解鈞：中國建筑師要爭取延續(xù)中國文化

　　1988年，應(yīng)屆畢業(yè)生解鈞被分配到了北京市建筑設(shè)計研究院，開始了他的職業(yè)生涯。在20年的建筑實踐中，解鈞做過大大小小各種類型的建筑，自己比較滿意的，卻是一個僅2萬平方米的建筑，就是北京建國門的中國社科院圖書館。

　　一開始的靈感非常重要

　　社科院圖書館是配合社科院主樓的一幢東西向建筑。社科院主樓是一個南北向的大板樓，始建于1982年?！斑@個建筑位于長安街的黃金地段，規(guī)劃部門對它有很多要求。作為附屬建筑，它的建筑體量遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于主樓，風(fēng)格統(tǒng)一，我們在設(shè)計的時候特別注意和環(huán)境的協(xié)調(diào)?！苯忖x以此為前提和規(guī)委、業(yè)主協(xié)調(diào)，“顏色啊，窗的比例、線角等基本都和主樓統(tǒng)一，但在此基礎(chǔ)上又做了新的東西，比如說用石材代替涂料，拿金屬來裝飾線性角等等?！?
　　解鈞說由于方向非常明確，從開始立意到最后結(jié)果始終按一條思路去走，而甲方也特別認(rèn)同他的設(shè)計理念，最后的效果非常好。“這樓我覺得做得挺好，你遠(yuǎn)看，和主體挺協(xié)調(diào)；走近，有自己細(xì)部的一些東西。甲方對這個也反應(yīng)比較好?！焙髞?，解鈞還因此贏得了主樓改造工程的設(shè)計。
　　解鈞說，社科院圖書館的成功并不僅是他個人的功勞，這與各方面的配合是分不開的。
　　“首先第一點，你的房子最早的立意和你的性格，確實決定你后面要走的路?！苯忖x認(rèn)為，對于建筑設(shè)計，雖然功能是第一位的，但設(shè)計之初的靈感非常重要。“一個好的方法能讓你的建筑設(shè)計變得非常輕松。你確定了一個好的立意以后，可以形成一個模數(shù)，將它運用到整個建筑物的所有地方，最后細(xì)到室內(nèi)的一些接點，燈、封口等都可以用你最早的那種方式?！苯忖x強(qiáng)調(diào)，一個好的立意是能自始至終支持這個方案的?！白罴芍M一堆人來改，改到最后四不象，無所適從?！?
　　比如說解鈞手頭的一個工程，從2000年接手，至今還未完工，由于業(yè)主和使用目的的變換，從原先設(shè)計80米高的塔狀樓變成了60米高的立方體。原先的設(shè)計初衷完全改變，當(dāng)然遺憾的就比較多。

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　　中國建筑師很難

　　要做一個好的房子，需要一個貫徹始終的好立意；同樣，解鈞認(rèn)為一個好的建筑師，也需要一個貫徹建筑生涯的個性。
　　“中國不主張個人英雄主義。中國建筑師個人魅力和個性都不是特別強(qiáng)，沒有個性就沒有自己獨立的一面。你又做過玻璃幕的房子，又是做過磚混凝土的住宅樓，做多了后，人家會覺得你這個人什么都可以做。”解鈞說。
　　“比如赫爾佐格，他做的房子就是非常怪異，你要請他來投標(biāo)，你就要有思想準(zhǔn)備；比如貝聿銘，他的房子就是那樣的，代表著中國，有風(fēng)格。國外建筑師有這個底氣：要不讓我做成這樣，我就不做。甲方會尊重他，試著去理解他。但中國建筑師就不同，他們沒有這樣的社會地位，而且也沒有個性?！?
　　解鈞說的個性是一種特指：“就像貝聿銘，不管蓋什么房子，他那三角的東西永遠(yuǎn)在里面，這已成了他個性的符號?！倍袊ㄖ熅秃茈y做這樣的堅持，這中間有個人的因素，也有甲方自己的審美觀和自己的利益因素，限制了中國建筑師的個人實現(xiàn)。
　　“蓋房子也講究緣分。甲方老有一個想法：我出錢蓋房子，不是給你建筑師樹一個你認(rèn)為好的豐碑，你先是給我蓋房子，其次才實現(xiàn)你的理想。所以我覺得有些東西是可遇不可求的。”

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　　中國文化的悲哀

　　雖然由于現(xiàn)實原因，解鈞也未能在他所設(shè)計的所有工程中實現(xiàn)他想貫徹的東西，但他也有著從一開始就執(zhí)著的理想。
　　生于北京，在南京完成了建筑學(xué)業(yè)?；蛟S是這兩個中國最著名的古都的熏陶，使解鈞對中國古典建筑文化在現(xiàn)代建筑的運用特別著迷。
　　1984年，解鈞入學(xué)當(dāng)時還叫南京工學(xué)院的東南大學(xué)建筑系?！拔矣X得當(dāng)時對我影響特別大的不是國外的建筑理念，而是中國的。南工院歷史比較悠久，設(shè)計了北京火車站的老一輩建筑大師楊廷保以及他影響下的一大批中國建筑師對中國建筑研究得比較多，他們對中國建筑語言在現(xiàn)代建筑中的運用影響很大，學(xué)校老師也以此為榮?！苯忖x說，“當(dāng)時我對建筑，談不上什么理念，就是一種比較朦朧的感覺，中國歷史文化都那么好，在以后的工作中應(yīng)該弘揚(yáng)自己的中國文化。當(dāng)時沒接觸過實際的建筑，只不過看著前輩的影子?！?
　　然而，在多年的實踐之后，解鈞覺得這種概念特別重要。“我覺得文化是挺重要的，尊重當(dāng)?shù)匚幕彩峭χ匾模袊ㄖ熞獱幦⊙永m(xù)中國文化是特別重要的?！弊屗写烁锌氖菄掖髣≡海八裎幕致运频?，在最心臟的地方給你一個不一樣的東西。中國人老是說博大精深、包容萬物，反而把最根本的東西丟了。北京，原來有9個城門，那么多四合院、胡同、牌樓，全都國際化沒了。我和朋友聊天，說你看有北京特色的現(xiàn)代建筑，根本數(shù)不出幾座來，幾乎都是千遍一律的。你在北京看天安門知道是北京，除此之外，你說是北京也行，是天津也行。這是中國文化的悲哀?！?
　　解鈞比較贊賞SOM建筑事務(wù)所。“他們的東西不浮夸，非常踏實，非常尊重中國文化，他們在中國做的一些房子我非常喜歡。他們在韓國做的一些房子，韓國味非常濃；在中國做的，中國特色又得到體現(xiàn)。他們不是文化侵略，而是和當(dāng)?shù)匚幕采！?

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　　應(yīng)該堅持講究古都風(fēng)貌

　　然而，解鈞認(rèn)為，要踐行中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代建筑的結(jié)合是天時、地利、人和的東西?！敖ㄖ熓且粋€操刀者，不是決策者，你是能把你的東西提出來，但決策者是業(yè)主和甲方。你要做中國特色的房子，建筑面積肯定要浪費，肯定要多花錢，也許這種中國風(fēng)格的東西甲方不喜歡，設(shè)計師就不能做，所以如果沒有政策的話，中國風(fēng)格要實現(xiàn)的概率并不大?！?
　　“北京曾經(jīng)講究過一陣古都風(fēng)貌，我覺得這條路特別準(zhǔn)。當(dāng)然上世紀(jì)80年代末的大屋頂確實有著一定的弊端，因為那時候建筑費用特別低；另外當(dāng)時中國建筑師的水平也較低，他們想象不出中國古代建筑和現(xiàn)代建筑應(yīng)該是怎么一個結(jié)合方法，唯一能做的就是頂上加兩亭子，或加上屋頂。但這僅僅是中國建筑現(xiàn)代化的初級階段，這也是不可避免的。
　　“我覺得這東西其實就是一代人一代人的不斷提高。比如貝聿銘的香山飯店，中國味非常濃。但像大屋頂這種東西完全沒有，就是一些中國符號。再如上海金貿(mào)飯店，就是一座中國古代的塔，但手法完全是現(xiàn)代的。中國必然要走過這樣一段比較痛苦的階段，但是只要咬牙挺過來，如果北京新蓋的房子都有點中國特色的話，新北京風(fēng)格就有了。建筑師的水平會提高，建筑材料會翻新，手法會多樣化，蓋出的房子中國味會特別濃?！?
　　解鈞覺得當(dāng)時的一些規(guī)定挺好，雖然加亭子的單一手法是不對的?！捌鋵嵲趪?，城市規(guī)劃中也有很多硬性的東西，比如巴黎這個城市，原來的房子拆掉后，沿街的墻不讓你動，后面架子給支上，蓋新建筑，連接這面墻皮，從外面看都是老房子；而且高度真是一刀切。你到巴黎的蓬皮杜文化中心頂上去看，天際線就是水平的，你會覺得這城市脈絡(luò)特別特別好?！?
　　“所以我覺得北京真應(yīng)該堅持講究古都風(fēng)貌，而且我覺得這條路肯定可以走下去，只不過必須得有各方面的支持。就像韓國非常重視民族品牌、民族文化，他們做了很多韓國味特別強(qiáng)的一些建筑，中國也應(yīng)該這樣?！?