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在不考慮使用者的基礎(chǔ)上試圖從技術(shù)性的觀點(diǎn)來(lái)解決智慧城市的問題,這種做法是沒有任何意義的?!袄忡R”作為庭院中的一個(gè)可使用的裝置,試圖通過(guò)對(duì)“內(nèi)部”和“外部”,以及“可見”和“不可見”的關(guān)系的思考,來(lái)為城市環(huán)境賦予全新的面貌。
▲項(xiàng)目概覽
“棱鏡”邀請(qǐng)人們?cè)谄溟g散步、游戲和互動(dòng),定義出一個(gè)交流和溝通的空間。原木材質(zhì)為整個(gè)場(chǎng)地帶來(lái)了溫和的色彩、紋理和氣味,將人們帶入其創(chuàng)造的情境之中。融合、互動(dòng)、相遇和游戲是解讀這項(xiàng)作品的關(guān)鍵詞。
▲“棱鏡”構(gòu)建出一個(gè)交流和溝通的空間
“棱鏡”模糊了內(nèi)與外的界限,同時(shí)向我們提出有關(guān)空間感知的疑問。它的形態(tài)猶如一個(gè)有機(jī)體,不斷突破邊界并延伸至空間內(nèi)部;它的色彩吸引著我們?nèi)リP(guān)注形態(tài)本身的運(yùn)動(dòng)和擴(kuò)展。木材與石材之間的對(duì)話,以及它們?cè)谫|(zhì)地、溫度和光澤方面的差異,為我們呈現(xiàn)出一種微妙的互動(dòng),以及一種對(duì)于尺度概念的思考。
▲“棱鏡”如有機(jī)體般突破邊界
這一建筑性的空間失去了容納和支配其構(gòu)成物的特權(quán),因?yàn)樗仁菆?chǎng)所,也是構(gòu)成這一場(chǎng)所的事物本身。
▲從街道望向庭院內(nèi)部
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