我想造人間天堂：中國現(xiàn)代風(fēng)景園林之父孫筱祥

^{▲ 2014年杰弗里·杰里科爵士獎（Sir Geoffrey Jellicoe Award，簡稱SGJA）得主孫筱祥先生 (1921~2018）? 北林園林資訊}

孫筱祥先生才華橫溢、敢為人先，他的思想引領(lǐng)著中國風(fēng)景園林的發(fā)展，他是中國風(fēng)景園林的一代宗師，是中國風(fēng)景園林的高峰。

——王向榮

孫先生是我大學(xué)時代的老師，與我有非常深入的個人交流。他將“Landscape Planning”理解為地球表面空間規(guī)劃，使學(xué)科對象從“風(fēng)景”和“園林”走向了綜合的“大地景觀”，這種觀點深深影響了我對學(xué)科的認(rèn)識。他敏銳洞察社會和環(huán)境問題，并提出創(chuàng)新性的解決之道，開創(chuàng)了一代、一地的新風(fēng)。

——俞孔堅

^{注：2004年啟動的SGJA獎是國際景觀學(xué)與風(fēng)景園林師聯(lián)合會（International Federation of Landscape Architects，簡稱IFLA）授予景觀設(shè)計師的最高榮譽，最初每四年頒發(fā)一次，自2011年起每年頒發(fā)一次。該獎項旨在表彰一位在世的景觀設(shè)計師迄今為止的成就和貢獻(xiàn)，以及對社會、環(huán)境福祉，和對景觀設(shè)計專業(yè)的發(fā)展所產(chǎn)生的獨特而持久的影響。}

1986年3月，“國際大地規(guī)劃教育學(xué)術(shù)會議”（World Conference on Education for Landscape Planning）在美國哈佛大學(xué)設(shè)計研究生院召開。

20世紀(jì)七八十年代，世界各國的院校紛紛開設(shè)大地規(guī)劃與風(fēng)景園林學(xué)科及相關(guān)課程，這些院校教育深受各國當(dāng)時的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和地理等背景因素的影響。為了深入促進(jìn)來自各個國家的學(xué)者的教學(xué)交流，大會主席、哈佛大學(xué)設(shè)計研究生院教授卡爾·斯坦尼茲（Carl Steinitz）希望這場國際會議可以僅在小規(guī)模進(jìn)行，會議上大家可以充分討論，并開展非正規(guī)對話。

^{▲1986年國際大地規(guī)劃教育學(xué)術(shù)會議部分參會人員合影 ? Carl Steinitz}

會議邀請孫筱祥先生出席，作為17名國際演講嘉賓之一，這也是中國唯一的受邀參會嘉賓。孫筱祥先生為什么可以代表中國？

孫筱祥先生時任北京林業(yè)大學(xué)園林系學(xué)術(shù)委員會主任，在此之前已經(jīng)在園林學(xué)院擁有了20多年的教學(xué)經(jīng)驗?？梢哉f，中國現(xiàn)代園林教學(xué)中較為完整的園林規(guī)劃設(shè)計的系統(tǒng)理論基于孫筱祥先生的總結(jié)。孫筱祥先生將他從執(zhí)教以來的授課知識編著為《園林藝術(shù)及園林設(shè)計》油印講義，并在此后的30余年間不斷更新，深入闡釋了園林藝術(shù)的特征、園林藝術(shù)布局的基本原則、園林靜態(tài)空間布局與動態(tài)序列布局、園林色彩布局等，涵蓋了公園設(shè)計、植物園設(shè)計、動物園設(shè)計，以及風(fēng)景名勝區(qū)的資源評價與資源保護(hù)規(guī)劃。

^{▲《園林藝術(shù)及園林設(shè)計》一書2011年由中國建筑工業(yè)出版社正式出版 ? 人文園林}

孫筱祥先生的園林設(shè)計理論是緊緊抓住園林的空間、時間，以及色、光、聲等要素的布局而展開的，包括靜態(tài)與動態(tài)、視覺、聽覺、嗅覺和體感，而非單純停留在視覺的畫面上。這本教材自出版后即成為了中國各大相關(guān)院校共同選用的經(jīng)典教材，是對中國古典園林創(chuàng)作理論的繼承、創(chuàng)新與發(fā)展，影響了幾十年的中國現(xiàn)代園林教育。

^{▲ 孫筱祥先生和學(xué)生們在北京林業(yè)大學(xué)校園 ? 人文園林}

孫筱祥先生對中國古典園林藝術(shù)理論進(jìn)行了獨樹一幟的繼承與創(chuàng)新，這正是他教育思想、設(shè)計理念的源泉和精髓所在。1982年，基于對工程和藝術(shù)的人文思想以及生物和山水的自然環(huán)境的綜合性思考，孫筱祥先生發(fā)表了著名的“三境論”。

^{▲由孫筱祥先生規(guī)劃設(shè)計于20世紀(jì)50年代的杭州植物園（圖片由杭州植物園提供） ? 人文園林}

第一是“生境”，即自然美和生活美的境界，如陶潛所說：“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流（自然美）；悅親戚之情話，樂琴書以消憂（生活美）”。

第二是“畫境”，即游人在園林中看到和聽到的視覺和聽覺形象美及其布局美的境界，并認(rèn)為如果造景的進(jìn)程在畫境終止，那么這個作品只能是美術(shù)作品，只能稱為花園，它還不是藝術(shù)品，不能稱之為園林——只有貯存了“愛的信息”的載體，才能稱為藝術(shù)作品，才能稱為園林。

第三是“意境”，即理想美和心靈美的境界。園林應(yīng)當(dāng)是一種貯存愛與情的信息的載體，它反映了一個時代和一個社會的精神文明水平。

^{▲ 由孫筱祥先生規(guī)劃設(shè)計的中國科學(xué)院西雙版納熱帶植物園 ? 人文園林}

孫筱祥先生在城市園林綠地系統(tǒng)規(guī)劃理論方面也深有研究。他提出了綜合性系統(tǒng)布局的模式，認(rèn)為整個城市園林綠地系統(tǒng)的布局必須綜合環(huán)境保護(hù)的多方面作用、文娛游覽和風(fēng)景藝術(shù)的要求，進(jìn)行綜合全面規(guī)劃，使整個城市園林綠地布局構(gòu)成一個面積定額合適，環(huán)境安全、健康、寧靜、舒適，生產(chǎn)、生活和文娛游覽方便，風(fēng)景美麗動人的完整系統(tǒng)。

^{▲ 由孫筱祥先生規(guī)劃設(shè)計的廣州華南植物園 ? 北林園林資訊}

由于國際大地規(guī)劃教育學(xué)術(shù)會議的辦會主要初衷是因為當(dāng)時全世界的院校機(jī)構(gòu)都不能勝任Landscape Planning行業(yè)新的時代使命，特別是中國，1986年時中國尚未開設(shè)Landscape Planning相關(guān)課程，所以會議組委會對于孫筱祥先生的報告并未給予特別重視?？枴に固鼓崞澰诳赐陮O筱祥先生的報告論文后，親自到機(jī)場迎接他：“您的論文太好了，西方要向東方學(xué)習(xí)（即要向中國學(xué)習(xí)）！”此外，還特地將許孫筱祥先生的報告由原本的“學(xué)術(shù)報告”改為“首席教育典范報告”，報告時間也被改在最后一天最后一位，且發(fā)言時間不受限制，報告后的宴會都可以為之延遲。

^{▲ 1986年國際大地規(guī)劃教育學(xué)術(shù)會議現(xiàn)場 ? Carl Steinitz}

這場題為“中國的大地規(guī)劃美學(xué)及其教育”（The Aesthetics and Education of Landscape Planning in China）的報告果然引發(fā)了西方學(xué)者對于中國——這個擁有豐富自然資源與令人驚嘆的自然風(fēng)景的古老東方國度——LA教育的極大興趣。

^{▲ 孫筱祥先生的會議報告于1986年刊發(fā)在《Landscape and Urban Planning》期刊上}

在會議上，孫筱祥先生向西方學(xué)者介紹了中國歷史悠久的園林設(shè)計藝術(shù)。他在報告中提出：“全世界都是在天堂里建造虛無的極樂世界或伊甸園，都是出世的。只有中國是入世的，只有中國是在大地上建造‘人間天堂’的，如桃花源、杭州西湖、北京元、明、清三海等人間樂園?！?/p>

^{▲ 孫筱祥先生在報告中引用的中國自然山水照片 ? 孫筱祥}

孫筱祥先生也向與會學(xué)者介紹了中國7000年來在華夏大地上累積的豐富經(jīng)驗以及經(jīng)歷的多種教訓(xùn)，其中更高瞻遠(yuǎn)矚地指出了城鎮(zhèn)化對于中國自然景觀特色的破壞性影響：“工業(yè)文明正在毀掉自然。中國正在面對世界上所有文明古國都面臨的問題：森林覆蓋率不斷下降；黃河兩岸水土流失嚴(yán)重，部分河段河床抬升了4~8米；美麗的漓江兩岸滿是高污染的工廠；過度開發(fā)的旅游項目正在毀掉黃山如畫的風(fēng)景……”數(shù)十年后，這些也是他的學(xué)生后輩們一直在奔走疾呼的當(dāng)代問題。

“詩意”也成為了孫筱祥先生報告的一個關(guān)鍵詞。在發(fā)言中，孫筱祥先生引用了唐代詩人白居易的《余杭形勝》的詩句：

余杭形勝四方無，

州傍青山縣枕湖。

繞郭荷花三十里，

拂城松樹一千株。

他推崇、贊嘆前人對城市景象的這種詩意描繪，而他本人的第一個園林設(shè)計作品，便是為杭州這座詩意的城市奉獻(xiàn)了一座“人間天堂”——花港觀魚。

1950年代，著名的“西湖十景”之一“花港觀魚”已名存實亡，僅剩下年久失修的一池、一碑和三畝荒地。作為新中國的第一個公園，花港觀魚公園不僅要在功能上適應(yīng)新時代的需要，同時要恢復(fù)“花港觀魚”這個古跡，還需要擴(kuò)大金魚園、增設(shè)牡丹園、開辟花港等等。孫筱祥先生的規(guī)劃設(shè)計使公園無論在規(guī)模上還是在成就上都大大超過了古代的“花港觀魚”。他把新中國人民對祖國園林的美好想象充分表達(dá)出來了。

^{▲ 花港觀魚 ?人文園林}

成為一個“詩人”是孫筱祥先生認(rèn)為一名landscape architect（大地規(guī)劃與風(fēng)景園林師）所應(yīng)當(dāng)具備的五大品質(zhì)之一。在這次會議上，孫筱祥先生以從事風(fēng)景園林教育、科研和設(shè)計多年的經(jīng)驗提出了著名的“五條腿走路”的園林教育模式：即首先要成為一個詩人；第二，成為一名畫家；第三，必須是一名園藝學(xué)家；第四，要成為一位生態(tài)學(xué)家；第五，還必須是一名杰出的建筑師。

^{▲ 孫筱祥先生本人正是一位杰出的畫家，終其一生都在進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作實踐（圖片來自王紹增《孤寂耕耘 默默奉獻(xiàn) ———孫筱祥教授對“風(fēng)景園林與大地規(guī)劃設(shè)計學(xué)科”的巨大貢獻(xiàn)及其深遠(yuǎn)影響》一文） ? 孫筱祥}

孫筱祥先生認(rèn)為一個優(yōu)秀的風(fēng)景園林師，首先要敢于堅持真理和己見，要把人類的長遠(yuǎn)幸福放在個人利益之上，要用兒童的天真、詩人的愛心、畫家的眼睛和音樂家的耳朵去做大地規(guī)劃和風(fēng)景園林設(shè)計，并且通過我們的作品去表達(dá)國家和人民追求安全、文明、美麗、幸福的美好愿望。

這次會議更重要的意義在于確定了Landscape Planning的學(xué)科內(nèi)涵：土地利用規(guī)劃（Land Use）、自然資源的經(jīng)營管理（Natural Resource Management）、農(nóng)業(yè)地區(qū)的發(fā)展和變遷（The Development and Change of Rural Regions）、大地生態(tài)的平衡（Landscape Ecology），以及城鎮(zhèn)與大都會規(guī)劃（The Urban and Metropolitan Landscape）。孫筱祥先生將這些學(xué)科理念帶回了中國，并在學(xué)科內(nèi)涵的外延和拓展方面將Landscape Planning理解為地球表面空間規(guī)劃，使學(xué)科對象從“風(fēng)景”和“園林”走向了綜合的“大地規(guī)劃”。這一界定蘊含了孫先生的個人遠(yuǎn)見，展現(xiàn)了中華文化的魅力，對世界和中國學(xué)科及行業(yè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

^{▲ 1986年，孫筱祥教授在國際大地規(guī)劃教育學(xué)術(shù)會議上作特邀報告并舉辦個人畫展（左二為卡爾·斯坦尼茲）?人文園林}

這次會議后，卡爾·斯坦尼茲將孫筱祥先生介紹的培養(yǎng)大地規(guī)劃行業(yè)人才的方法稱之為“北京模式”；這篇報告的英文原稿先后被多家學(xué)術(shù)期刊刊發(fā)，進(jìn)而在國際上產(chǎn)生了更為廣泛的影響。孫筱祥先生也從此被國際風(fēng)景園林界譽為“中國現(xiàn)代風(fēng)景園林之父”。

2002年，孫筱祥先生發(fā)表了《風(fēng)景園林（LANDSCAPE ARCHITECTURE）從造園術(shù)、造園藝術(shù)、風(fēng)景造園——到風(fēng)景園林、地球表層規(guī)劃》一文，文中首次提出了“地球表層規(guī)劃”（Earthscape Planning）的概念，并指出風(fēng)景園林學(xué)科的中心工作是“地球表層規(guī)劃——城市環(huán)境綠色生物系統(tǒng)工程——造園藝術(shù)”，以“植物、園藝、生態(tài)、生物學(xué)科”為主的綜合學(xué)科，其基礎(chǔ)知識包括地質(zhì)學(xué)、自然地理、土壤學(xué)、氣象等自然科學(xué)，生物學(xué)、植物學(xué)、生態(tài)學(xué)等生物科學(xué)，園藝學(xué)、林學(xué)等農(nóng)業(yè)應(yīng)用科學(xué)，以及文學(xué)、藝術(shù)、美學(xué)等。2003年，這篇論文入選第一屆中國科協(xié)期刊優(yōu)秀論文榜，是眾多專家學(xué)者對孫筱祥先生多年來學(xué)術(shù)成就的一種肯定。

^{▲《風(fēng)景園林（LANDSCAPE ARCHITECTURE）從造園術(shù)、造園藝術(shù)、風(fēng)景造園——到風(fēng)景園林、地球表層規(guī)劃》}

孫筱祥先生一生獲獎無數(shù)，其中最值得一提的是2014年被國際風(fēng)景園林師聯(lián)合會（IFLA）授予“杰弗里·杰里科爵士獎”（Sir Geoffrey Jellicoe Award），評選委員會稱其為“當(dāng)之無愧”?！皩O筱祥對中國第一代現(xiàn)代風(fēng)景園林人有著不可忽視的影響。他在風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計和研究，以及園林教育等方面都有著超于我們所了解的成就，孫筱祥的終身成就是值得我們每個人學(xué)習(xí)的榜樣！”

^{▲ 2014年，孫筱祥教授榮獲杰弗里·杰里科爵士獎，獲獎慶典在北京林業(yè)大學(xué)舉辦，IFLA前任主席黛安·L·曼茲（Diane L. Menzies）、孟兆禎院士等人出席 ? 北京林業(yè)大學(xué)園林學(xué)院}

作為獲此殊榮的第一位中國人，孫筱祥先生謙虛地表示：“杰弗里·杰里科爵士獎是一項崇高的榮譽，對被授予這樣的榮譽，我感到榮幸、喜悅、謙卑（Honored，Delighted, and Humbled）。能為造福社會、環(huán)境、人民和風(fēng)景園林事業(yè)盡微薄之力，是我的榮幸！今非昔比，中國風(fēng)景園林行業(yè)走向世界的道路雖不再崎嶇坎坷，但仍任重道遠(yuǎn)。我們每一個投身于這個行業(yè)的人，都應(yīng)該繼續(xù)擔(dān)負(fù)起歷史的重任，讓中國風(fēng)景園林藝術(shù)在全世界產(chǎn)生更深遠(yuǎn)的影響！”

^{▲ 2017年，即孫筱祥先生去世的前一年，他攜夫人再次來到花港觀魚——他說，“我想試試做一個人間天堂”  ? 北林園林資訊}