貝聿銘:應(yīng)該留意批評(píng) 用心去思考
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2008-03-06
來源:景觀中國網(wǎng)
最近,華裔建筑大師貝聿銘又有新的作品,這就是位于紐約格林威治村的銀塔,而且這座建筑群很有可能列為紐約市歷史地標(biāo),不過,貝聿銘的這個(gè)最新設(shè)計(jì)和他以往很多設(shè)計(jì)一樣,再次為
最近,華裔建筑大師貝聿銘又有新的作品,這就是位于紐約格林威治村的銀塔,而且這座建筑群很有可能列為紐約市歷史地標(biāo),不過,貝聿銘的這個(gè)最新設(shè)計(jì)和他以往很多設(shè)計(jì)一樣,再次為很多人所指責(zé),有人認(rèn)為,銀塔破壞了街區(qū)建筑風(fēng)格,因而反對(duì)把銀塔定為紐約市地標(biāo)。不過多年以來,貝聿銘和他的作品總是在爭議聲中無一例外地獲得了認(rèn)同,使他受到世界的注目,并獲得榮耀。他有70多件作品遍布世界各地,在久負(fù)盛名的華盛頓國家藝術(shù)館、法國巴黎盧浮宮等建筑上,都留下了貝聿銘這個(gè)華人的影子。?
貝聿銘不僅是杰出的建筑科學(xué)家,“用筆和尺”建造了許多華麗的宮殿;他更是極其理想化的建筑藝術(shù)家,善于把中國古代傳統(tǒng)的建筑藝術(shù)和現(xiàn)代最新技術(shù)熔于一爐,從而創(chuàng)造出自己獨(dú)特的風(fēng)格。?
貝聿銘覺得在建筑方面現(xiàn)在太流行了,譬如服裝,這個(gè)時(shí)髦一年就沒有了,過了一年就不時(shí)髦了,建筑不能如此,建筑是做了以后,就是了,你不能說明年拆了,你不能拆它,所以要靠時(shí)髦是不應(yīng)該的。你問美國的建筑師、法國的建筑師就知道,我是比較保守一點(diǎn)。
在法國,盧浮宮是法國人心目中的文化圣地,更是法蘭西的驕傲。上個(gè)世紀(jì)80年代初,法國總統(tǒng)密特朗決定改擴(kuò)建盧浮宮,設(shè)計(jì)方案的應(yīng)征者都是各個(gè)國家最著名的建筑師。密特朗親自出面,邀請(qǐng)了世界上15個(gè)最著名的博物館館長參加設(shè)計(jì)方案的選擇。?
當(dāng)時(shí)六十四歲的貝聿銘也在被邀請(qǐng)之列,而質(zhì)疑也隨著邀請(qǐng)同時(shí)到來,畢竟他面對(duì)的是優(yōu)越感極為強(qiáng)烈的法國人,盡管貝聿銘是聲名卓著的建筑師,但他畢竟是一個(gè)華人。然而,貝聿銘的方案卻獲得了15個(gè)館長的13張支持票。?
貝聿銘的設(shè)計(jì)是用現(xiàn)代建筑材料在盧浮宮的拿破侖庭院內(nèi)建造一座玻璃金字塔。當(dāng)法國總統(tǒng)密特朗選中貝聿銘,整個(gè)巴黎大吃一驚。據(jù)貝聿銘的兒子貝執(zhí)中回憶說,“當(dāng)時(shí)法國人真是目瞪口呆,甚至惱羞成怒,大叫怎么叫一個(gè)華人來修我們最重要的建筑,貝聿銘會(huì)毀了巴黎”。貝聿銘的翻譯當(dāng)時(shí)聽得全身發(fā)抖,幾乎沒有辦法替他翻譯想答辯的話。?
貝聿銘說,輿論方面總是批評(píng)居多,我在巴黎做羅浮宮多年,可以說在輿論方面,跟巴黎的民眾、法國的民眾方面要討論這個(gè)問題,差不多浪費(fèi)了兩年。因?yàn)檫@個(gè)羅浮宮的問題是法國國家的問題,并不是巴黎的問題,是國家的問題,是國寶。所以羅浮宮是國寶,很多人說是第一的國寶。我是中國人,我是美國去的中國人,所以他們這方面不大了解,為什么要找一個(gè)中國的建筑師到法國來改我們法國的國寶嘛??
引起法國輿論一片嘩然的不僅因?yàn)樨愴层懯且幻麃碜悦绹娜A裔設(shè)計(jì)師,更重要的是他的設(shè)計(jì)竟然是把象征埃及文明的金字塔搬到了法國的藝術(shù)圣殿盧浮宮的中心。?
很多法國人將貝聿銘的設(shè)計(jì)想象成是一大塊疤痕,將毀了“法國美人”的容貌。他們指責(zé)這項(xiàng)建筑已經(jīng)超出了法國人的心智空間,而且是一個(gè)龐大的,破壞性十足的裝置。在法國的報(bào)紙上,刊登了這樣的言論——“擦擦眼睛,你以為是在做夢(mèng),好像回到了遠(yuǎn)古的古堡時(shí)代。怎么能允許讓一個(gè)中國人修一個(gè)嚇人的金字塔,這是對(duì)法國國家風(fēng)格的嚴(yán)重威脅”。?
法國的政客、建筑界人士也輪流起身攻擊。對(duì)貝聿銘的抨擊甚至成了當(dāng)時(shí)法國社會(huì)最熱烈的運(yùn)動(dòng),人們高喊著“巴黎不要金字塔”,“交出盧浮宮”。?
貝聿銘說,免不了旁的人批評(píng),尤其看誰批評(píng)。有的人批評(píng)沒價(jià)值的,有的人的批評(píng)你應(yīng)該想一想,也許他說話是對(duì)的,是應(yīng)該的??墒谴蟀胱约哼€是靠自己。自己覺得是應(yīng)該做的,旁人批評(píng)也可以不是,不應(yīng)該要太給你,給他太多的重量。批評(píng)是應(yīng)該留意的,可是自己還是要自己想批評(píng)是不是有價(jià)值,有價(jià)值沒價(jià)值,這里面還是靠自己。?
1917年出生在中國的貝聿銘,祖籍是素有園林之鄉(xiāng)的蘇州,曾到香港創(chuàng)辦了中國銀行香港分行。由于母親早逝,貝聿銘從小便和祖父一起生活,貝聿銘在香港度過了童年,后回到上海讀中學(xué)。?
貝聿銘:我的母親是一位頗有成就的女書法家、詩人、音樂家。所以母親這邊的家庭更具藝術(shù)氛圍,母親去逝以后,父親對(duì)我的學(xué)習(xí)抓的很緊,很關(guān)心我將來想做什么。那個(gè)時(shí)候我也不知會(huì)做什么。?
中學(xué)畢業(yè)以后,貝聿銘必須選擇前途的時(shí)候,他的父親建議他從事金融業(yè)或者去學(xué)醫(yī),但是,基于當(dāng)時(shí)很喜歡畫畫的原因他卻選擇了學(xué)習(xí)建筑。17歲的時(shí)候遠(yuǎn)渡重洋,來到美國,開始了他的大學(xué)生活。?
貝聿銘表示,我是生在中國的,我長大是在中國長大的,雖然我在美國住了多年,我還是中國人,我的看法還是中國的看法??墒钱?dāng)然美國新的東西我也了解,所以這兩方面是有沒有矛盾,是不是沖突,我覺得沒有。我的生活還是根本沒有影響。?
童年時(shí)期的貝聿銘深受中國儒家思想的熏陶,從小就養(yǎng)成了謙和待人、冷靜從容的氣質(zhì)。這些使貝聿銘在以后幾十年海外生活中受益匪淺,也使他能夠在重修盧浮宮的爭議中,處亂不驚,泰然自若。但畢竟在盧浮宮前修建一座金字塔式的建筑,在當(dāng)時(shí)顯然是法國人無法接受的一個(gè)事實(shí)。?
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