建筑學(xué)家吳良鏞：我很關(guān)心梁林故居

2011年度國家最高科技獎(jiǎng)獲得者吳良鏞

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　　■ 人物檔案

　　吳良鏞1922年5月生于江蘇省南京市。1944年畢業(yè)于中央大學(xué)建筑系。1946年協(xié)助梁思成創(chuàng)建清華大學(xué)建筑系。1949年畢業(yè)于美國匡溪藝術(shù)學(xué)院，獲碩士學(xué)位。1950年回國投身新中國建設(shè)。

　　中國科學(xué)院院士、中國工程院院士，清華大學(xué)建筑學(xué)院教授，建筑與城市研究所所長，人居環(huán)境科學(xué)研究中心主任，我國著名的建筑學(xué)家、城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)家和教育家。

　　吳良鏞是新中國建筑教育的奠基人之一，六十多年來胸懷祖國，心系人民，嘔心瀝血，勤耕不輟，為城鄉(xiāng)建設(shè)領(lǐng)域培養(yǎng)了大批骨干人才。他先后獲得世界人居獎(jiǎng)、國際建筑師協(xié)會屈米獎(jiǎng)、亞洲建筑師協(xié)會金獎(jiǎng)、陳嘉庚科學(xué)獎(jiǎng)、何梁何利獎(jiǎng)以及美、法、俄等國授予的多個(gè)榮譽(yù)稱號。

　　“從事建筑行業(yè)，立志修整城鄉(xiāng)”，是吳良鏞少年時(shí)立下的志向。

　　1922年，吳良鏞出生在江蘇南京一個(gè)普通家庭。1937年日寇入侵，讓他深刻體會了國破家亡、流離失所。

　　“那是（高中）一個(gè)畢業(yè)統(tǒng)考，考完最后一門科目后的午后，日本飛機(jī)轟炸了合川，整個(gè)城市幾乎一半都給燒了。”90歲的吳老至今記憶猶新。

　　1940年，吳良鏞進(jìn)入重慶中央大學(xué)建筑系學(xué)習(xí)，開始了建筑規(guī)劃生涯。

　　
　　操刀菊兒胡同改造獲“世界人居獎(jiǎng)”

　　吳良鏞參與過北京、北海、三亞、張家港、深圳、無錫、蘇州等城市的規(guī)劃設(shè)計(jì)，主持了山東曲阜孔子研究院和中央美術(shù)學(xué)院校園的設(shè)計(jì)。

　　而操刀北京菊兒胡同的改造，探索出一條舊城有機(jī)更新之路，得到了國內(nèi)外建筑學(xué)界的充分肯定，更憑此獲得了聯(lián)合國授予的“世界人居獎(jiǎng)”。

　　菊兒胡同，一個(gè)詩情畫意的名字。

　　在1989年前，這里卻與詩意無關(guān)：以41號院為例，建筑密度83%，許多家庭無日照，近80人居住的院落只有一個(gè)水龍頭，一個(gè)下水道，廁所在院外100米處，是一個(gè)典型的“危積漏”(危房、積水、漏雨)地區(qū)。

　　吳良鏞受邀來操刀“動手術(shù)”，他和學(xué)生出了上百張施工圖，經(jīng)過長時(shí)間的摸索，“有機(jī)更新”的原則得以確立。

　　在吳良鏞看來，城市永遠(yuǎn)處于新陳代謝之中，基本原則應(yīng)該是保留相對完好者，逐步剔除其破爛不適宜者。但是新的建設(shè)要自覺地順其肌理，用插入法以新替舊。

　　北京菊兒胡同四合院工程，推動了從“大拆大建”到“有機(jī)更新”的政策轉(zhuǎn)變，為達(dá)成“個(gè)體保護(hù)”到“整體保護(hù)”的社會共識，做出重要貢獻(xiàn)。

　　當(dāng)時(shí)媒體關(guān)于菊兒胡同危房改造的報(bào)道，引發(fā)了錢學(xué)森的思考。1990年7月31日，他致信吳良鏞，提出設(shè)想：“我近年來一直在想一個(gè)問題：能不能把中國的山水詩詞、中國古典園林和中國的山水畫融合在一起，創(chuàng)立‘山水城市’的概念？人離開自然又返回自然。”

　　吳良鏞曾說，菊兒胡同實(shí)現(xiàn)了自己多年的一個(gè)夢想，“北京的舊城不能讓它毀壞下去。從太和殿前面的廣場到小胡同里的四合院，都反映著古老的中華文明。”

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在吳良鏞看來，城市永遠(yuǎn)處于新陳代謝之中

　　提出“人居環(huán)境學(xué)”受到國際認(rèn)可

　　

　　吳良鏞說，他畢生追求的，就是要讓全社會有良好的與自然相和諧的人居環(huán)境，讓人們詩意般、畫意般地棲居在大地上。

　　■ 對話

　　“我很關(guān)心梁林故居”

　　媒體：恭喜您獲得國家最高科技獎(jiǎng)。

　　吳良鏞：得這個(gè)獎(jiǎng)，責(zé)任很大、負(fù)擔(dān)很重。要解決的問題太多了，我只是一個(gè)小小的蠟燭。得獎(jiǎng)更大的作用是更多的發(fā)揮學(xué)術(shù)、社會力量，使得人居環(huán)境等得到更好的保護(hù)。

　　媒體：建筑大師梁思成和林徽因是您的老師，最近“梁林故居”被拆，您怎么看？

　　吳良鏞：我知道，我知道。我對梁林兩人的感情很深刻。“梁林故居”那片是北總布胡同，以前的美術(shù)專科學(xué)校在那邊，最早我個(gè)人也住過，好多藝術(shù)家都住過。那塊都應(yīng)該保護(hù)起來。我也很關(guān)心。我對歷史名城古建的保護(hù)，觀點(diǎn)是一貫的，一定要保護(hù)好。關(guān)鍵是要貫徹好、從體制上更好地解決。

　　媒體：您怎么看待舊城保護(hù)？

　　吳良鏞：舊城需要保護(hù)。從學(xué)術(shù)上講，各個(gè)地方要探討，本地的歷史和實(shí)際，創(chuàng)造性提出新的、好的辦法。但不是把“舊”的保護(hù)了就行了，要積極地整體保護(hù)。

　　比如北京城是一個(gè)整體，現(xiàn)在不是一兩個(gè)地方的事情。整個(gè)北京的舊城，要努力進(jìn)行創(chuàng)新保護(hù)。從建筑科學(xué)、規(guī)劃設(shè)計(jì)、市政管委等部門一起發(fā)揮作用。我個(gè)人覺得，要?jiǎng)?chuàng)造性對舊城保護(hù)提出整體思路。北京應(yīng)該有一個(gè)宏觀、大的戰(zhàn)略。舊城保護(hù)，不能“就事論事”、“頭疼醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳”。一定要從整體出發(fā)，形成一個(gè)整體的規(guī)劃。
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梁林故居布局

　　■ 大師印象

　　

　　平時(shí)，吳老給人的印象是“儒雅”，衣著整潔。

　　朱文一說，但只要工作起來，吳老就不大注重穿著。工作投入時(shí)，吳老斜挎著書包，衣服都不對稱，一邊長一邊短。

　　精力旺盛是清華大學(xué)建筑學(xué)院教師們對吳老的評價(jià)。他們都經(jīng)常納悶，吳老早上7點(diǎn)鐘就去參加會議，“精神頭比年輕人都好”。

九旬翁站講臺

　　90歲吳良鏞仍堅(jiān)持在一線工作。

　　去年記者采訪吳老時(shí)得知，他帶7個(gè)博士生，每位學(xué)生博士論文從開題到寫作再到修改，都是親自指導(dǎo)。

　　“還給研究生帶一門課，每堂課他都堅(jiān)持親自去講授。”清華大學(xué)左川教授說，總叮囑吳老坐著講課，可他講著講著就會不由自主地站起來。

　　吳老笑著說，“他們還給我定了‘八大注意’，我總是遵守不了。”

　　愛笑童心未泯

　　吳老總是笑瞇瞇的，笑得敦厚、誠懇。清華大學(xué)建筑學(xué)院院長朱文一說，吳老喜歡用“童心未泯”來形容自己。因?yàn)樯夏挲g的原因，有一段時(shí)間，吳老開始裝假牙了。裝完假牙不久，一只耳朵也不大好使了。有一次開會，來了一屋子人，吳老耳朵聽不清楚，就拿出那個(gè)小助聽器，自己戴上了。

　　他還解嘲，“一般都說，武裝到牙齒，我都武裝到耳朵了”。

　　精力旺工作狂
吳良鏞在規(guī)劃設(shè)計(jì)上卓越，理論構(gòu)建也非凡。

　　1993年，他領(lǐng)銜公開提出“人居環(huán)境學(xué)”的設(shè)想。

　　1999年，北京舉行的世界建筑師大會上，吳良鏞負(fù)責(zé)起草的《北京憲章》，引導(dǎo)建筑師全方位地認(rèn)識人居環(huán)境的方法論，受到國際建筑界的普遍認(rèn)可。

　　進(jìn)入新世紀(jì)，他發(fā)表著述《人居環(huán)境科學(xué)導(dǎo)論》，提出以建筑、園林、城市規(guī)劃為核心學(xué)科，把人類聚居作為一個(gè)整體，從社會、經(jīng)濟(jì)、工程技術(shù)等角度，較為全面、系統(tǒng)、綜合地加以研究，集中體現(xiàn)了整體、統(tǒng)籌的思想。

　　他反對不少地方片面追求特色，使得一幢幢不講究工程、不講究結(jié)構(gòu)、不講究文化的“標(biāo)志性”建筑拔地而起。也反對一些人盲目追隨西方，不來個(gè)國際招標(biāo)就凸顯不出所謂的“規(guī)格”，殊不知西方國家已經(jīng)在為曾犯下的錯(cuò)誤買單，美國人早就喊出了要“將我們的城市從埋葬在墓碑群式的天際線下拯救出來”。

　　他曾以北京王府井大街北口為例。中國美術(shù)館的形態(tài)是“立正”，路口東北側(cè)的民航信息大廈的形態(tài)是“稍息”，這兩幢建筑都是坐北朝南，可是路口東南角的華僑大廈卻是坐東朝西，來了個(gè)“向左轉(zhuǎn)”，把美術(shù)館和民航大樓撇在一旁，顯得很不禮貌。

　　他提醒北京有可能成為“二手貨城市”，他痛惜北京舊城以剃光頭的速度和方式進(jìn)行改造，“已經(jīng)像一個(gè)瘌痢頭”，“出現(xiàn)一片片‘平庸的建筑’和‘平庸的街區(qū)’”。

　　吳良鏞認(rèn)為出現(xiàn)城市建設(shè)的危機(jī)，實(shí)際上是地方意志、部門意志、長官意志在作祟，是文化靈魂失落的表現(xiàn)。