阮儀三：保護(hù)歷史古城，就是維護(hù)民族文化

?

同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師?阮儀三??

　　【壇主簡介】

　　阮儀三，1934年11月出生于蘇州。

　　現(xiàn)任建設(shè)部同濟(jì)大學(xué)國家歷史文化名城研究中心主任，同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，中國歷史文化名城保護(hù)專家委員會委員、中國歷史文化名城學(xué)術(shù)委員會副主任。曾獲聯(lián)合國教科文組織亞太地區(qū)遺產(chǎn)保護(hù)杰出成就獎，被譽(yù)為“都市文脈的守護(hù)者”、“歷史文化名城的‘衛(wèi)士’”、“古城的守望者”。???

　　◎保護(hù)中國歷史古城，就是要讓我們的后世子孫知道我們祖先創(chuàng)造的文明有多么偉大。?
　　◎城市不更新就會衰落，但城市更新不能摒棄歷史，而是要在歷史基礎(chǔ)上發(fā)展。保護(hù)和發(fā)展是可以雙贏的。

　　◎許多城市大面積拆遷舊城區(qū)的老宅舊屋，把城市原來的社會結(jié)構(gòu)、文化遺存、城市風(fēng)貌以及地方風(fēng)情全都一掃而光，也就是把城市的歷史文脈全部割斷了。

　　◎在21世紀(jì)全球化的國際背景下，中國歷史古城的安危，不僅僅在于城市特色，而是牽涉到我們民族文化生存的根基。

　　所謂“歷史古城”，就活生生地在我們身邊。中國的大都市大多是國家級歷史文化名城——保存文物特別豐富，具有重大歷史價值或革命意義。這些城市大多有悠久的歷史，形成了完整的城市格局、人文社會環(huán)境和獨(dú)特的城市歷史風(fēng)貌。

　　近幾年來，房地產(chǎn)業(yè)興起，許多城市開始了對舊城區(qū)的改建和更新工作。城市的新陳代謝是必須的，但作為歷史文化名城又有進(jìn)行保護(hù)的要求，城市的特色也要繼承。繼承和發(fā)展是一對矛盾，歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)代化都是人們的需求，這就需要我們?nèi)フJ(rèn)真研究，如何做好這些大都市的歷史名城保護(hù)和舊城改造工作。

　　對中國歷史古城，我們應(yīng)該很好地珍惜它、利用它，讓它成為我們城市發(fā)展的重要源泉。但是，我們對歷史古城的認(rèn)識還存在著很多誤區(qū)。我要講的就是怎么能正確認(rèn)識中國的歷史古城，從而發(fā)揮它們應(yīng)有的作用。

　　中國歷史古城的特色和價值

　　中國歷史古城總體而言有哪些特色？我簡單總結(jié)了以下幾個方面：

　　首先，中國歷史悠久，歷史古城鎮(zhèn)遍及全國，約有2000多個，大部分都有兩三千年的歷史。這些古城古鎮(zhèn)擁有優(yōu)美的自然環(huán)境，保存了名勝古跡和各具特色的鄉(xiāng)土建筑，它們體現(xiàn)了中華民族燦爛的歷史文化。

　　其次，中國地域遼闊，民族眾多，地理和人文環(huán)境差別很大，因而中國的城市類型眾多。我們北方的城市和南方的城市，邊疆城市和海邊城市，都不一樣。這些城市在歷史上分為都城、州城、縣城，特點(diǎn)又不一樣。所以說我國歷史古城數(shù)量之多、傳統(tǒng)特色之豐富，世界少有。

　　第三，中國的古城大多是按規(guī)劃建造的，事先有周密的規(guī)劃。中國的建筑、中國的城市規(guī)劃有一套完整的體系，比如中軸線要對稱；先做地下供水排水設(shè)施，后做地面建筑；左府右衙、左雙右單等等。而這些古城規(guī)劃，基本上遵循了中國儒家傳統(tǒng)思想，因而一脈相承。中國的歷史古城，具有重要的文化職能，無論是政治類還是經(jīng)濟(jì)類城市，都建有宗教寺觀、學(xué)宮壇廟，形成城市中最突出的建筑物，也是今天的主要名勝古跡。這是中國歷史古城自己的特點(diǎn)。

　　第四，中國歷史古城不像歐洲的古城出現(xiàn)過幾次衰落。中國古代社會長期處于統(tǒng)一的國家統(tǒng)治下，城市歷史延續(xù)綿長，古城中留下很多不同時代的歷史建筑和文化古跡。

　　那么保護(hù)歷史古城有什么價值呢？我想舉麗江的例子來說明這個情況。大家知道，在世界遺產(chǎn)中，城市是很重要的一類。1995年底麗江古城申報(bào)世界遺產(chǎn)，但在1996年3月麗江卻發(fā)生了一次七級大地震。當(dāng)時聯(lián)合國教科文組織曾給我打電話，詢問麗江的古建筑是不是都震塌了？如果原始的古建筑都不存在了，麗江還怎么申報(bào)世界遺產(chǎn)！然而麗江地震后的情況卻是，新蓋的房子都塌了，老房子都沒有塌。為什么呢？中國的老房子多是木結(jié)構(gòu)房子，更能抗震。在河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)了中國早期木架構(gòu)的房子，是卯榫結(jié)構(gòu)的。這種構(gòu)造方式能夠應(yīng)對自然界強(qiáng)烈的外力，就像我們身上的骨骼，摔一跤是不會跌散的。而且在麗江這次地震中，人員傷亡并不多，這也是中國傳統(tǒng)建筑的精粹所在。老房子的屋頂鋪的是瓦，一個個疊起來的。地震來的時候先是預(yù)震，三五分鐘后才是大震，后面是尾震。當(dāng)預(yù)震的時候，屋頂?shù)耐呔蛧W啦啦地響，人們就跑出來了，大震的時候人們已經(jīng)在外面了。所以瓦頂就像個警報(bào)器，家家戶戶都有。

　　麗江的大地震，說明我們中國傳統(tǒng)的木結(jié)構(gòu)建筑是一種天才的創(chuàng)造。聯(lián)合國教科文組織派的專家看了后很受鼓舞，1996年底，麗江、平遙、蘇州園林一舉進(jìn)入世界歷史遺產(chǎn)名錄。

　　中國歷史古城的變遷

　　今天，中國的歷史古城已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，人們對歷史古城的認(rèn)識也發(fā)生了很大的變化。我在這里也簡要介紹一下。

　　第一個是消失階段。上世紀(jì)50年代以后，全國許多城市開始新的建設(shè)。由于對歷史古城的價值和作用缺乏認(rèn)識，大多數(shù)城市已喪失了原來的古城風(fēng)貌。尤其隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，房地產(chǎn)業(yè)興起，許多大中城市的舊城區(qū)內(nèi)有了新的大規(guī)模的建設(shè)活動，許多傳統(tǒng)歷史街區(qū)不復(fù)存在，這點(diǎn)非?？上А?

　　在國外也有這樣一個過程。歐洲在二戰(zhàn)后開始大規(guī)模的建設(shè)，五六年時間一下子冒出來好幾個嶄新的城市。這之后歐洲國家興起了古城保護(hù)運(yùn)動，一直延續(xù)了20年。目前歐洲國家普遍認(rèn)為，保護(hù)古城，就是保護(hù)自己的遺產(chǎn)、保護(hù)城市的精神，還把保護(hù)城市和發(fā)揚(yáng)愛國主義連在了一起。

　　第二個是搶救階段。1980年，在建筑專家的建議下平遙古城得到了保護(hù)，開創(chuàng)了中國歷史古城保護(hù)的先河。從那時起，我們逐步建立起具有中國特色的歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃的理論與方法。

　　從平遙的保護(hù)中人們得到了啟示——通過合理的方法可以不拆掉古城。后來建筑專家們建議在全國城市確立一批國家級歷史文化名城，希望這些城市認(rèn)真保護(hù)好文物古跡、歷史地段和街區(qū)。1982年，國務(wù)院公布了重點(diǎn)保護(hù)的24個國家級歷史文化名城，1986年公布了第二批38個，1992年公布了第三批37個，2001年補(bǔ)充了4個，這樣共有103個國家級歷史文化名城。目前全國共申報(bào)192個歷史文化名城。

　　那么這些歷史文化名城保護(hù)得怎么樣呢？有三種情況。一是完整保護(hù)了的古城，新城另建，新舊分開，如平遙、麗江等；二是保護(hù)了古城格局，保護(hù)了幾片傳統(tǒng)歷史街區(qū)，其他進(jìn)行了更新，如蘇州、揚(yáng)州等；三是只保護(hù)一些文物保護(hù)單位，城市已全部改觀，如南昌、南京等。目前，大多數(shù)歷史文化名城屬于第三類。

　　第三個是保護(hù)階段。從1995年起，在專家建議下國務(wù)院撥出了專項(xiàng)資金，幫助歷史名城的歷史街區(qū)進(jìn)行基礎(chǔ)設(shè)施和風(fēng)貌保護(hù)，得到了很好的效果。目前已有60余處歷史名城得到補(bǔ)助。

　　保護(hù)與更新的現(xiàn)實(shí)矛盾

　　中國的歷史古城，兼有保護(hù)和更新的雙重要求。

　　前面我說過，中國的城市不像歐洲國家的城市那樣出現(xiàn)過衰落的現(xiàn)象。大多數(shù)城市即使新城區(qū)發(fā)展很快，老城區(qū)還是商業(yè)繁榮、人口集中的地方。因此伴隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，舊城區(qū)成為房地產(chǎn)商熱衷之地。許多城市就地價的級差效應(yīng)出發(fā)，要把原來舊城區(qū)的居住和其他功能，轉(zhuǎn)換成商貿(mào)、辦公、娛樂功能，從而使低地價轉(zhuǎn)化為高地價，提高經(jīng)濟(jì)收益。這樣做雖然改善舊城的環(huán)境，但改建后舊城區(qū)的建筑容量大大增加了，人口增多，交通更加繁忙，基礎(chǔ)設(shè)施不堪負(fù)擔(dān)，結(jié)果又得重新調(diào)整改建舊城區(qū)。久而久之，歷史古城就消失了。

　　另一方面，中國歷史古城的特色地段——文物景點(diǎn)和歷史街區(qū)，一般也會在舊城的中心地帶，是人們匯聚之地。這樣也導(dǎo)致商貿(mào)等第三產(chǎn)業(yè)向這一地區(qū)集中，但是由于歷史名城的保護(hù)要求，一定會提出對這個地區(qū)以及其周圍環(huán)境的種種建設(shè)限制，這樣就會降低土地收益，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展不利。

　　在中國的歷史古城中，大多保留有成片的傳統(tǒng)民居，其中有較高歷史文化價值的傳統(tǒng)民居還會受到特別的保護(hù)。但是如何既能長期地保護(hù)它傳統(tǒng)的風(fēng)貌，又能繼續(xù)為居民使用，這是一個難題。因?yàn)檫@些民居大多為磚木結(jié)構(gòu)房屋，至今多已木朽墻危，多數(shù)居民因長期居住條件簡陋，渴求改善。而且傳統(tǒng)生活環(huán)境不符合青年人的要求，居民們向往現(xiàn)代化的設(shè)施和環(huán)境。舊城區(qū)一般都缺少現(xiàn)代化的基礎(chǔ)設(shè)施，要改善居住環(huán)境，解決居民的居住問題，需要資金和技術(shù)的巨大投入。

　　因?yàn)樯鲜龅脑?，中國歷史古城的保護(hù)與更新形成了矛盾。房地產(chǎn)開發(fā)商因?yàn)楂@利不多一般不愿在保護(hù)的基礎(chǔ)上更新；政府又拿不出足夠的資金進(jìn)行完全的保護(hù)；居民自己改造則大多不愿保留傳統(tǒng)形式。這就需要研究一整套適宜的政策來解決這一矛盾。

　　1986年，蘇州曾經(jīng)開始搞大面積拆遷。當(dāng)時南京大學(xué)校長匡亞明給中央有關(guān)部門寫了封信，要求“救救蘇州”，中央有關(guān)部門隨即批示，要求蘇州不能盲目拆遷。于是蘇州認(rèn)真做了規(guī)劃，古城內(nèi)不再大規(guī)模地搞建設(shè)，所有新建筑不得超過24米，工廠全部遷出去。蘇州古城基本得到了完整的保護(hù)，留下了歷史形態(tài)。

　　要保護(hù)中國的歷史古城，又要進(jìn)行合理的更新，需要樹立正確的認(rèn)識觀念。許多人認(rèn)為“舊城”就是過去歲月留下的破爛攤子，是城市發(fā)展的沉重包袱，要更新就要“破舊立新”。所以中國的許多城市常常大面積地拆遷舊房，將舊城區(qū)的老宅舊屋全部拆光，然后在平地上蓋新的樓房。這樣做，工作簡單，工程上馬快，規(guī)劃設(shè)計(jì)也容易做。但這樣一來，把城市原來的社會結(jié)構(gòu)、文化遺存、城市風(fēng)貌以及地方風(fēng)情，全都一掃而光，也就是把城市的歷史文脈全部割斷了。

　　有的城市，舊城區(qū)的利用片面追求高利潤。大家知道著名的杭州西湖，“三面湖水一面城”，是唐宋以來完整的歷史文化景觀。但是現(xiàn)在在西湖的周圍，蓋了一些高層建筑，應(yīng)該說是破壞了歷史文化遺產(chǎn)整體性。不錯，西湖旁的高層建筑有很大很好的景觀位置，窗戶打開西湖就在眼前，一片美景，因此樓價很高?？墒钱?dāng)你看西湖很美時，回過頭來西湖要看你了，又是一種什么景象呢？

　　有的城市，大量地拆除了反映城市特色的傳統(tǒng)建筑，在短時間內(nèi)改變了城市的歷史風(fēng)貌。如沈陽市素有“一朝發(fā)祥地，兩代帝王城”之稱，可原來圍繞在沈陽故宮周圍的傳統(tǒng)民居全被拆掉了，沈陽故宮藏身于混凝土高房叢林之中。

　　中國歷史古城保護(hù)規(guī)劃模式

　　下面我們來談?wù)劚Ｗo(hù)歷史古城的兩種模式。

　　一種模式是盡量保護(hù)舊城的傳統(tǒng)風(fēng)貌，不在舊城內(nèi)大拆大建；同時在舊城外開辟新城，進(jìn)行大規(guī)模現(xiàn)代化建設(shè)。這樣既滿足了現(xiàn)代建設(shè)的需要，又緩解了舊城中人口過密、居住條件差、交通擁擠等矛盾。

　　上世紀(jì)50年代初，著名建筑專家梁思成教授就曾建議首都北京采取這種模式，在西郊公主墳一帶另建新城。在同一時期，古城洛陽的總體規(guī)劃就采用了這種“保護(hù)舊城，另辟新區(qū)”的做法。洛陽將新興的工業(yè)區(qū)放在遠(yuǎn)離舊城的澗河以西，這樣就保護(hù)了已有700多年歷史、始建于金代的洛陽舊城，舊城內(nèi)密集的文物古跡，精良的古建筑均未受到破壞，同時也保護(hù)了舊城近旁的地下遺存。現(xiàn)在洛陽新區(qū)已具規(guī)模，功能合理，道路通暢，設(shè)施完善，在經(jīng)濟(jì)有了一定基礎(chǔ)后，可以從容地來研究在改造的同時保護(hù)古城風(fēng)貌的問題。在中國歷史古城中采取這種模式的還有蘇州、安陽、潮州等城市。

　　這種脫開舊城另建新區(qū)的規(guī)劃布局模式，適用于舊城面積不大，歷史文化遺存較多的城市。這樣既可對舊城的歷史風(fēng)貌予以保護(hù)，又可使新的建設(shè)較為方便和順利。它的好處是容易兩全，減少矛盾；問題是舊城長期破舊，舊城內(nèi)基礎(chǔ)設(shè)施和建筑、居民生活環(huán)境改善緩慢，居民意見較多。

　　另一種模式，是保護(hù)舊城的主要格局和主要文物古跡，并對舊城進(jìn)行改造和建設(shè)；同時向舊城四周輻射，進(jìn)行新的城市建設(shè)。

　　南京的城市總體規(guī)劃，就是這一模式的實(shí)例。南京存有全國文物保護(hù)單位八處，它的明代城墻和一些城門均保存完好，明代的故宮遺址以及許多近代歷史文物景點(diǎn)，如太平天國天王府、中山陵、雨花臺烈士陵園等，都劃定保護(hù)范圍，制定保護(hù)措施。在南京的城市總體規(guī)劃中，注意控制住這些保護(hù)地段的空間環(huán)境和綠化環(huán)境，并使其成為城市的主要旅游景點(diǎn)。在一些有開發(fā)價值的歷史地段，如夫子廟秦淮河地段，就著意地恢復(fù)其原有的市民活動功能，修復(fù)了祭祀孔子的文廟，修整了沿河建筑，并開辟了小商品和特色小吃商場，使其成為具有濃郁地方特色的、有傳統(tǒng)風(fēng)貌的新的地段，經(jīng)濟(jì)上有很大的收益，受到市民的歡迎，也吸引了眾多的外地游客。這在歷史文化名城保護(hù)與建設(shè)中，是一個非常成功的例子。

　　這種規(guī)劃模式，適用于舊城面積較大、文物古跡多而分散、情況比較復(fù)雜的名城，采取分工、分片和點(diǎn)、線、面相結(jié)合的保護(hù)辦法。像北京、開封、杭州等，也大體采用這種模式。有些城市成效不很理想，矛盾較多，其原因不在于這種模式本身，主要是由于未能嚴(yán)格按規(guī)劃辦事，缺乏對歷史名城的全面認(rèn)識所致。

　　城市需要更新，城市不更新就會衰落，但城市更新不能摒棄歷史，而是要在歷史基礎(chǔ)上發(fā)展，要從舊環(huán)境中滋生新的東西，而不是生硬地搬異地外域不相干的東西。特別是大城市，影響面廣，牽涉問題多，這些城市代表著我們國家或一個地區(qū)的形象，更要慎重地對待，不注意的話，留下的遺憾是無法彌補(bǔ)的。

　　保護(hù)中國歷史古城四項(xiàng)原則

　　我們既然認(rèn)定要保護(hù)中國的歷史古城，具體要遵循什么工作原則呢？

　　第一個是原真性。歷史古城及其里面的文化遺存，在經(jīng)過修繕以后，應(yīng)該還是原來的歷史遺存和歷史風(fēng)貌。我們進(jìn)行的保護(hù)修繕，是為了讓原本破敗的歷史遺存延年益壽，讓它健康永存，而不是要拆舊換新，這是很重要的原則。大家想想，現(xiàn)在我們重修的房子，是用鋼筋混凝土建的吧？清朝有這個東西嗎？我們在大門上刷紅漆，明朝有嗎？中國古代的建筑都是不著紅不著綠的。所以，我們應(yīng)該原樣原修，該木頭的還是木頭，該石墻的還是石墻。原真性就是要保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)原本的真實(shí)歷史原物，要保護(hù)它所遺存的全部歷史信息。整治修繕要堅(jiān)持“整舊如故，以存其真”的原則，修補(bǔ)要用原材料、原工藝、原式原樣，以求達(dá)到原汁原味，還其歷史本來面目。

　　第二個是整體性。一個歷史文化遺產(chǎn)，是連同其他環(huán)境一同存在的，保護(hù)不僅保護(hù)其本身，還要保護(hù)其周圍的環(huán)境，特別對于城市、街區(qū)、地段、景區(qū)、景點(diǎn)，要保護(hù)其整體的環(huán)境。這樣才能體現(xiàn)出歷史的風(fēng)貌，整體性還包括其文化內(nèi)涵，形成的要素，如街區(qū)就應(yīng)該包括居民的生活活動和與其相關(guān)的所有環(huán)境對象。

　　第三個是可讀性。是歷史遺物就會留下歷史的印痕，我們可以直接讀取它的“歷史年輪”。可讀性，就是在歷史遺存上應(yīng)該讀得出它的歷史，就是要承認(rèn)不同時期留下的痕跡，不要按照現(xiàn)代人的想法去抹殺它。大片拆遷和大片重建，就是不符合可讀性的原則。

　　第四個是永續(xù)性。保護(hù)歷史遺產(chǎn)，是長期的事業(yè)，不是今天保了明天不保，一旦認(rèn)識到，被確定了，就應(yīng)該一直保護(hù)下去，沒有時間限制。有的一時做不好，就慢慢做，不能急于求成，我們這一代不行下一代再做。要想一朝一夕恢復(fù)幾百年的原貌，必然是做表面文章，要加強(qiáng)教育使保護(hù)事業(yè)持之以恒。

　　創(chuàng)建有中國特色的新城市

　　在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化的大浪潮下，我們要堅(jiān)守自己的文化和傳統(tǒng)。城市的建筑，是最具體和最能承載物質(zhì)與非物質(zhì)文化的載體，保護(hù)和永續(xù)利用我們共同的城市文化遺產(chǎn)，就是維護(hù)我們中華民族的文化。

　　保護(hù)古城，不僅是為了保存珍貴的歷史遺存，用作展覽、旅游、開展文化活動，重要的是留下城市的歷史傳統(tǒng)、建筑的精華，保護(hù)這些歷史文化的載體，從中可以滋養(yǎng)出新的有中國特色的建筑和城市來。過去，許多人把保護(hù)古城、保護(hù)傳統(tǒng)，看作與現(xiàn)代化城市矛盾的行為，把傳統(tǒng)特色看成落后的東西。現(xiàn)在，對這一點(diǎn)已經(jīng)有很多人開始清楚起來。

　　另外，就是很多人對古城作錯誤的理解，以為保護(hù)古城就是要恢復(fù)歷史遺跡，要重建要新建，于是就出現(xiàn)了很多“假古董”。還有一些人一味地追求經(jīng)濟(jì)回報(bào)，出現(xiàn)了許多短期行為，發(fā)展旅游就是為了賺門票。我們說桂林山水甲天下，如果周圍的高層建筑一建造，那么桂林的山峰都變成小土堆了，變成“桂林高樓甲山水”。

　　大家都應(yīng)該認(rèn)識到，我們中國原來真的很漂亮，很有中國特色，很有科學(xué)性。中國這么多的歷史古城，都應(yīng)該追尋、發(fā)掘、提煉、升華自己的特色。各個古城，都要提倡、引導(dǎo)、鼓勵規(guī)劃師、建筑師、城市建設(shè)工作者、文化工作者，努力鉆研，精心設(shè)計(jì)，不趕時髦，不求功利，做出自己城市的特色，自己地區(qū)的特點(diǎn)，自己民族的新建筑、新景點(diǎn)、新風(fēng)貌、新城市。繼往才能開來！

　　要特別引起我們注意的是，在21世紀(jì)全球化的國際背景下，中國歷史古城的安危，不僅僅在于城市特色，而是牽涉到我們民族文化生存的根基。我們這代人，在城市建筑上走了一道彎路。我們能不能使自己的文化傳遞下去，對歷史文化遺產(chǎn)持一個什么樣的態(tài)度？需要我們深思。所以，我們要喊出響亮的口號：保護(hù)中國歷史古城，振興中華文化。