了自然又要返回自然”提出了山水城市的概念，并指出山水城市的概念是從中國(guó)幾千年的對(duì)人居環(huán)境構(gòu)筑與發(fā)展總結(jié)出來(lái)的，它預(yù)示21世紀(jì)中國(guó)的新城市。山水城市的精神核心是“尊重自然生態(tài)，尊重歷史文化重視科學(xué)技術(shù)，面向未來(lái)發(fā)展”。

在我國(guó)新一輪的城市規(guī)劃中，許多城市把自己定位在山水城市的性質(zhì)上，這是順應(yīng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的歷史回歸，是傳統(tǒng)山水文化在當(dāng)代的再現(xiàn)，標(biāo)志著中國(guó)城市的發(fā)展于引進(jìn)、模仿西方城市理論和發(fā)展模式進(jìn)入了立足自身文化傳統(tǒng)，探索有中國(guó)特色的城市現(xiàn)代化道路的新時(shí)期。諸暨市在1999年新修編的城市總體規(guī)劃中把城市的性質(zhì)定位在"諸暨市域的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、信息中心和工貿(mào)山水園林城市"。如何建設(shè)好山水城市，有許多正待我們研究的新課題，尤其對(duì)于依山傍水的城市來(lái)說(shuō)分析研究自然山水的利用與山水城市特色的塑造很有必要。下面我結(jié)合我們諸暨的實(shí)際談幾點(diǎn)看法：