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品牌血統(tǒng)就是購(gòu)買理由;
地域出處就是產(chǎn)品證明;
地域認(rèn)知就是進(jìn)店動(dòng)力;
品類認(rèn)知→特色證明→地域出處→地域民藝資產(chǎn)=文化IP戰(zhàn)略
品牌服務(wù)公司大體為兩種流派,一類是“重視功用”的定位派,強(qiáng)調(diào)粗暴的干涉受眾的左腦認(rèn)知。也就是很重視商業(yè)的功用性,但是在美學(xué)上容易缺失感受力。因?yàn)槊缹W(xué)不僅僅是視覺(jué)好看了,而是一種利他心的高度,定位理論最大的問(wèn)題是基于競(jìng)爭(zhēng)性。出于競(jìng)爭(zhēng)目的必然導(dǎo)致非常功用的利己主義,這是定位派容易走到的極端。這是“道”層面的問(wèn)題,已經(jīng)不是“術(shù)”的問(wèn)題。
另一類就是美學(xué)派,以設(shè)計(jì)和廣告公司為主,重視“感受力”、重視個(gè)體的美學(xué)格調(diào)和自我表達(dá),右腦感受力發(fā)達(dá),這樣的感受力可以做出觸動(dòng)人心的好作品。但是容易偏向小我表達(dá),容易脫離群眾、走向“小我“的格局,偏離“實(shí)用美學(xué)”。
榮品牌視覺(jué)設(shè)計(jì)打造的局氣餐廳品牌其實(shí)就是釋放“老北京胡同民藝資產(chǎn)的能量包”。
因?yàn)檫@是這個(gè)地域人群生活積攢出的民藝資產(chǎn),用個(gè)畫(huà)面感的比喻,時(shí)空就好比一個(gè)無(wú)形的大篩子,時(shí)間和空間左右開(kāi)弓,把人性中都普遍適配的“東西”漏下來(lái),這個(gè)漏下來(lái)的東西就是我們的民藝資產(chǎn)。這些東西可能是兔兒爺、蒲扇、馬扎、蟈蟈籠等等。
運(yùn)用資產(chǎn)的同時(shí),局氣品牌也把老北京胡同文化“跑馬圈地”成功。也就是我們說(shuō)的,把老北京胡同的民藝資產(chǎn)品牌私有化了。