美國(guó)田納西州Camp Barker紀(jì)念裝置設(shè)計(jì) | After Architecture

由田納西州諾克斯維爾的設(shè)計(jì)咨詢公司After Architecture設(shè)計(jì)的Camp Barker紀(jì)念裝置近日在華盛頓西北部的Garrison小學(xué)校園內(nèi)落成。該紀(jì)念裝置永久向公眾開(kāi)放，并從概念、形式和材料的使用上，徹底顛覆了華盛頓特區(qū)紀(jì)念碑的固有形式。特別是那些致力于表現(xiàn)內(nèi)戰(zhàn)的公共雕塑，曾引起全美范圍的爭(zhēng)論：比起歌頌戰(zhàn)斗中的英勇無(wú)畏，它們實(shí)際上是在揭露殘酷的壓迫歷史。

_{▼位于小學(xué)內(nèi)部的紀(jì)念裝置}

After Architecture通過(guò)設(shè)計(jì)三個(gè)同時(shí)具備功能性、教育性和紀(jì)念性的作為大門(mén)入口的Camp Barkerl紀(jì)念裝置，將該地點(diǎn)曾作為內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期“走私營(yíng)地”的歷史清晰而深刻地揭示出來(lái)。在戰(zhàn)爭(zhēng)期間，盟軍使用“走私貨”一詞來(lái)形容被認(rèn)為是敵軍財(cái)產(chǎn)的前俘奴人員。雖然在該遺址上最初的建筑是為聯(lián)軍士兵建造的營(yíng)房，但后來(lái)又被改造成為給逃離奴隸制的人們居住的難民房。 Camp Barker的生活條件艱苦，但卻造就了周邊社區(qū)的穩(wěn)定長(zhǎng)久。

_{▼從操場(chǎng)望向裝置}

“傳統(tǒng)意義上，紀(jì)念碑作為一個(gè)可以參觀的旅游目的地，在景觀中是一個(gè)獨(dú)特的形式，”After Architecture聯(lián)合創(chuàng)始人凱爾·舒曼說(shuō)道，“我們將紀(jì)念碑從它的基座上剝離，并把它設(shè)計(jì)成一個(gè)人人都能進(jìn)入、接觸和居住的結(jié)構(gòu)空間。”

_{▼一個(gè)人人都能進(jìn)入、接觸和停留的結(jié)構(gòu)空間}

Camp Barker紀(jì)念裝置分列于場(chǎng)地三面，覆蓋了整個(gè)城市街區(qū)，同時(shí)標(biāo)記了該場(chǎng)地的歷史遺跡及其作為公立小學(xué)和受人歡迎的公園的現(xiàn)代屬性。入口大門(mén)高10.5英尺，寬16英尺至6.5英尺不等，利用可通行可遮蔭的開(kāi)敞結(jié)構(gòu)喚起人們對(duì)Camp Barker臨時(shí)建筑的回憶。連續(xù)折疊的平面構(gòu)成了每個(gè)裝置的地面、墻面和屋頂面。在操場(chǎng)入口的一側(cè)，較小的側(cè)翼在大門(mén)厚度之內(nèi)為孩童創(chuàng)造了可供嬉游的空間，同時(shí)鼓勵(lì)年輕學(xué)生及路人關(guān)注該地區(qū)歷史。

_{▼較小的側(cè)翼在大門(mén)厚度之內(nèi)為孩童創(chuàng)造了可以嬉游的空間}

_{▼連續(xù)折疊的平面構(gòu)成了每個(gè)裝置的地面、墻面和屋頂面}

該紀(jì)念裝置無(wú)論在形式上（古典基座加雕像轉(zhuǎn)變成由柱廊形成的可居住的折疊形式）還是材料上（白色大理石飾面轉(zhuǎn)變成黑色木材）都有別于美國(guó)紀(jì)念碑的古典語(yǔ)言。此外，與定義華盛頓特區(qū)公共景觀的白色大理石紀(jì)念碑和地標(biāo)建筑形成鮮明對(duì)比的是，每個(gè)大門(mén)的外表面木材都經(jīng)過(guò)燒焦處理，讓人不禁回憶起從這個(gè)營(yíng)地生長(zhǎng)起來(lái)的社區(qū)力量及其艱辛。經(jīng)過(guò)硬化和耐久處理的炭燒木材具有抗紫外線、耐候、耐腐蝕、防火和抗蟲(chóng)等特點(diǎn)。 “華盛頓的許多紀(jì)念碑都在褒獎(jiǎng)美國(guó)人的勇氣，但很少有人承認(rèn)歷史中的苦難部分，”After Architecture聯(lián)合創(chuàng)始人凱蒂麥克唐納說(shuō)。 “我們希望更多的關(guān)注場(chǎng)地深厚的歷史遺產(chǎn)，曾經(jīng)為那些逃離奴隸制的人們提供庇護(hù)，進(jìn)而又限制了他們的權(quán)利與自由?！秉S銅裝飾邀請(qǐng)人們對(duì)該地歷史進(jìn)行反思，同時(shí)也為附近區(qū)域播撒出溫暖的光芒。站在大門(mén)以內(nèi)，觀察黃銅表面就可以看到自己的倒影和身后的背景。這種模糊的映射創(chuàng)造了一種可視化的幽玄之感，消除了個(gè)人身份屬性，有利于全部人類共享環(huán)境條件。

_{▼大門(mén)可以打開(kāi)和關(guān)閉}

_{▼黃銅裝飾邀請(qǐng)人們對(duì)該地歷史進(jìn)行反思，同時(shí)也為附近區(qū)域播撒出溫暖的光芒}

_{▼經(jīng)過(guò)硬化和耐久處理的炭燒木材具有抗紫外線、耐候、耐腐蝕、防火和抗蟲(chóng)等特點(diǎn)}

三個(gè)裝置都包括有由Vinnie Bagwell制作的凹陷的黑色青銅敘事淺浮雕，她是一位以贊頌非裔美國(guó)人歷史而聞名的藝術(shù)家。它們描繪非洲裔美國(guó)人歷史中的關(guān)鍵時(shí)刻、重要文件和著名人物，包括旅居者真相、弗雷德里克·道格拉斯、威廉·勞埃德·加里森，“我們是人民”以及1862年的《華盛頓解放法案》。作為Garrison小學(xué)的公共娛樂(lè)空間入口，Camp Barker紀(jì)念裝置創(chuàng)建了一個(gè)新的紀(jì)念碑模式，旨在促發(fā)日常生活中的不同意識(shí)，增進(jìn)對(duì)話。

_{▼由Vinnie Bagwell制作的凹陷的黑色青銅敘事淺浮雕}

_▼模型

_{▼軸測(cè)圖}

_▼立面圖

_▼平面圖

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