黃漢民：與福建土樓 相伴相隨的“建筑人生”

　　前言：

　　今年7月，“福建土樓”申報(bào)世界文化遺產(chǎn)成功，讓土樓這種世界上獨(dú)一無二的大型生土夯筑的民居備受關(guān)注，社會(huì)上一時(shí)興起“土樓熱”。對此，國內(nèi)最早研究土樓的專家之一--福建建筑師黃漢民說，土樓研究“才剛剛開始”。黃漢民先生調(diào)查、研究土樓已達(dá)27年之久，早期他通過實(shí)地調(diào)研，最早發(fā)現(xiàn)并介紹了?“閩南土樓”，使“福建土樓”的類型更加多樣，內(nèi)涵更加豐富。而今，他極力呼吁有關(guān)方面從長遠(yuǎn)眼光出發(fā)，注重獨(dú)具特色的典型土樓（包括未列入“世遺”的部分）及其周邊環(huán)境的保護(hù)，改善土樓居民的生活環(huán)境，處理好世界遺產(chǎn)保護(hù)與旅游的關(guān)系。他同時(shí)熱切地希望現(xiàn)代的建筑設(shè)計(jì)能夠從傳統(tǒng)民居中吸取有益的啟示，用建筑師的方式去面對環(huán)境、能源與生態(tài)的問題。?

　　盡管在福建土樓及傳統(tǒng)民居方面有深厚的研究實(shí)績，這些工作卻是黃漢民的“業(yè)余工作”。他的本職工作是福建省建筑設(shè)計(jì)研究院首席總建筑師，從事當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)。出于對土樓及傳統(tǒng)民居歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和科學(xué)價(jià)值的深刻認(rèn)識，以及它們對當(dāng)下建筑創(chuàng)作的借鑒意義，也出于一個(gè)建筑人的責(zé)任感，他利用一切可能的機(jī)會(huì)去開展研究工作。在1980年代發(fā)表了關(guān)于福建傳統(tǒng)民居的碩士論文后，海內(nèi)外許多學(xué)者到福建看土樓都“少不了叫我?guī)贰保?“我也因此得以免費(fèi)考察，‘順手牽羊’測繪調(diào)研，從而延續(xù)了福建土樓的研究。就在一無科研課題立項(xiàng)，二無研究經(jīng)費(fèi)的條件下，利用建筑設(shè)計(jì)工作之余的時(shí)間，單槍匹馬，艱難跋涉。”

　　如今，黃漢民先生已經(jīng)年滿65歲，精神矍鑠的他，既有四處考察傳統(tǒng)民居的熱情，也有趕寫我國傳統(tǒng)民居研究書籍的急切。不變的，是堅(jiān)持而樂觀的狀態(tài)。

　　“回顧四十多年的建筑生涯，自認(rèn)為十分幸運(yùn)，又十分知足。”

　　《設(shè)計(jì)家》：您最早是怎樣進(jìn)入建筑學(xué)專業(yè)的？

　　黃漢民：那是很偶然的事。1960年我報(bào)考大學(xué)時(shí)，福建的中學(xué)都在爭奪“高考紅旗”。為了提高升學(xué)率，都是班主任根據(jù)你的學(xué)習(xí)成績幫你填志愿，自己沒有太多想法。我的家庭出身不好，數(shù)理化成績再好也不能報(bào)尖端科系，像核子物理這些學(xué)科都是要“紅五類”。老師給我報(bào)志愿的時(shí)候說，你數(shù)學(xué)不錯(cuò)，報(bào)個(gè)土建系吧。當(dāng)時(shí)并不知道建筑學(xué)專業(yè)是干什么的。以為設(shè)計(jì)建筑要計(jì)算，要數(shù)學(xué)好，以為就是現(xiàn)在結(jié)構(gòu)工程師的工作。報(bào)了以后我去翻一翻招生簡介，上面說建筑學(xué)專業(yè)要學(xué)習(xí)馬克思主義美學(xué)，要學(xué)美術(shù)。我對畫畫還有點(diǎn)興趣，就問老師能不能改這個(gè)專業(yè)，老師說可以啊，就給我改成建筑學(xué)專業(yè)。因此我學(xué)建筑是比較偶然的。但是學(xué)了之后自己還是很有興趣，因?yàn)榻ㄖO(shè)計(jì)不僅需要科學(xué)技術(shù)層面的知識，還需要藝術(shù)、人文的素養(yǎng)。

　　《設(shè)計(jì)家》：當(dāng)時(shí)您對自己在清華的學(xué)業(yè)有什么樣的感受？

　　黃漢民：清華是中國的最高學(xué)府，也是工程師的搖籃。清華的師資一流、學(xué)風(fēng)很好，素質(zhì)比較高的人聚在一起，在學(xué)習(xí)中相互影響、促進(jìn)是顯而易見的，確實(shí)是做學(xué)問的地方。應(yīng)該說在清華的幾年，根基還是打得牢靠的。大學(xué)不過是打一個(gè)基礎(chǔ)，真正很多東西還是要在實(shí)踐當(dāng)中去學(xué)。當(dāng)時(shí)在學(xué)校講“又紅又?！保半p肩挑”，不光學(xué)業(yè)務(wù)，也鼓勵(lì)做社會(huì)工作，這都是能力的鍛煉。

　　《設(shè)計(jì)家》：大學(xué)畢業(yè)之后，您有怎樣的經(jīng)歷？

　　黃漢民：并不是一帆風(fēng)順。上大學(xué)的時(shí)候我曾患病休學(xué)而留級，畢業(yè)分配時(shí)，受文革影響，先到崇明島部隊(duì)農(nóng)場干農(nóng)活，又到武漢的一個(gè)工廠下車間，隨后又去了廣西興安三線工廠搞基建。那個(gè)年代的人經(jīng)歷都差不多，很想干自己的專業(yè)本行，有興趣但沒機(jī)會(huì)。不像現(xiàn)在的年輕建筑師才到三十多歲已經(jīng)做了很多工程項(xiàng)目，積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)?；謴?fù)研究生制度后，在我四十歲的時(shí)候才又考回清華念研究生，直到改革開放以后，八十年代初分配到福建省建筑設(shè)計(jì)院，才真正開始做建筑設(shè)計(jì)。

　　《設(shè)計(jì)家》：您在建筑學(xué)界，廣為人知的一項(xiàng)成就是對福建土樓的研究。這是怎么開始的？

　　黃漢民：我回到清華讀研，師從王瑋鈺先生，研究課題就是“福建傳統(tǒng)民居”。研究生畢業(yè)后，我就回到福建省建筑設(shè)計(jì)院做現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)。但因?yàn)檫^去我發(fā)表過關(guān)于福建傳統(tǒng)民居的論文，對福建民居感興趣的國內(nèi)外學(xué)者常來找我，我?guī)е麄兯奶幙疾欤怖眠@些機(jī)會(huì)做一些研究。在設(shè)計(jì)院工作，不像在學(xué)校里做研究那么方便。在學(xué)校里在有立項(xiàng)的研究課題，有共同研究的老師，有一撥又一撥的學(xué)生，能把研究延續(xù)下來。我們建筑設(shè)計(jì)院是單純的生產(chǎn)單位，當(dāng)時(shí)不可能拿到課題，也沒有一個(gè)研究所來做這些研究。建筑設(shè)計(jì)的生產(chǎn)任務(wù)要完成這是“公事”，研究土樓只是業(yè)余的“私事”。[NextPage]

　　《設(shè)計(jì)家》：您后來在福建省建筑設(shè)計(jì)研究院也擔(dān)任過一段時(shí)間行政職務(wù)，請談?wù)勀谶@方面的經(jīng)歷。

　　黃漢民：從1984年任副院長到后來任院長，整整二十年，兼任院總建筑師至今也有十九年，主持技術(shù)行政工作，當(dāng)一把手。我是一再推托，最后沒辦法，才不得已干了四年院長。那四年，正好趕上設(shè)計(jì)院改制。雖然改制是個(gè)方向，但牽涉面很廣，關(guān)系到很多人的切身利益，難度極大。再加上當(dāng)時(shí)我們頂頭上司肆意作梗，最后因貪賄被判刑。所以那幾年特別辛苦。

　　《設(shè)計(jì)家》：現(xiàn)在在一線城市，國營設(shè)計(jì)院面臨著來自海外設(shè)計(jì)事務(wù)所、民營設(shè)計(jì)院等力量的沖擊，“大院”內(nèi)部的機(jī)制也會(huì)有靈活的變化。在您所在的福州這樣的二線城市里，設(shè)計(jì)院的情況是怎樣的？

　　黃漢民：情況其實(shí)都一樣。國有的體制有很多弊病，尤其是建筑師的價(jià)值在這里得不到真正的體現(xiàn)。我們院后來體制改革進(jìn)行不下去，不少年輕的骨干建筑師跑去開個(gè)人事務(wù)所，收入當(dāng)然會(huì)比吃“大鍋飯”多得多，這對設(shè)計(jì)院的壓力非常大。但由于現(xiàn)在我們國家建筑設(shè)計(jì)的體制還沒有理順，市場還是相對認(rèn)可國有的體制。同時(shí)，國有設(shè)計(jì)院的綜合實(shí)力相對還是比較強(qiáng)，雖然流失了一些建筑師，但其他工種的骨干基本都沒有走。目前還是國有的事業(yè)單位，但維持不了太久了，肯定逐漸要改。

　　《設(shè)計(jì)家》：您現(xiàn)在主要的工作是什么？

　　黃漢民：現(xiàn)在我還沒退休，主要抓建筑方案設(shè)計(jì)。不像年輕人那樣畫施工圖，主要是指導(dǎo)、審核、把關(guān)。我自己比較感興趣的還是傳統(tǒng)建筑研究。最近參加了“中國傳統(tǒng)建筑細(xì)部裝飾”系列圖書的編寫工作，我負(fù)責(zé)其中一本傳統(tǒng)門窗裝飾的撰寫。中國各地的門窗裝飾太精彩，太豐富了。我老交不了卷，因?yàn)檎{(diào)查和研究做得越深入，就越覺得不足。這些東西破壞得很厲害，很多都被撬走、倒賣了。文章很難做，但很有意義。

　　“土樓存在幾百上千年，沒有對生態(tài)環(huán)境造成任何破壞，因?yàn)樗褂玫牟牧鲜巧?、石頭、木頭，它們都來自土地，房屋倒塌了又可以回到土地中去。因此建造土樓應(yīng)用的是可循環(huán)的建筑材料?！?[NextPage]

　　《設(shè)計(jì)家》：在土樓研究方面，您做了哪些開拓性的工作？

　　黃漢民：我跟土樓結(jié)緣已經(jīng)27年。其實(shí)早在1956年，南京工學(xué)院的學(xué)報(bào)就發(fā)表了一篇文章，叫《福建永定的客家住宅》，介紹了永定縣的客家土樓。90年代以前，大家只知道永定土樓、客家土樓，還不知道福建還有一半是非客家的閩南人居住的土樓。當(dāng)時(shí)做研究生論文的時(shí)候，到福建農(nóng)村調(diào)研。1981年我來到漳州，偶然遇到一個(gè)老紅軍，我說我還要去永定看土樓，他說，去永定干什么？我們漳州也有土樓啊。去了南靖縣，才發(fā)現(xiàn)原來這里也有土樓。南靖縣和永定縣交界，這里也是客家人居住的土樓，所以我在研究生論文里還是只寫“客家土樓”。我的論文1984年發(fā)表在《建筑師》雜志上，當(dāng)時(shí)調(diào)查并發(fā)表的幾座土樓，如南靖懷遠(yuǎn)樓、和貴樓，如今都已經(jīng)被列入世界文化遺產(chǎn)。東京藝術(shù)大學(xué)的茂木計(jì)一郎教授看到文章后，1986年來到福建，看的也是客家土樓。

　　到1987年，上?？平屉娪爸破瑥S要來拍土樓專題片，叫我?guī)罚虐l(fā)現(xiàn)閩南漳州市所屬各縣都有土樓，它們在外觀上跟永定的客家土樓差不多，但建筑平面布局完全不同，是單元式的，沒有客家土樓的內(nèi)通廊。當(dāng)時(shí)漳州文化局文物科曾五岳科長帶著我們來到華安縣，第一次見到了二宜樓。二宜樓在1996年成為第一個(gè)被列為國家級文物保護(hù)單位的土樓民居。對臺灣開放后，1988年臺灣《漢聲》雜志的編輯到福建來，我們一行四人16天跑了70多個(gè)土樓，做了測繪、調(diào)查。1989年，臺灣《聯(lián)合報(bào)》副刊整版發(fā)表了我撰寫的?《走進(jìn)圓樓世界》一文，提出“圓樓的根在漳州”的觀點(diǎn)，這引起了很大爭議。在客家人的意識里，圓樓是客家人的專利，怎么圓樓的根在漳州？我以實(shí)物例證和可靠的文獻(xiàn)記載，論述了圓樓在漳州的出現(xiàn)比永定客家人更早，這是漳州這個(gè)地區(qū)獨(dú)特的歷史和地理環(huán)境的產(chǎn)物。

　　臺灣《漢聲》出版社在1994年出版了我的專著：《福建土樓》（上下冊），這本書在臺灣榮獲《中國時(shí)報(bào)》1994年度?“十大好書”獎(jiǎng)。但一直到2003年，我在這本書的基礎(chǔ)上補(bǔ)充、改寫的《福建土樓--中國傳統(tǒng)民居的瑰寶》才在中國大陸由生活、讀書、新知三聯(lián)書店出版。然而至今人們對福建土樓還是誤解多多，一說土樓，就認(rèn)為是客家土樓。我每次在傳媒的采訪中都糾正這個(gè)誤解?？图彝翗呛芫?，但它只是“福建土樓”的一半，還有一半是“閩南人的土樓”，它也很精彩，二者的建平面布局完全不一樣。為什么會(huì)出現(xiàn)這種不同的形式？歷史、社會(huì)和文化層面上的原因都很值得深入探討。

　　《設(shè)計(jì)家》：現(xiàn)在國內(nèi)土樓研究的情況怎樣？

　　黃漢民：這幾年關(guān)心土樓的人多了，不光是建筑界，研究歷史地理、民俗和人類學(xué)的學(xué)者也都加入到研究隊(duì)伍中來了，福建土樓的研究不斷深入。但說實(shí)在的，我們在這方面投入得太少，過去不覺得它重要。在福建，有些縣比較重視，比如永定縣、南靖縣、華安縣，而其它一些縣的博物館和文物部門甚至連電話費(fèi)都付不起，怎么可能去做普查？即使做了普查有的也不準(zhǔn)確，因?yàn)閷ν翗堑母拍罱缍ú幻鞔_不統(tǒng)一，有些人把那些小型的夯土建筑都叫土樓。這個(gè)縣說，我們有一萬多座土樓，那個(gè)縣說有兩萬多座土樓，好像就比誰的數(shù)量多，這很不確切。我粗略統(tǒng)計(jì)，整個(gè)福建省的土樓不過3000多座。所以福建土樓的研究還是很初步的，還有待深入。

　　《設(shè)計(jì)家》：研究土樓，對當(dāng)代建筑有哪些有益的啟示？

　　黃漢民：現(xiàn)在我們對土樓的認(rèn)識跟過去相比又近了一步。如今從生態(tài)的高度來看福建土樓就會(huì)發(fā)現(xiàn)，福建土樓存在數(shù)百上千年，它并沒有對生態(tài)環(huán)境造成絲毫破壞，因?yàn)樗褂玫牟牧仙?、石頭、木材都來自于土地，土樓倒塌后又可以回到土地中去。福建土樓的建造用的是可循環(huán)的建筑材料，因此，福建土樓是原始生態(tài)型的建筑。生態(tài)建筑理念是最新的了，現(xiàn)在我們提倡建筑的全壽命過程中都要盡可能節(jié)約資源，節(jié)約能源，包括房子拆了之后建筑垃圾的回用。我們提倡使用可循環(huán)的建筑材料，生土就可以循環(huán)。在這方面我們的研究得不多，也不夠重視。最近看到一本國外翻譯過來的書，書名叫《新鄉(xiāng)土建筑》。?現(xiàn)在美國、日本不少建筑學(xué)者已經(jīng)動(dòng)手在建造試驗(yàn)性的新生土建筑。?“生土”不像過去一樣用模板夯筑，他們用大面粉口袋似的長口袋，把土裝在里面，壘起再夯實(shí)，做成一個(gè)個(gè)很有意思的生態(tài)型生土建筑。這可能預(yù)示了一個(gè)發(fā)展方向。別看它是一些土的東西，它可以解決問題、保護(hù)環(huán)境。土樓的熱舒適性非常好，人住在里頭冬暖夏涼。現(xiàn)在農(nóng)民到城里打工，學(xué)會(huì)了澆混凝土、用鋼筋，回家用最少的錢、很薄的磚蓋起來了質(zhì)量很差的房子。跟土樓相比，住在這樣的房子里唯一的好處就是不怕火。但是一到冬天，那么薄的磚墻防寒不好，山區(qū)的氣候晚上又很冷，人們又搬回土樓來住，因?yàn)橥翗抢锖芘?。到夏天最熱的時(shí)候，人們也受不了，還是搬回土樓來享受陰涼，這就很說明問題了。

　　前幾年我的一個(gè)研究生去做了一個(gè)這方面的研究，用先進(jìn)的儀表去測試室內(nèi)的熱舒適度，就發(fā)現(xiàn)跟那些新蓋的小洋樓相比，還是土樓里熱舒適度好。所以要去引導(dǎo)農(nóng)民就地取材探索新型的夯土建筑，不要再蓋平頂貼白瓷磚的小樓，破壞土樓村落的整體環(huán)境?？梢赃€用生土，但不用過去的夯法，用機(jī)器來夯，或者用土坯去蓋一些新的土樓。好好設(shè)計(jì)，配套現(xiàn)代的衛(wèi)生設(shè)施，讓人們生活得更舒適。此外，還可以改造舊土樓，使之現(xiàn)代化，但仍然保留聚居的傳統(tǒng)，不搞獨(dú)門獨(dú)院的小樓以節(jié)省山區(qū)本來就緊張的土地資源，又可延續(xù)傳統(tǒng)土樓內(nèi)部鄰里的交往的空間，創(chuàng)造和諧的居住環(huán)境。把過去好的東西繼承下來，是完全可以做到的，現(xiàn)在我們就是沒有人去做。 [NextPage]

　　《設(shè)計(jì)家》：對土樓的研究，除了梳理其發(fā)展歷史、剖析它在形態(tài)、技術(shù)、居住方式上的特點(diǎn)之外，也不可避免地要研究它的保護(hù)與開發(fā)。在這方面，您認(rèn)為有哪些問題是亟需關(guān)注？

　　黃漢民：現(xiàn)在土樓游升溫，申報(bào)世界遺產(chǎn)成功，福建土樓名氣更大了。到土樓旅游的人最近猛增，游人多了，保護(hù)就是一個(gè)問題。首先是觀念問題，一些人熱心申報(bào)世界遺產(chǎn)不是首先從保護(hù)文化遺產(chǎn)、保存歷史記憶出發(fā)，而是指望名氣大了開發(fā)旅游多賺錢。旅游開發(fā)可以增加收益、促進(jìn)保護(hù)，本來是一件好事，但往往會(huì)走偏了，過度商業(yè)化導(dǎo)致傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土氣息、人文氣息變了味，把歷史文化遺產(chǎn)這個(gè)寶貴旅游資源給毀了，還怎么可持續(xù)！

　　現(xiàn)在我們福建土樓不同于一般的古建筑遺存，它是一個(gè)活的歷史文化遺產(chǎn)，如今還有人居住在土樓里，住在土樓里的人當(dāng)然也有享受現(xiàn)代生活的權(quán)利?，F(xiàn)在土樓里頭沒有現(xiàn)代衛(wèi)生設(shè)施，怎么幫他們改造，又不造成破壞，把人留住，這是很現(xiàn)實(shí)的問題。不然的話很多人都搬出土樓，土樓里沒人住，空了，活的遺產(chǎn)就變成死的遺產(chǎn)，它的價(jià)值就大打折扣。

　　《設(shè)計(jì)家》：根據(jù)您的實(shí)踐，哪些當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)民居里的一些智慧和技術(shù)可以運(yùn)用到新建筑的設(shè)計(jì)里？

　　黃漢民：如果在建筑空間上做文章，很重要的一條就是對氣候的適應(yīng)。雖然現(xiàn)在社會(huì)在變，什么都在變，但氣候相對比較恒定。適應(yīng)當(dāng)?shù)氐臍夂?，這是體現(xiàn)地域特色很重要的一方面。關(guān)于這點(diǎn)，我們從地方傳統(tǒng)民居里可以吸取很多營養(yǎng)。傳統(tǒng)民居是千百年中自然生長出來的，它就是適應(yīng)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐默F(xiàn)實(shí)需要，就地取材，不斷改進(jìn)，不斷優(yōu)化，并適應(yīng)自然環(huán)境、氣候環(huán)境的產(chǎn)物。比如福建閩南傳統(tǒng)的“手巾寮”民居、“竹竿厝”式民居，面寬小、進(jìn)深大，院落、天井層層深入，并以窄巷串通。大小天井日照時(shí)數(shù)差異所產(chǎn)生的溫差，形成空氣的對流，窄長巷道的“拔弄風(fēng)”，加強(qiáng)了穿堂風(fēng)，有效地調(diào)節(jié)了室內(nèi)溫度。這是傳統(tǒng)民居適應(yīng)地域炎熱氣候的一個(gè)典型實(shí)例。

　　再有你要體現(xiàn)建筑的地域特色，就要利用好當(dāng)?shù)氐慕ㄔO(shè)資源，創(chuàng)造性地利用地方材料。當(dāng)然我們并不排斥新材料、新技術(shù)的應(yīng)用，但傳統(tǒng)建筑對地域建筑資源最佳利用的精神理念要很好地傳承，就能創(chuàng)造出新時(shí)代有地域特色的新建筑。

　　《設(shè)計(jì)家》：請您結(jié)合幾個(gè)設(shè)計(jì)項(xiàng)目，來具體談?wù)勀谶@方面的探索。

　　黃漢民：80年代初，福州西湖整治改造，我們院分配到了一個(gè)景點(diǎn)的設(shè)計(jì)工作，叫“古堞斜陽”。基地在西湖邊，文革時(shí)這里是一個(gè)豬圈，基礎(chǔ)立在水中。新建筑要利用原有的基礎(chǔ)，又不能把水都排干了來施工，限制條件很多。我把之前已備好料的黃琉璃瓦屋頂?shù)姆桨笍氐追穸?，采用仿福州最有特色的曲線型風(fēng)火山墻的形式設(shè)計(jì)了一個(gè)新景點(diǎn)。我記得當(dāng)時(shí)回清華參加一個(gè)活動(dòng)，我放映了這個(gè)景點(diǎn)的幻燈片，學(xué)生們都挺感興趣，說這個(gè)很后現(xiàn)代嘛，其實(shí)很多是仿古的地方形式。為什么會(huì)有這種感覺？因?yàn)樗麄儧]見過福州民居的風(fēng)火山墻是什么樣。

　　80年代末，我設(shè)計(jì)“福建省物資貿(mào)易中心大廈”。大廈位于地段十分窄小的十字路口，建筑后退，形成前廣場，為避開微波通道，建筑取高低錯(cuò)落的形式，為達(dá)到規(guī)劃對建筑總高度的要求，客房標(biāo)準(zhǔn)層巧妙地作挖空處理，既避免了西曬，又增加了層數(shù)。屋頂女兒墻采用變形與簡化的福州曲線型風(fēng)火山墻。這是我第一次嘗試在高層建筑中表現(xiàn)地域特色。用最簡單的小方窗馬賽克貼面外墻，用最低的造價(jià)完成了一個(gè)三星級酒店綜合樓的設(shè)計(jì)，得到了同行的認(rèn)可。

　　《設(shè)計(jì)家》：新建筑地域特色的探索，在您的設(shè)計(jì)中能完美地實(shí)現(xiàn)嗎？

　　黃漢民：說實(shí)在的，一個(gè)“難”字貫徹始終，能如意實(shí)現(xiàn)的十分有限。比如說做福建省圖書館設(shè)計(jì)，第一輪投標(biāo)時(shí)我們?nèi)雵耍?dāng)時(shí)也想探討福建地域特色的現(xiàn)代處理。后來我們發(fā)現(xiàn)業(yè)主比較喜歡玻璃幕墻，所以只好違心地做一個(gè)玻璃幕墻的方案，其實(shí)是最不合適的，但它中標(biāo)了。后來省長指示：現(xiàn)在90年代了，要有90年代的水平。我就趁這個(gè)機(jī)會(huì)把它都改了，不搞玻璃幕墻了，應(yīng)用一些地方特色的符號和建筑語言，適應(yīng)地方的氣候條件特點(diǎn)做了一些探索，只遺憾因造價(jià)太低，又由第三方代建，改用廉價(jià)的替代材料，景觀施工更不到位，效果當(dāng)然大打折扣。當(dāng)時(shí)也有不同意見，也許北方人看這個(gè)建筑，覺得怎么這么花哨？但在福建閩南、莆田一帶，就喜歡花哨濃艷的色彩，可能受東南亞文化的一些影響。所以不能用個(gè)人的喜好來評價(jià)，要看當(dāng)?shù)乩习傩障矚g不喜歡，因?yàn)楫吘故撬麄冊谑褂?。設(shè)計(jì)一幢建筑，要使你覺得它只能生長在這個(gè)地方，搬到別的地方就不合適了。這就是我的原則。

　　《設(shè)計(jì)家》：當(dāng)?shù)亟ㄖI(yè)界的生態(tài)，是不是也影響這種設(shè)計(jì)上的探索？

　　黃漢民：福建比較閉塞，觀念比較落后，經(jīng)濟(jì)發(fā)展受制于兩岸關(guān)系又被邊緣化，建筑投入不足，制約條件很多。建筑創(chuàng)作，一個(gè)要有好政策，一個(gè)要有好的業(yè)主，再加上好的建筑師才能出好的作品。所以我們說要善于抓住機(jī)遇，或者想方設(shè)法去說服業(yè)主接受你的觀念，費(fèi)盡口舌之后能實(shí)現(xiàn)多一點(diǎn)就不錯(cuò)了。前兩年《中國閩臺緣博物館》的設(shè)計(jì)和建設(shè)過程就是一例，我們考慮了閩臺的傳統(tǒng)習(xí)俗、審美心理與特殊喜好，利用閩南特有的紅磚、白石、瓷片等地方材料，沿用地方獨(dú)特的傳統(tǒng)工藝，如紅磚拼貼、瓷片剪粘、“出磚入石”等等傳統(tǒng)做法，以現(xiàn)代的手法加以表現(xiàn)。從建筑總體布局到單體建筑形象，近二十輪修改真是“過五關(guān)斬六將”才得以通過。然而由于個(gè)別籌建處領(lǐng)導(dǎo)為創(chuàng)政績，不顧質(zhì)量趕工期，室內(nèi)外裝修設(shè)計(jì)被無端篡改，種種的不盡人意可謂“還沒累死先被氣死”。如今不得不再花大錢整改挽救。好在建筑大輪廓還是守住了，建成后的大效果還是得到廣泛的認(rèn)同。泉州人把它看作標(biāo)志性的建筑而引以自豪。可人們怎么知道其中建筑師的酸甜苦辣。一句話，建筑創(chuàng)作的生態(tài)環(huán)境不改善，建筑精品的出現(xiàn)就是不可能的。