【中文書名】《世界園林：文化與傳統(tǒng)》
【原著名稱】Gardens of the World: The Great Traditions
【原著出版者】Frances Lincoln 【原著作者】Rory Stuart
【ISBN】978-7-121-21742-5
【頁(yè)碼】252頁(yè)銅版紙全彩色印刷 【裝幀】平裝壓膜勒口
【開本】1/16 【尺寸】210×260
【出版日期】2013年11月 【定價(jià)】98.00元
英國(guó)人的愛(ài)花之情從何而來(lái)？為什么西班牙、伊朗或者印度的伊斯蘭園林如此相像？中國(guó)園林在西方人眼中是何等的巧奪天工？為什么世界上沒(méi)有一種園林與美國(guó)園林風(fēng)格相同？
本書中，羅利?斯圖爾特（Rory Stuart）將探究為什么具有不同文化背景的人都要建造娛樂(lè)園林（而不是在園林中種植蔬菜），以及他們?yōu)槭裁匆ㄔ旄鞣N各樣的園林，并且對(duì)上述問(wèn)題一一做出解答。他將向讀者展示世界各地的園林風(fēng)格，包括意大利、伊斯蘭、中國(guó)、日本及英國(guó)景觀園林等，并闡釋各類園林的造園目的，以及它們至今仍是大多數(shù)園林創(chuàng)作源泉的原因。
本書謹(jǐn)獻(xiàn)給所有對(duì)傳統(tǒng)園林歷史感興趣的讀者，以及越來(lái)越多的、探索不同園林文化的游客。通過(guò)對(duì)園林的歷史和建造意義進(jìn)行探索，它將給人們帶來(lái)更大的游園享受。
【作者信息】
羅利?斯圖爾特（Rory Stuart）最親愛(ài)的姑媽把科茨沃爾德小屋和一座漂亮的花園留給了他，而他的生活從此發(fā)生了翻天覆地的變化。他開始很細(xì)心地照顧植物和花園，最終他學(xué)習(xí)了園林設(shè)計(jì)這門課程。如今，他是一名全職作家和園林設(shè)計(jì)師。他一直在為《園林》（Hortus）、《園藝》（The Garden）、《英國(guó)園藝》（The English Garden）、《歷史園林回顧》（The Historic Gardens Review）撰寫文章，并與蘇珊?希爾共同完成了《關(guān)于園林的思考》（Reflections from a Garden）（Pavilion Books，1995）。
羅利走訪了法國(guó)、印度和意大利，進(jìn)行了多次園林之旅。如今，他正在研究如何在羅馬城外山坡上那種惡劣的條件下種植植物。
【目錄】
前?言
1.?娛樂(lè)園林的起源?10
2.?伊斯蘭傳統(tǒng)園林?26
3.?東方傳統(tǒng)園林：中國(guó)園林?58
4.?東方傳統(tǒng)園林：日本園林?90
5.?意大利傳統(tǒng)園林?118
6.?英國(guó)自然風(fēng)景園林?162
7.?英國(guó)花園?188
8.?美國(guó)園林?218
參考文獻(xiàn)?250
致?謝?252
前?言
當(dāng)面對(duì)娛樂(lè)園林在世界主要園林文化中的發(fā)展?fàn)顩r這一寬泛的主題時(shí)，作者倍感知識(shí)儲(chǔ)備不足。諸多學(xué)者曾就園林風(fēng)格的歷史進(jìn)行過(guò)深入的闡述，而本書試圖在世界基本園林文化的發(fā)展根源方面展開討論。作者是如何知道未曾看到、未曾讀到和未曾了解的知識(shí)呢？林頓?斯特拉奇的《維多利亞名人傳》給予作者不少幫助。作者在文中非正式地但仍然很嚴(yán)肅地強(qiáng)調(diào)“無(wú)知也是一個(gè)歷史學(xué)家的首要條件——無(wú)知可以簡(jiǎn)化并且說(shuō)明如何選擇和舍棄——這是最高藝術(shù)境界也無(wú)法達(dá)到的完美狀態(tài)”。知識(shí)當(dāng)然可以幫助一個(gè)人更加清晰地認(rèn)識(shí)一種文化或歷史的框架。
本書謹(jǐn)獻(xiàn)給對(duì)世界園林史感興趣的游客和學(xué)生，更期望對(duì)越來(lái)越多的、探索不同園林文化的游客有所裨益。對(duì)自己所熟悉的園林文化以外的文化進(jìn)行探索，需要了解不同國(guó)度建造園林的社會(huì)背景，進(jìn)而知道為什么這些園林與本土園林有如此大的差異。園林與其他作品一樣具有意義，并以相同的方式表達(dá)意義。對(duì)園林文化史的研究，能讓我們更全面地理解園林所包含的意義，從而逐漸變成園林評(píng)論家。當(dāng)然，對(duì)園林意義的更深入了解，不但不會(huì)減少我們的游園享受，反而會(huì)帶來(lái)更深層次的感官享受。
按照普遍規(guī)律，園林是傳統(tǒng)建筑，這樣就不難從一個(gè)國(guó)家的園林風(fēng)格追溯它們的歷史。同時(shí)，建造園林同其他藝術(shù)一樣，總是當(dāng)下最時(shí)髦的主題；例如，在英國(guó)，用靛藍(lán)色花缽進(jìn)行裝飾已經(jīng)過(guò)時(shí)，時(shí)下正流行花園地侏和面包狀假山，它們才是當(dāng)代園林的主流。但是這些對(duì)于建造一個(gè)好的園林來(lái)說(shuō)還僅僅是滄海一粟，不足掛齒。電視上的園藝節(jié)目讓我們敢于使用塑料制品，以及循環(huán)利用老舊油桶來(lái)種植植物，這些節(jié)目不僅只供娛樂(lè)，而且成功講授了種植、培育和修剪的雛形，細(xì)微地影響著園林設(shè)計(jì)基本的特定文化形態(tài)。
有人可能會(huì)認(rèn)為本書的范圍過(guò)于狹窄：沒(méi)有法國(guó)風(fēng)格？德國(guó)風(fēng)格呢？西班牙風(fēng)格呢？確實(shí)，每個(gè)國(guó)家或許多國(guó)家都有其令人稱羨的典型園林風(fēng)格，但是在我看來(lái)，世界上所有的娛樂(lè)園林都源自本書主題所列舉的這些主要園林風(fēng)格。例如，許多歐洲園林就是從意大利風(fēng)格變化而來(lái)的，有時(shí)候更多地修飾為英國(guó)風(fēng)格。典型的法國(guó)式刺繡花壇被認(rèn)為是盆栽中的精品造型，可以追溯到普林尼時(shí)代的意大利園林。德國(guó)最令人稱奇的是赫爾曼?平克勒-穆斯考侯爵的布拉尼茨公園和穆斯考公園，這些公園受到英國(guó)設(shè)計(jì)者漢弗萊?萊普頓的影響，更確切地講，是受到萊普頓之子安迪作品的影響。
總的來(lái)說(shuō)，本書的目標(biāo)是探索為什么世界各地具有不同文化背景的民族要建造娛樂(lè)園林，而不是更具有收益的菜園，進(jìn)而探索他們?yōu)槭裁磿?huì)建造具有各自風(fēng)格的園林。
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