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地址:北京市海淀區(qū)中關(guān)村北大街100號(hào)(北樓)北京大學(xué)建筑與景觀設(shè)計(jì)學(xué)院一層 Email:info@landscape.cn
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在美國做院長,在歐洲當(dāng)新貴,在上海當(dāng)老板,在藍(lán)田做“莊主”,馬清運(yùn)的生活確實(shí)多姿多彩。然而撥開“葡萄美酒郁金香,玉碗盛來琥珀光”的浪漫氛圍,當(dāng)藍(lán)田玉的千古風(fēng)采盡失,在它新辟的葡萄園里,到底可以種出什么,頗費(fèi)思量。?
房前有停機(jī)坪是新富階級(jí)的象征,世襲富翁的家門口通常是卵石地或凸凹不平的長車道。對(duì)于這種隱藏在居所設(shè)計(jì)背后的英國典故,馬清運(yùn)或許知道,或許不知。
但他在陜西藍(lán)田老家宅基地上興建的兩座房子——風(fēng)格迥異的“父親的宅”和“井宇”,顯然暴露了他“世襲富翁”的類似構(gòu)想。尤其是建在村落最高處的井宇,通往它的最后幾百米彎彎曲曲的上坡路,錯(cuò)落鋪滿的正是那種海碗粗或臉盆大的河卵石——這條河正是王維詩中的輞水,現(xiàn)在風(fēng)光不再。奔馳商務(wù)車氣勢(shì)高昂地碾著石子挺進(jìn),一路歡快脆響,年輕的司機(jī)卻皺著眉說:“(這種路)可費(fèi)輪胎了!”
馬清運(yùn)的興致不在輪胎上。至少眼下,當(dāng)他頻頻揮動(dòng)手臂,帶領(lǐng)這十幾個(gè)來自美國南加州大學(xué)的教授和藝術(shù)家前來參觀時(shí)不會(huì)影響他的好興致??粗腿藗儗?duì)這個(gè)秦嶺腳下的山村發(fā)出嘖嘖贊嘆,馬清運(yùn)公司的一個(gè)陪同工作人員驕傲地告訴我:“這種旅游線路,是任何一家旅行社都沒有能力推薦的!”
此言不虛。兵馬俑——玉山酒廠——紡織城,后兩者都是馬清運(yùn)的產(chǎn)業(yè)鏈條之一環(huán),更何況加上馬清運(yùn)的親自導(dǎo)游。只見馬清運(yùn)一會(huì)兒操英語向客人介紹他自產(chǎn)自銷的玉山葡萄酒,一會(huì)兒用帶西安腔的藍(lán)田土話,向員工問詢或交待某個(gè)工作細(xì)節(jié)。
“馬老師不?;丶亦l(xiāng),但他在家鄉(xiāng)種下了一個(gè)夢(mèng)。”陳展輝,馬清運(yùn)的合作拍檔,如是介紹。事實(shí)上,陳本人也為這個(gè)夢(mèng)而牽引。這些年,他或在上海,或在寧波,也有將近1/3?的時(shí)間跑到藍(lán)田“蹲點(diǎn)”,幾乎沒有人能看出他是地道的廣州人。遇到有人向他談合作,他總是爽快地笑答:“好啊,我們提供葡萄酒!”
緣起于“父親的宅”
一座房,一種傳統(tǒng)的孝道。
尤其作為一個(gè)身在美國教書和照顧生意的游子,馬清運(yùn)為日漸老去的父親在老家建造一座房子,很難說不是一種中國情結(jié)。
房子是1999?年開始建造的。作為中國少數(shù)幾個(gè)具有國際知名度的建筑師,馬清運(yùn)畫的現(xiàn)代圖紙,當(dāng)?shù)亟ㄖと俗匀徊豢赡芤谎劭炊?。但他們?nèi)心未必就對(duì)馬清運(yùn)的眼光服氣。
就地取材——秦嶺腳下,這種800年來被村民從河里撿來墊地基、蓋壇子或拴牛羊的石頭,多了去了。馬清運(yùn)對(duì)這種石頭情有獨(dú)鐘,“幾十萬年前,有藍(lán)田猿人時(shí),河里就一直漂著這樣的石頭,用它們,我就可以少花三分之二的錢,你不用這樣的材料你才有問題!”
“父親的宅”的外墻和內(nèi)庭前坪,這些石頭成了當(dāng)仁不讓的主角。一場(chǎng)雨水下來,吃水后的石頭,顏色上會(huì)各自深淺,那時(shí),遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,倒也五顏六色。?
?2003?年,這座房子被日本《U+A》評(píng)為“全世界最好的住宅之一”。但是,當(dāng)?shù)卮迕癫徽J(rèn)這個(gè),他們固執(zhí)地把這座房子叫做“石頭房子”,并且堅(jiān)稱“這房子就是用來看的,不是用來住的”。
馬清運(yùn)的父親果然也不太愛住在這里?!耙荒曜×藘扇彀桑永淝?。更多時(shí)候他住在酒廠的房子里。”
當(dāng)?shù)厝烁嬖V我,前一陣子,有三頭野豬打這路過,被打死了一頭。
現(xiàn)在,石頭房子逐漸被開辟為接待尊貴客人的“酒店”。慕名而來的客人,多會(huì)驚艷于內(nèi)外石墻之間的一個(gè)狹長的游泳池,池水引自山泉,泡在池里,除了與泳池上沿那么大的天空相望,其他一切都可以省略了。在陜西農(nóng)村,造這樣的游泳池別提是多么奢侈的事情了。
圖:晨霧中的玉山葡萄園。?
????被村民們認(rèn)為奢侈的還有“根本就不抗曬”的竹節(jié)板,室內(nèi)墻壁、地面、門板以及落地窗均是。但正是這些麥芽黃的竹節(jié)板,使這個(gè)略顯寂寞的古堡式建筑,自我構(gòu)建了一種獨(dú)特的亮堂氛圍。而這些板子的來源,也在當(dāng)?shù)亍?
????“永遠(yuǎn)不要相信傳統(tǒng)留給你的就是最聰明和最應(yīng)該的,它只給你留下了一個(gè)最可能突破的界限而已?!痹隈R清運(yùn)看來,外人對(duì)這座房子的議論,都不重要,“我要的就是用傳統(tǒng)去顛覆傳統(tǒng),建造出最不當(dāng)?shù)氐慕ㄖ??!?
井宇下的“葡萄”引擎
????“最不當(dāng)?shù)氐慕ㄖ备蔷钭钋‘?dāng)?shù)拇~。
????如果說建“父親的宅”還是出自于孝道,建井宇時(shí)的馬清運(yùn),頭腦里已經(jīng)有了做藍(lán)田商業(yè)項(xiàng)目的勾畫。
????井宇又名“山上”。因?yàn)樗娴慕ㄔ谶@一帶最高的山坡上。而且一開始就是照著高級(jí)酒店的規(guī)格建造的。它俯看如井,四面墻像高高的井沿,也像四合院。它的正面外觀,一個(gè)眼光很毒的建筑師說:“分明就是一頂舊式官帽!”
????“我更喜歡井宇,”該建筑師繞著這個(gè)房子的四周轉(zhuǎn)了一趟后總結(jié),“因?yàn)樗膰鷫Ω踩?,小偷基本上攀援不上去?!?
????確實(shí),這是個(gè)有意思的地方。紅磚灰磚,都是山下的窯洞燒制出來的,與山腳下的百姓院落的建筑材質(zhì)別無二致。但僅僅因?yàn)楦淖兞艘环N砌磚的方式,竟然呈現(xiàn)了一種混搭藝術(shù)效果,如馬清運(yùn)所說,“當(dāng)?shù)剞r(nóng)民蓋井宇的過程是完全不熟悉的和沒有期待的過程,做好以后也完全不可想象自己做出來是這個(gè)樣子的”。
[NextPage]
????井宇的內(nèi)裝修也棄除了過多現(xiàn)代建筑的繁復(fù),屋里的木樁都是拿來就用的,少有加工痕跡。而井宇里的門,全部是回收附近鄉(xiāng)親家的舊木門,拉動(dòng)門閂,拉動(dòng)的就是一個(gè)寧靜安詳?shù)泥l(xiāng)村早晨。
????1000?美元一晚。
????沒有電視,廚房里也基本沒有食物,洗熱水澡時(shí),打開水龍頭,要等上一段時(shí)間。但陳展輝不覺得這個(gè)價(jià)格昂貴。
????他的員工暗中告訴我,實(shí)際上會(huì)是300美元一晚。
????好了,就來看看300?美元能夠買一個(gè)什么覺。
????傍晚時(shí)分,會(huì)有專車送你到“山上”。山前屋后的柿子樹,葉子和果子正在肆無忌憚地展現(xiàn)一種濃烈的美。在山坡下,關(guān)中漢子們正在自家屋頂收拾黃澄澄的玉米,淡藍(lán)色的炊煙從院子一側(cè)慢慢升起。蜿蜒的馬路像白肚巾一樣,柔軟地伸向遠(yuǎn)方。?
鄉(xiāng)土材料,風(fēng)格完全不鄉(xiāng)土的“父親的宅”。
“父親的宅”內(nèi)庭。
并沒有刻意把土坷垃平整的院子邊上,擺著半圈當(dāng)?shù)厝艘褩売玫氖胱印_€有兩根殘缺的拴馬樁,依稀讓人尋得著項(xiàng)羽劉邦李自成們的戎馬倥傯時(shí)光。這種樁,十年前還可以到農(nóng)民家的雞欄豬圈去收集,15?元一根,現(xiàn)在漲到了1500?元。
能夠?yàn)檫@種景觀和風(fēng)情埋單的人當(dāng)然不是無錢無趣的人。堅(jiān)持高價(jià),只為小眾服務(wù),恐怕也是目前最符合馬清運(yùn)藍(lán)田項(xiàng)目戰(zhàn)略的營銷手段。當(dāng)然,加上葡萄酒可以盡情喝,葡萄汁做SPA,且有一個(gè)天然的山洞正在清理中,未來,“這將是個(gè)具有歷史感的山洞酒窖”(馬清運(yùn)語)藍(lán)田項(xiàng)目對(duì)游客來說,看上去也不缺實(shí)際內(nèi)容。
對(duì)此,馬清運(yùn)看得清楚,“這個(gè)項(xiàng)目產(chǎn)生的過程中能夠帶來更多的思考,我不會(huì)把它按照MBA?的公式計(jì)算,不管多少年可以達(dá)到盈虧平衡點(diǎn),我會(huì)一直做下去”。
他多次向他的合作伙伴和游客們表述,這個(gè)項(xiàng)目更像一個(gè)引擎,帶動(dòng)的是過程,而不是一個(gè)最后的產(chǎn)品。
葡萄種植——釀酒——特色旅游(品酒+藝術(shù)交流),過程就是這樣一個(gè)跨界生態(tài)鏈,引擎會(huì)是葡萄嗎?
畢竟是書生還鄉(xiāng)
應(yīng)該說,馬清運(yùn)的初衷可不止租下一個(gè)60?畝的山頭種植葡萄而已。
“馬老師一路走下來都很順,清華讀書,再出國留學(xué),現(xiàn)在有了國際知名度?;厮{(lán)田時(shí),覺得這里的農(nóng)民生活檔次太低,所以他就想回來發(fā)展農(nóng)業(yè)?!?
這是玉山酒莊的經(jīng)理孫大海的評(píng)述。
來來往往的客人,無論是被馬清運(yùn)親自從國外帶來的,還是其他因緣邀請(qǐng)到的,都?xì)w孫大海接待。
在玉山酒廠的展室里,幾張八仙桌一擺,端上當(dāng)?shù)丶t白喜事用的“八碗菜”,再用舊式倒帶式放映機(jī)在對(duì)面墻上放映一出《玉堂春》,就是一個(gè)熱熱鬧鬧的晚宴了。
陳展輝甚至開玩笑地說,要在酒廠附近建一養(yǎng)雞場(chǎng),他指著一個(gè)上海來的女員工說,你就留下來養(yǎng)雞好了。一身職業(yè)套裝的小姑娘愕然之下,臉色半紅半白。
每次回鄉(xiāng),馬清運(yùn)必回酒廠。從國外引進(jìn)的幾個(gè)大儲(chǔ)酒罐和軟木塞,已經(jīng)使這個(gè)原本廢棄的面粉車間初具現(xiàn)代酒廠規(guī)模。但在馬清運(yùn)的計(jì)劃里,曾想把“井宇”旁的一個(gè)村莊完整地保存下來,打造一個(gè)陜西農(nóng)村樣本,但后來不了了之,原因是“農(nóng)村問題太復(fù)雜了”。
美國作家路易斯·?曼德福曾說:“像國王一樣躲在城里,像農(nóng)民一樣亮在村里。”馬清運(yùn)要想在家鄉(xiāng)“亮”起來,還有許多問題亟待解決。
首先是他的思維與村民們思維的對(duì)接問題。
從外表看,馬清運(yùn)身上依稀保有陜西娃的影子。青灰色西服,黑色襯衫,方框眼鏡,下巴底下精心保留了一小撮胡子,笑容憨直。但是,村民們對(duì)這個(gè)從小在西安城里生活、吃了洋墨水歸來的游子始終抱有旁觀者心態(tài)。在酒廠門前的馬路上,不時(shí)有村民趕著堆滿玉米稈的牛車走過。酒廠大門的招牌和大門內(nèi)的動(dòng)態(tài),對(duì)他們來說,不會(huì)比慢騰騰的老牛腳步更能撩撥起他的情緒。
通往酒廠的水泥馬路本來甚寬,但是農(nóng)民們把收割的玉米稈或其他雜物任意地堆在路上,似乎與在自家院子里垛一堆柴禾沒啥兩樣。
其次,是葡萄的集約化種植問題。實(shí)際上,馬清運(yùn)自己租山栽種葡萄無非一個(gè)火藥捻子,他希望點(diǎn)燃周邊農(nóng)村大規(guī)模種植葡萄的熱情,像炸藥包開炸一樣。但這種希望顯然有被稀釋的危險(xiǎn)?!拔易隽司魄f之后,才知道農(nóng)村問題有多難搞。首先,你要說服農(nóng)民,這地不要種玉米,要改種葡萄。農(nóng)民種了幾百年玉米,憑什么就聽你的話就改種葡萄?”
確實(shí),對(duì)于守著千年祖訓(xùn)的農(nóng)民,從來認(rèn)為從土地上刨食的活,誰也不會(huì)比他們更精。
這塊種玉米種紅薯,也長柿子和杏的土地,偶爾也結(jié)出幾串葡萄,但無非是被認(rèn)為是意外收獲而已。面對(duì)車窗邊一掠而過的大片玉米地,馬清運(yùn)情不自禁地發(fā)出感慨:“要是兩邊的玉米地全部變成葡萄園,該是多么壯觀的事情啊。”
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最后,商人馬清運(yùn)也面臨著攤子鋪得太大的問題。在上海他做建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所,在西安他做藝術(shù)孵化器,他租下一個(gè)曾經(jīng)非常聞名但現(xiàn)在已倒閉的紡織廠,先后與幾十位當(dāng)?shù)厮囆g(shù)家簽約,為他們提供資金和社會(huì)平臺(tái),建立推薦機(jī)制,吸引年輕藝術(shù)家們將藝術(shù)中心作為創(chuàng)作平臺(tái)。在北京,他們甚至嘗試與某所著名大學(xué)合辦一個(gè)新的學(xué)科(系),把那些被所謂正規(guī)建筑學(xué)院、藝術(shù)學(xué)院拒之門外的孩子收羅起來教育,最終真刀真槍地比試自己手中的作品。
那么,藍(lán)田項(xiàng)目到底在馬清運(yùn)的心目中占多重的位置?“農(nóng)民很現(xiàn)實(shí),你一定要讓他們賺到錢。接下來,其他人就會(huì)說,你看,別人種葡萄賺錢了,我們也種吧?!?
可是,如果玉山葡萄酒不賺錢,市場(chǎng)問題當(dāng)然比召喚農(nóng)民認(rèn)知葡萄價(jià)值“更現(xiàn)實(shí)”。而玉山葡萄酒的市場(chǎng),除了面向大眾,人們真的相信在陜西這個(gè)窮山僻壤,能夠產(chǎn)出尊貴、可以賣出小眾承受得起的高價(jià)葡萄酒?一個(gè)顯而易見的悖論是:葡萄酒這個(gè)快銷品行業(yè),馬清運(yùn)和他的人正在以慢三拍的節(jié)奏在運(yùn)作。
相對(duì)于市場(chǎng)問題,曾經(jīng)干擾所有中國企業(yè)家的非市場(chǎng)問題,可能是藍(lán)田項(xiàng)目最大的隱患。馬清運(yùn)的員工告訴我,有一段時(shí)間,酒廠經(jīng)常莫名其妙斷水、停電。后來塞進(jìn)去一些鄉(xiāng)村當(dāng)權(quán)者的家屬,“干不干活都養(yǎng)著”,“馬老師也很頭疼”?!?
藍(lán)田玉做的洗手盆。
高高俯瞰葡萄園的“井宇”。
對(duì)話
馬清運(yùn)PK?王澍
建筑應(yīng)該代表城市新能量
《風(fēng)尚周報(bào)》:在寧波,人們喜歡將你和王澍對(duì)比。你設(shè)計(jì)的寧波城市展覽館和王澍設(shè)計(jì)的寧波美術(shù)館。兩個(gè)體量相近的長方體建筑僅一墻之隔,但風(fēng)格和氣質(zhì)截然不同,甚至可以用對(duì)峙或劍拔弩張來形容。
馬清運(yùn):王澍是陽春白雪,我是用途至上。這其實(shí)代表兩種完全不同的思潮:一個(gè)是介入式的,把建筑當(dāng)成參與和調(diào)停整個(gè)環(huán)境的手段,讓建筑改變自己的生存手段,代表就是我們的馬達(dá)思班事務(wù)所,不在乎建筑最后作成什么樣子,更關(guān)注是否能改變城市的功能。而王澍將建筑作為文體的歷程,注重精致度、個(gè)人風(fēng)格和理性判斷,從某種意義上來說,是自身固有的整合。
《風(fēng)尚周報(bào)》:這是不是意味著,你們對(duì)中國建筑的貢獻(xiàn)是相反方向的?
馬清運(yùn):王澍的這種把建筑本題的質(zhì)量當(dāng)作終極目標(biāo)的趨向,是中國唯一仍然有機(jī)會(huì)的地方,說明全世界都在消失,王澍能夠抓住機(jī)會(huì),這也是對(duì)中國建筑的貢獻(xiàn)。目前中國還停留在快要過時(shí)的思考,所以做建筑的處境非常困難,只有像王澍、張永和如此杰出的人,才能獲得這個(gè)立場(chǎng)上的成功,這是本人的成功。但是,這不代表正常的趨勢(shì)。因?yàn)檫@正是建筑與價(jià)值判斷違背的地方。個(gè)人風(fēng)格是生命短暫和缺失智慧的情況下不得已的選擇和必然結(jié)果。
人的智慧應(yīng)該已經(jīng)超出自己的風(fēng)格。至于我的貢獻(xiàn),我不希望我跟周邊有太多關(guān)系,希望建筑能夠代表城市新能量,或者說,我不想假裝有關(guān)系。
《風(fēng)尚周報(bào)》:?你也說過你不關(guān)心“建筑學(xué)的質(zhì)量”,面對(duì)中國建筑不太注重細(xì)部材質(zhì)和工藝很粗糙的問題,你認(rèn)為應(yīng)該迎合而不是去改造嗎?
馬清運(yùn):這需要看你站在哪個(gè)角度看,如果你站在西方中心論的立場(chǎng)上講,中國根本就沒有建筑。建筑是上世紀(jì)50?年代以后日本翻譯出的詞匯。
在這之前這個(gè)概念對(duì)于我們來說是沒有的。我們以前就只有一個(gè)構(gòu)筑物,就是一個(gè)工匠。這樣一來,你怎么期待中國的建筑?有一個(gè)很尖銳的問題就是西方強(qiáng)調(diào)的做工精美的這種文化,同樣在中國的建造史上是沒有的。西方的建筑是作為一種永久性概念作為紀(jì)念物開始的,也就是從金字塔開始的,從希臘開始的,它的永久性是衡量建筑的真正性標(biāo)準(zhǔn)。而我們中國的建筑是換一個(gè)朝代就要燒一次宮殿,我們的建筑是物的東西,而物在中國文人的理念里永遠(yuǎn)不是永久性的東西。
《風(fēng)尚周報(bào)》:怎么看待中國的城市發(fā)展?您的建筑將起到怎樣的作用?
馬清運(yùn):我看,中國城市的發(fā)展,要么是世界城市歷史的獨(dú)創(chuàng);要么是自己生活的災(zāi)難。我的建筑,特別是我們建筑在工作中表達(dá)的思考,是希望中國的城市發(fā)展能得到前者的地位。
《風(fēng)尚周報(bào)》:談?wù)勀愕慕ㄖL(fēng)格。
馬清運(yùn):我對(duì)特殊材料非常偏愛,但我比較強(qiáng)調(diào)使用是跟制作的可能有關(guān)系的。我的風(fēng)格就是參與工作所有人智慧的整合,包括政府、投資商的整合。
建筑師,其實(shí)就是代言人的角色?!?
馬清運(yùn)的裝置“房屋”被擺放在xcoma?藝術(shù)中心入口。
xcoma藝術(shù)中心的參觀大廳。?
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