2021伊始，我們采訪了9位景觀行業(yè)資深從業(yè)者

應(yīng)對城市發(fā)展變化，景觀行業(yè)面臨發(fā)展困局的同時也充滿新的可能性：

從景觀到感官。景觀的作用與目的應(yīng)該從視覺品質(zhì)進(jìn)化到感官品質(zhì)，從“景”與“觀”的設(shè)計轉(zhuǎn)變到“感”的設(shè)計，建立景觀與生活品質(zhì)的深度關(guān)聯(lián)。

從虛體到實體。將景觀從附屬的“虛空間”轉(zhuǎn)化為主體的“實功能”，使景觀本身承載更直接的城市運(yùn)營職能，發(fā)揮更實質(zhì)的社會作用力。

從分散到分布。景觀空間要提升網(wǎng)絡(luò)化效益，盡可能從個別項目拓展到城市體系，從追求面積的覆蓋率聚焦到有效空間的使用率。

從場所到場景。景觀行業(yè)的發(fā)展將向頂層的場景設(shè)計與下游的空間運(yùn)營集中，景觀實踐要掌握空間轉(zhuǎn)型和生態(tài)重組的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。

從綠化到轉(zhuǎn)化。景觀不應(yīng)限于綠化城市，利用其自然潛質(zhì)通過更低的環(huán)境成本創(chuàng)造更高的城市效益，孵育“綠領(lǐng)”人群并帶動城市轉(zhuǎn)型提升，使景觀成為城市的生命基因與永續(xù)發(fā)展資本。

從活動到流動。景觀的實踐應(yīng)促進(jìn)環(huán)境全要素的循環(huán)流動，讓景觀不只承載活動，更驅(qū)動發(fā)展。

從主體到介面。數(shù)字技術(shù)可能創(chuàng)造出比傳統(tǒng)空間更豐富的服務(wù)與交流介面，景觀發(fā)展的重點(diǎn)要從形態(tài)的質(zhì)量進(jìn)化到關(guān)系的質(zhì)量，在空間主體設(shè)計的基礎(chǔ)上更注重有效介面的創(chuàng)造。

從資源到資產(chǎn)。景觀體系應(yīng)掌握資源要素的配置能力，有目的去打通從資源保護(hù)到資產(chǎn)創(chuàng)造的技術(shù)路徑。

景觀行業(yè)不僅要做縱深技術(shù)發(fā)展，也要做橫向領(lǐng)域整合；不僅要提升傳統(tǒng)技術(shù)的價值，也要開放對創(chuàng)新技術(shù)的跨越。面向未來，以“為人的景觀”取代“人為的景觀”，更能拓展與重塑景觀行業(yè)對社會的影響力。

我想，幾千年來，我們從來沒有過這樣的一個時期，千千萬萬公頃的土地被人設(shè)計，千千萬萬的人在設(shè)計過的“景觀”里生活著，這樣那樣著。景觀“生產(chǎn)”成為如此巨大的一個行業(yè)，把人們尤其是有著話語權(quán)的人們的念頭和審美變成土地上的現(xiàn)實。一方面，古老的山河因為高架線、高鐵、高速公路，蓄水壩、發(fā)電站和高樓大廈而改變了模樣；另一方面，無數(shù)新的廣場、公園、小區(qū)、綠道每天都產(chǎn)生出來，進(jìn)入人們的生活，這是一場翻天覆地的景觀“運(yùn)動”，景觀既是公權(quán)力提供給人們的主要公共產(chǎn)品，也是地產(chǎn)資本銷售給人們的房地產(chǎn)商品的一個組成部分。

是的，在我們新興勃發(fā)，繁盛似錦的事業(yè)中，我們看到了重整美好山河家園的堅定信念和持續(xù)不懈的實踐；看到了對社會學(xué)、生態(tài)的深度思考；看到了關(guān)懷人尊重人眼里有人的人文主義探索；看到了發(fā)動社區(qū)居民讓城市邊角旮旯變成花園的嘗試；看到了重塑街道空間的計劃和藍(lán)圖；看到了設(shè)計進(jìn)入鄉(xiāng)村的努力和成績；看的了日趨精準(zhǔn)和優(yōu)美的景觀技藝素養(yǎng)；看到了對中國傳統(tǒng)審美的垂青和當(dāng)代演繹……

是的，在我們魚龍混雜，良莠不齊的行業(yè)現(xiàn)狀中，我們也看的了不少“殺風(fēng)景”的風(fēng)景：大規(guī)模的跟風(fēng)拷貝，抄襲復(fù)制；崇拜打造，粗暴狂妄，缺乏謙卑之心；手腳鋪張，過度設(shè)計泛濫；口號盛行，內(nèi)涵干癟空洞；手法拙劣，美學(xué)造詣膚淺……

我曾引用大藝術(shù)家達(dá)利的話，來解釋景觀和人的關(guān)系，他說：景觀，是靈魂的樣子。是的，不管是曲折婉轉(zhuǎn)的古典園林，層層宮闕的紫禁城，還是今天用政府補(bǔ)貼做的，村莊水體邊上的粗糙的仿漢白玉欄桿、城市新區(qū)綠化帶上十萬一株的羅漢松……它們，都是特定時期特定靈魂的樣子。

長期以往，景觀行業(yè)一直以文化傳統(tǒng)和審美機(jī)制作為主心骨。從精神培育的層面上，盡管我們深刻認(rèn)同文化審美有其自身的重大價值，但隨著后現(xiàn)代世界的開啟，多元性和多樣性已經(jīng)成為時代的主流，而這種開放性的狀況要求景觀必須將視野轉(zhuǎn)向更多的關(guān)注點(diǎn)，換句話說，景觀必須邁出一尺方圓之地，而走向更廣闊的境地。

生態(tài)因素的考量自不必說，無論在意識上還是行動上，從都市公園、到上百平方公里的區(qū)域規(guī)劃，到上千平方公里的國家公園，這方面的社會影響力逐步顯現(xiàn)；而在人文關(guān)懷的層面，盡管也早已認(rèn)識到，但城鄉(xiāng)建設(shè)中仍然缺少基本的社會關(guān)懷，此點(diǎn)在未來也將會成為影響社會的重要景觀面向。

未來之景觀發(fā)展，其一，完全不必捧一個而踩一個。文化重建、生態(tài)修復(fù)、人文關(guān)懷，都是發(fā)揮景觀社會影響力的支架。其二，宏觀的理論體系和微觀的技術(shù)建造需要同步進(jìn)行，理論與實踐協(xié)同發(fā)展，在細(xì)部顯宏愿，在高處凝點(diǎn)滴。

從行業(yè)角度來看，景觀在公共空間中的積極作用越來越被重視，也被寄托了越來越多的“社會影響”期望——韌性城市建設(shè)、抵御極端氣候，生物多樣性保護(hù)、城市生態(tài)安全格局保障，歷史傳統(tǒng)保存與美育、城市更新、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級推動……

我們很關(guān)注健康公共空間景觀營造的探索。景觀作為一個社會中所謂的“環(huán)境”中的一部分，最直觀的體現(xiàn)了人們對于‘健康’的實際需求以及對于自然功能的期待。

于城市居民、社會大眾而言，“健康”與否，或是關(guān)于景觀最直接、可感的某種維度。健康是一種重要的“自由”。健康的景觀是關(guān)乎長久的、更廣尺度的人與自然和諧相處，友好互動。

未來的景觀設(shè)計和規(guī)劃應(yīng)當(dāng)用更開闊的視野去審視服務(wù)對象，考慮更為廣義的“使用人群”，將動物、植物、微生物甚至是土壤和石頭都納入到設(shè)計范圍內(nèi)才能打造一個完整而又平衡的生態(tài)鏈。只有利用景觀引導(dǎo)人們?nèi)プ鹬刈匀唤缰械拿恳粋€生態(tài)環(huán)節(jié)，最終才能使人類自己受益，從而營造出一個健康的人居環(huán)境。

景觀是全社會的事。有一句話叫 “Landscape is Everything”，景觀是所有東西的總和。其實反過來說“Everything is Landscape”更準(zhǔn)確——所有的東西都是景觀，再升華一下 “Landscape is for Everybody”是“景觀是為每個人服務(wù)的”，進(jìn)一步“Everybody is for Landscape”也就是“每個人都要為更好的城市景觀負(fù)責(zé)”。所以，好的環(huán)境建設(shè)可以帶動精神文明的提升，社會整體的精神文明提升反過來會促進(jìn)環(huán)境的進(jìn)一步改善。

關(guān)于對景觀行業(yè)的展望，我認(rèn)為中國的現(xiàn)代景觀才剛剛開始，現(xiàn)代景觀不以生態(tài)做基底是完全不可持續(xù)的。但是目前國內(nèi)的大部分的景觀設(shè)計還沒有做到可持續(xù)。希望從現(xiàn)在開始，我們要采用生態(tài)優(yōu)先的景觀策略，要堅持可持續(xù)發(fā)展、低能耗、高韌性，要給景觀一個更長遠(yuǎn)的尺度，而不是只注重視覺體驗上的“景”與“觀”，這需要一個更大的生態(tài)格局，以及一個更長遠(yuǎn)的時間尺度。

中國的城市空間，包括城市公園，還要強(qiáng)調(diào)“用”，也就是怎樣更好地為人所用，怎樣更好的為建設(shè)宜居社區(qū)發(fā)揮作用。如果，我們能將中國風(fēng)景園林的情感與詩意，以及中國人對自然的解釋與人本的關(guān)懷融入現(xiàn)代景觀的實踐中，我們的現(xiàn)代景觀也許將會更“合情合理”，更“貼心”與更“順眼”。

未來的景觀一定會更注重生態(tài)和社會屬性，回到“實用與好用”，回到“務(wù)實與人本”，回到與世界語境的對話。

這些系統(tǒng)的運(yùn)作原理需要水利、市政等多專業(yè)的溝通合作。而景觀設(shè)計的前期介入，有利于從城市和人的需求出發(fā)，把單純解決水安全和治污的工程設(shè)計問題，轉(zhuǎn)化為景觀環(huán)境的系統(tǒng)建設(shè)問題。通過青山綠水的營造，生態(tài)公園的建設(shè)，慢行交通系統(tǒng)的提升，市民活動場地的增加，提升城市品牌形象，創(chuàng)造美好生活家園。

首先，景觀行業(yè)的社會影響力取決于我們?nèi)绾味x這門學(xué)科。

景觀學(xué)究其根源就是一門跨越不同尺度，統(tǒng)領(lǐng)著土地利用規(guī)劃、土地生態(tài)規(guī)劃的學(xué)科。不該將建筑，城市和景觀分開來看，它們應(yīng)該始終被當(dāng)作一個整體。過去，景觀行業(yè)主要是依托于地產(chǎn)的開發(fā)，主要的價值是給都市人群打造一個理想的家園。但我認(rèn)為景觀行業(yè)可以發(fā)揮的影響力遠(yuǎn)不止于此，它還應(yīng)該對社會問題、旅游開發(fā)、生態(tài)等方面做出貢獻(xiàn)，而且事實上它的影響力已經(jīng)在加強(qiáng)，就像如今你會發(fā)現(xiàn)，海綿城市正對中國產(chǎn)生著巨大的影響。景觀行業(yè)也在走入鄉(xiāng)村，成為鄉(xiāng)村振興的重要力量。

隨著十四五規(guī)劃的實施，內(nèi)循環(huán)帶來空間價值升級藍(lán)海，地產(chǎn)和文旅的發(fā)展走向新格局，我們也應(yīng)該去尋求景觀行業(yè)發(fā)展的“第二曲線”。2035的愿景目標(biāo)大框架以及“雙循環(huán)”模式的提出，房地產(chǎn)市場的機(jī)會將聚焦到城市內(nèi)涵發(fā)展的城市更新、以整合資源為特征的新型地產(chǎn)，以滿足美好生活的健康社區(qū)等產(chǎn)品上來。市場面上，從城市轉(zhuǎn)移到鄉(xiāng)村場域的新消費(fèi)，也將帶動鄉(xiāng)村旅居的發(fā)展。

新的發(fā)展趨勢下，政策的導(dǎo)向，市場的內(nèi)循環(huán)，行業(yè)的破壁，設(shè)計的跨界，這些都給景觀提供了一個脫離單純依托地產(chǎn)，走向更多元領(lǐng)域的發(fā)展機(jī)遇，同時也讓景觀有機(jī)會成為主導(dǎo)地位去操盤。從跨專業(yè)到跨行業(yè)的破圈，破壁化帶來景觀行業(yè)的主導(dǎo)機(jī)遇。像我們的怡境文旅現(xiàn)在在做的生活方式旅行——璞生活品牌，希望與各行業(yè)同道共生，集合多專業(yè)人才，共創(chuàng)共贏。

過去，景觀發(fā)生的場域主要是城市以及城市近郊，而隨著發(fā)展，鄉(xiāng)村將是新的主場。都市空間場域外延到鄉(xiāng)村空間場域，從“種景觀”到“種房子”。新時代帶來情境設(shè)計的產(chǎn)品需求，將以景觀為主導(dǎo)去介入，基于自然提出場域情景營造方案，成為消費(fèi)的內(nèi)容本身。這也是未來景觀行業(yè)可以產(chǎn)生更多社會影響和社會共享的領(lǐng)域，對振興鄉(xiāng)村，助力鄉(xiāng)村建設(shè)、以旅助農(nóng)，脫貧攻堅等方面都能產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

中國的景觀行業(yè)已經(jīng)由之前純粹的園林和市政等小尺度景觀設(shè)計逐漸發(fā)展到基于全自然要素的大尺度景觀生態(tài)系統(tǒng)整合，涉及山水林田湖草整個生態(tài)系統(tǒng)的規(guī)劃和設(shè)計，景觀行業(yè)將在更大的尺度上發(fā)揮越來越重要的作用和影響。 在這個過程中，景觀設(shè)計師由于其對自然要素的理解及對空間尺度的把控能力，能夠肩負(fù)起多專業(yè)團(tuán)隊協(xié)調(diào)者的角色，將其它專業(yè)知識以及研究在空間規(guī)劃上進(jìn)行最終的落位。從這個角度上講，景觀設(shè)計師的所扮演的角色將會越來越重要，對社會的影響也必將越來越大。 例如在大尺度的景觀生態(tài)系統(tǒng)規(guī)劃中，景觀設(shè)計師可能需要協(xié)調(diào)專業(yè)有：與生態(tài)專家合作，做景觀生態(tài)學(xué)的內(nèi)容；與林業(yè)的同事協(xié)同，做林相修復(fù)及森林棲息地的修復(fù)；與水環(huán)境團(tuán)隊合作，做河流廊道的修復(fù)、碧道的建設(shè)；與水文及地下水團(tuán)隊合作，進(jìn)行水體修復(fù)及水源涵養(yǎng)功能的規(guī)劃；與水利及給排水團(tuán)隊合作，進(jìn)行藍(lán)綠系統(tǒng)協(xié)調(diào)規(guī)劃、防洪排澇及大海綿流域的結(jié)合等等。在景觀系統(tǒng)與總體規(guī)劃（含城市規(guī)劃系統(tǒng)）的銜接領(lǐng)域、與農(nóng)業(yè)用地的整合領(lǐng)域以及在基于生態(tài)價值的大尺度規(guī)劃領(lǐng)域，我相信景觀設(shè)計師，可以做出更多、更大的貢獻(xiàn)。 

這個話題不太好討論。把所謂“景觀行業(yè)”作為一個主體，身份和邊界依然很模糊。現(xiàn)狀的社會認(rèn)知度和影響力貌似在擴(kuò)大，但其實很淺表，跟這個行業(yè)事實上能夠產(chǎn)生的社會價值和意義相比，有很大錯位。

對于我們自己做的事情能產(chǎn)生何種社會價值，大多數(shù)從業(yè)人員自己都懵懵懂懂，更不要說大眾了。畢竟社會價值是很抽象的，不像美學(xué)價值和生態(tài)價值，相對比較容易圖像化，直觀，也更符合傳統(tǒng)認(rèn)知。對于更難以言說的社會價值，我們還沒有一套成熟的令人信服的話語，去跟大眾解釋我們?yōu)槭裁匆绱诵惺隆＿@不可避免造成很多誤解。我們做的很多事情其實會對人們的生活有重大的影響，但往往淹沒在對美學(xué)的評頭論足里。追求美似乎也沒錯，但是現(xiàn)實會有很多兩難的情況。如果為了“美”（現(xiàn)狀很多生態(tài)實踐也僅停留在一種新的審美角度）而犧牲看不見的大眾的真正需求，那這種對美的追求會帶來負(fù)面的社會評價。

行業(yè)內(nèi)部缺乏對這個議題真正的討論。造成的結(jié)果就是，我們的社會影響看似擴(kuò)大了，但是有兩面性。積極的一面當(dāng)然很多。但消極的、矯揉造作的一面也很明顯，大眾對這個行業(yè)的誤解越來越深。

展望未來，這個行業(yè)如果想獲得更多的社會尊重，除了永遠(yuǎn)扯不清的美學(xué)價值討論，和正在試圖扯清的生態(tài)價值討論以外，還需要多聊一聊社會。